02 تفسير سورة البروج - YouTube
تفسير سورة البروج لابن كثير
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { والسماء ذات البروج} الكواكب اثني عشر برجا تقدَّمت في الفرقان. وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { واليوم الموعود} يوم القيامة. وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { وشاهد} يوم الجمعة { ومشهود} يوم عرفة كذا فسرت الثلاثة في الحديث فالأول موعود به والثاني شاهد بالعمل فيه، والثالث تشهده الناس والملائكة، وجواب القسم محذوف صدره، تقديره لقد. قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { قتل} لعن { أصحاب الأخدود} الشق في الأرض. النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { النار} بدل اشتمال منه { ذات الوقود} ما توقد به. إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { إذ هم عليها} حولها على جانب الأخدود على الكراسي { قعود}. وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وهم على ما يفعلون بالمؤمنين} بالله من تعذيبهم بالإلقاء في النار إن لم يرجعوا عن إيمانهم { شهود} حضور، رُوي أن الله أَنجى المؤمنين الملقين في النار بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها وخرجت النار إلى من ثَمَّ فأحرقتهم.
تفسير سورة البروج
{ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
خلقًا وعبيدًا، يتصرف فيهم تصرف المالك بملكه ،
{ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}
علمًا وسمعًا وبصرًا، أفلا خاف هؤلاء المتمردون على الله، أن يبطش بهم
العزيز المقتدر، أو ما علموا أنهم جميعهم مماليك لله ، ليس لأحد على أحد
سلطة، من دون إذن المالك؟ أو خفي عليهم أن الله محيط بأعمالهم، مجاز لهم
على فعالهم ؟ كلا إن الكافر في غرور، والظالم في جهل وعمى عن سواء
السبيل. ثم وعدهم، وأوعدهم، وعرض عليهم التوبة، فقال:
{ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ
يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}
أي: العذاب الشديد المحرق. قال الحسن رحمه الله: انظروا إلى هذا الكرم والجود، هم قتلوا أولياءه
وأهل طاعته، وهو يدعوهم إلى التوبة. ولما ذكر عقوبة الظالمين، ذكر ثواب المؤمنين، فقال:
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا}
بقلوبهم
{ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}
بجوارحهم
{ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ
الْكَبِيرُ}
الذي حصل به الفوز برضا الله ودار كرامته. { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}
أي: إن عقوبته لأهل الجرائم والذنوب العظام [لقوية] شديدة، وهو بالمرصاد
للظالمين كما قال الله تعالى:
{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ
إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}
{ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}
أي: هو المنفرد بإبداء الخلق وإعادته، فلا مشارك له في ذلك ،
{ وَهُوَ الْغَفُورُ}
الذي يغفر الذنوب جميعها لمن تاب، ويعفو عن السيئات لمن استغفره وأناب.
أقسم الله تعالى
بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر,
وبيوم القيامة الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه,
وشاهد يشهد, ومشهود يشهد عليه. ويقسم الله- سبحانه- بما يشاء من مخلوقاته, أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير
الله, فإن القسم بغير الله شرك. هلك وعذب ولعن الذين شقوا في الأرض شقا عظيما, لتعذيب المؤمنين,
وأوقدوا النار الشديدة ذات الوقود,
إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له,
وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضور
وما أخذوهم بمثل هذا العقاب الشديد إلا أن كانوا مؤمنين بالله العزيز
الذي لا يغالب, الحميد في أقواله وأفعاله وأوصافه,
الذي له ملك السموات والأرض, وهو- سبحانه-
على كل شيء شهيد, لا يخفى عليه شيء. إن الذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار. ليصرفوهم عن دين الله, ثم لم يتوبها, فلهم في الآخرة عذاب جهنم, ولهم العذاب
الشديد المحرق. إن الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال
الصالحات, لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار, ذلك الفوز العظيم. إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم لعظيم شديد,
إنه هو يبدئ الخلق ثم يعبده,
وهو الغفور لمن تاب, الودود المحب لأوليائه,
ذو العرش العظيم,
فعال لما يريد, لا يمتنع عليه شيء يريده.
وفي قرارها، قالت محكمة استئناف كيبيك إنها متفقة مع قاضي محكمة الدرجة الأولى، بأنالمادة المدرجة في قانون العقوبات تتعارض مع الميثاق الكندي للحقوق والحريات، الذي يتمتع بقيمة دستورية. وأوضحت هيئة المحكمة المؤلفة من ثلاثة قضاة إن المادة "تسمح بفرض عقوبة ستكون في جميع الأوقات قاسية وغير منصفة وغير متكافئة بشكل مبالغ فيه". وعبر المتحدث باسم مسجد كيبيك بوفلجة بن عبد الله عن أسفه. وقال تعليقا على القرار "خيبة أمل هي الكلمة التي تخطر ببالنا". وأضاف أن المسجد "سيحتاج إلى الوقت لقراءة القرار" قبل البت في مسألة تقديم طلب استئناف أمام المحكمة العليا لكندا. وقالت النيابة أيضا إنها ستجري "تحليلا دقيقا" للحكم الذي يطرح "العديد من التساؤلا القانونية المعقدة"، مؤكدة أنها "تفكر في الضحايا والأقارب والمجتمع الذين يجب أن يعيشوا من جديد هذه الأحداث المأساوية في كل مرحلة قضائية". وكان بيسونيت اقتحم في 29 يناير 2017 اقتحم مسجد مدينة كيبيك وأطلق الرصاص على أربعين رجلا وأربعة أطفال كانوا يؤدون صلاة العشاء. بنجلاديش.. الحكم بإعدام مطلق النار على السعودى خلف العلى - علامات أونلاين. وقال أحد الشهود خلال المحاكمة إن بيسونيت أطلق عشرات طلقات ثم تراجع الى منطقة آمنة لإعادة تحميل مسدسه أربع مرات على الأقل "كما لو أنه كان يلعب لعبة فيديو".
بنجلاديش.. الحكم بإعدام مطلق النار على السعودى خلف العلى - علامات أونلاين
وقتل ستة اشخاص وأصيب خمسة آخرون بجروح خطيرة في الاعتداء. وجميع الضحايا من المهاجرين الى كندا من الجزائر والمغرب وتونس وغينيا. واعتبرت محكمة الاستئناف في حكمها أن قاضي البداية "أخطأ عندما أعادة كتابة البند" الوارد في قانون العقوبات بدلا من "إبطاله". وخلصت إلى أن "المادة 745. 51 من القانون الجنائي غير دستورية وتأمر بإلغائها فورا وأن أي إعادة صياغة لها يجب يجب أن تُترك للهيئة التشريعية". وأضافت أنه "يجب بالتالي أن نعود إلى القانون كما كان من قبل (... ) ونأمر بأن يتم تقديم فترات عدم إمكانية منح بيسونيت الإفراج المشروط (... ) لمدة إجمالية تبلغ 25 عاما". وهي تتذكر "بأنه في الواقع حُكم بالسجن مدى الحياة من دون إمكانية طلب الإفراج المشروط لمدة 25 عاما وليس من المؤكد أنه سيتم منحه بالضرورة".
لكن أوكرانيا رفضت إجلاء المدنيين إلى روسيا، إذ تؤدي أربعة من ستّة ممرّات اقترحتها موسكو إلى روسيا أو جارتها وحليفتها بيلاروسا. وبعد مفاوضات جديدة الاثنين، أعلنت روسيا عن وقف إطلاق نار محلّي في عدة مدن أوكرانية ابتداء من الساعة 07, 00 بتوقيت غرينتش الثلاثاء للسماح بإجلاء المدنيين. وقالت موسكو إنه سيتم إبلاغ السلطات الأوكرانية بطرق الإجلاء الجديدة للموافقة عليها قبل الساعة 12 بتوقيت غرينتش.