ليدرك مع الإمام أقل من ركعة ويصلي ركعتين. أن يدرك من صلاة الإمام ركعة في الصلاة، ثم أتى بركعة أخرى، ثم قال السلام، وإذا أتم ركعتين سلم معه. أن يصلي معه ثلاث ركعات، أو البدء معه الصلاة، ويختم معه الصلاة. قد يهمك أيضًا: الجمع والقصر للمسافر كم يوم
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الي تناولنا فيه المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها وقت السفر وانتقلنا بعد ذلك لذكر شروط القصر وضرورة تحقيقها في حال عقد النية على صلاة القصر للمسافر، ثم انتقلنا للصوات التي يجوز فيها القصر، ولنختتم أخيرًا مع شروط صلاة المسافر مع الإمام المقيم. المراجع
^, سورة النساء, 19/4/2021
^, أحكام قصر وجمع الصلاة, 19/4/2021
^
al-eman, حديث قصر الصلاة, 19/4/2021
islamweb, شروط جمع وقصر الصلوات, 19/4/2021
- المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة
- المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة مكة
- المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة على
- المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها
- خبيرة نفسية: لا كرامة في الحب.. ولكن بشروط
المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة
السؤال:
ما هي المسافة التي يجوز لي فيها أن أقصر الصلاة؟ وما هي صفة القصر؟
الجواب:
المسافة ما يعد سفرًا، وهو يوم وليلة للمطية، يقدر بثمانين كيلو، وما يقاربها حدًا تقريبيًا، والقصر أن تصلي الرباعية ركعتين، تصلي الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، هذا القصر. أما الجمع فهو الجمع بين الظهر والعصر في السفر، أو في المرض، والجمع بين المغرب والعشاء في السفر، أو المرض هذا يسمى: جمعًا، إذا صليت المغرب مع العشاء يسمى: جمعًا، وإن صليت الظهر مع العصر يسمى: جمعًا، أما إذا صليت الظهر ثنتين، أو العشاء ثنتين، أو العصر ثنتين هذا يسمى: قصرًا، وفق الله الجميع. نعم. المقدم: اللهم آمين.
المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة مكة
تاريخ النشر: الإثنين 13 ذو الحجة 1430 هـ - 30-11-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 129618
26496
0
356
السؤال
سؤالي عن صلاة المسافر ويتضمن ما يلي:1- سافرت من مدينتي إلى مدينه أخرى تبعد 50 كم وقضيت عملي هناك بأربع ساعات، ثم رجعت وهناك صليت الظهر قصراً وقصرت العصر وجمعته مع الظهر وعدت إلى مدينتي في وقت العصر ولم أصل العصر. فهل فعلي هذا صحيح؟2- سافرت إلى مسافة 250 كم وهناك طبعا أقصر الرباعية. سؤالي: هل أصلي في المسجد مع الجماعة وأتم الصلاة أم أصليها في البيت قصراً عملا بالرخصة؟ وهل لي أن أجمع الوقت الثاني (العصر أو العشاء) قصراً؟ 3- هل هناك علاقه بين القصر والجمع وما شروط جمع الصلاة؟ 4- هل توجد مسافة محددة للقصر وما الدليل على ذلك؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلم أولاً أن الفقهاء قد اختلفوا اختلافاً كثيراً في المسافة التي يترخص فيها برخص السفر، والمفتى به عندنا هو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وهو أن هذه المسافة تقدر بأربعة برد أي ثمانية وأربعون ميلاً، وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلو متراً تقريباً، ويروى في هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لا يثبت، وثبت هذا بأسانيد صحيحة عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم وصحح أسانيد هذه الآثار النووي في شرح المهذب.
المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة على
الحمد لله. أولا:
جمهور الفقهاء على أن السفر الذي تقصر فيه الصلاة هو ما كان أربعة برد أو ستة عشر فرسخا، وهي ما يساوي 48 ميلا، أو 80 كيلومترا تقريبا، وهذه المسافة تحسب فيما بين طرفي البلدتين، أي من نهاية عمران الأولى، إلى بداية عمران الثانية، وأما ما يقطع من المسافة داخل البلد، فلا يحسب من المسافة. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/ 188):" مذهب أبي عبد الله [أي الإمام أحمد] أن القصر لا يجوز في أقل من ستة عشر فرسخا، والفرسخ: ثلاثة أميال، فيكون ثمانية وأربعين ميلا... فعلى هذا تكون مسافة القصر يومين قاصدين. وهذا قول ابن عباس وابن عمر. وإليه ذهب مالك، والليث، والشافعي، وإسحاق" انتهى. وينظر: "الموسوعة الفقهية" (27/ 270). وذهب بعض أهل العلم إلى أن السفر لا يحدد بمسافة معينة، بل المرجع في ذلك إلى العرف، فما عده الناس في العرف سفراً ، فهو السفر الذي تترتب عليه الأحكام الشرعية ، كالجمع بين الصلاتين والقصر والفطر للمسافر. قال شيخ الإسلام في "الفتاوى" (24/106): " وَالْحُجَّةُ مَعَ مَنْ جَعَلَ الْقَصْرَ وَالْفِطْرَ مَشْرُوعًا فِي جِنْسِ السَّفَرِ ، وَلَمْ يَخُصَّ سَفَرًا مِنْ سَفَرٍ. وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الصَّحِيحُ " انتهى.
المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها
شرط نيّة السفر: يجب على المسافر أن ينوي السفر حتى يُباح له قصر الصلاة في السفر، فإن لم ينوِ السفر وإنّما خرج مسافةً طويلةً تعادل مسافة القصر بدون نيّة السفر فلا يجوز له قصر الصلاة. شرط بدء السفر ومفارقة عمران البلدة: لا يُشرع المسافر قصر الصلاة قبل البدء بالسفر ومغادرة حدود بلدته التي يُقيم بها، فالمسافر لا يُسمّى مسافراً إلا إذا ضرب في الأرض، أي بدأ سفره سواءٌ كان يسكن في الخيام، أو البنيان، لقول الله تعالى: "وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ". [2]
شرط نيّة القصر عند الإحرام بالصلاة: سواء كانت أوّلُ صلاة يصلّيها في السفر، أو في بداية كلِّ صلاة يُصلّيها في سفره، فلو أطلق المسافر النيّة أو شكّ في نيّته فيجب عليه إتمام الصلاة ، لأنّ الأصل إتمامها، وهذا شرط عند الشافعية والحنابلة، أمّا الحنفية اشترطوا نيّة السفر فقط لجواز قصر الصلاة، واشترط المالكية نيّة قصر الصلاة عند أوّل صلاةٍ يؤدّيها المسافر في سفره فقط.
أما إذا كانت قليلة أقل من هذا هذه من ضواحي البلد، كالخمسين كيلو والأربعين كيلو ونحو ذلك هذه من ضواحي البلد ومن ملحقات البلد ليس بسفر. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
المحامي معاذ وليد أبو دلو
نكبر وتكبر معنا المتاعب والهموم والمسؤوليات، ولكن مهما كبرنا نبقى أطفالا في عيون أمهاتنا، أتساءل في بعض الأحيان هل السياسة ومشاكلها، والقانون ومتاعبه أنساني هذا اليوم، لا يا أمي مهما انشغلنا وكبرنا إلا أنه في كل يوم لك عيد ولكل أمهات الوطن. في خضم الحالة العامة التي يمر بها الأردني والبلاد من متابعة للأحداث السياسية ومحاولة تحسين الأوضاع الاقتصادية، والصعاب الداخلية وما يستجد من أمور خارجية يتمنى الجميع ألا تعصف على هذا البلد، ولكن قسماً برب العالمين سوف نبقى أبناء هذا الوطن المخلصين المرابطين الصامدين بوجه كل الصعوبات الداخلية والخارجية التي تعودنا عليها، وسوف نتخطى كل المصاعب بإذن الله للمحافظة على وطننا. خبيرة نفسية: لا كرامة في الحب.. ولكن بشروط. هذا العام أحببت أن أكتب لأمهاتنا ولأبطال معركة الكرامة وأن أشارك في هذه المناسبة السعيدة على قلب كل شخص وهي عيد الأم وذكرى معركة الكرامة الخالدة، والتي ترتبط بارتباطنا بالوطن فالأم وطن والوطن أم، ويجب علينا أن نستمد قوتنا من انتصار الكرامة، ونعرف الأجيال الجديدة ماذا صنع أبناء هذا الوطن في السابق لحمايته وبقائه عزيزا قويا. قبل أربعة وخمسين عاما وفي ساعات الفجر المباركة في يوم ربيعي جميل نفر نشامى وطننا الأشاوس ثأرا ودفاعا عن الحمى وعن سماء وتراب وحدود وماء هذا الوطن الذي عشقوه وعشقناه معهم بالفطرة، وتوجهوا بدعوات الأمهات النشميات الأردنيات اللواتي أنجبن أبطال وأحرار هذا الوطن إلى أرض الكرامة للدفاع عن تراب هذه الأرض التي باركها الله سبحانه، نعم أنتم أصحاب العزة والكرامة وأنتم صناعها ومعيدوها حيث أنها في يوم سابق ضاعت كرامتنا العربية وأنتم من أعدتم كرامة الأمة، بالنصر لترسموه تاجا في جبين المجد والتاريخ للأبد فمنكم من قضى شهيدا ومنكم من شهد النصر وتوج بالغار.
خبيرة نفسية: لا كرامة في الحب.. ولكن بشروط
وتابع: 'أثمن ما لدى الانسان هو وقته.. اختر جيداً من تقضيه معه واحرص على أن من يكون أمامك يستحق دقيقة من وقتك.. ملكة إيقاف المجاملة نعمة محظوظ من يملكها'. وعلق الفنان السعودي الكبير عبدالمجيد عبدالله على تغريدة تركي آل الشيخ بمقطع من إحدى أغانيه يتحدث عن نفس الموضوع، وتقول كلماته: 'لا تعاتب من رحل من كيف نفسه.. جعلها خيره رحيله.. لا تعاتب.. دام غاب وعنك غيب نور شمسه.. التعامل بالمثل في الحب واجب'. وكتب الفنان السعودي معلقا: 'أنشهد' في إشارة إلى اتفاقه مع كلمات تركي آل الشيخ. MENAFN19032022000151011027ID1103875511
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
وخالفتها الرأي "هيام سعد"، قائلةً: إن الكرامة مساومة لابد أن تنخفض لترتفع أسهم الحُب، مضيفةً أنه لابد أن توزن وتضبط، مبينةً أنه لو كانت مقدمة على الحُب لأنفصل الشخصان، فمن يحب يحترم حبيبه ويرفع من قدره ولا يُنزل من أهميته، ذاكرةً أن العديد يرى أن العتب هو إهانة، إلاّ أنها تراه توضيح خطأ بطريقة سمحة، إلاّ أنه لابد أن يكون بعيداً عن الآخرين، مشيرةً إلى أنه متى ما كان العتب بين اثنين حقق معناه وحفظ كرامة الطرفين. وأوضحت "أم عبدالله" -موظفة قطاع خاص- أن البعض يرى أن تقديم خدمات بسيطة من كأس شاي أو تأدية أغراض شخصية لا علاقة لها بالعمل إهانة! ، مضيفةً: "توددي لمديرتي أو مديري ضرورة تخدمني وتخدم العمل؛ لظروف ألمت بي لم أكمل دراستي، فشهادتي ثانوية، أمّا زميلاتي بالعمل أغلبيتهم جامعيات، وأنا أطمح لرئاسة قسم أو أن أكون نائبة، ولن يتحقق لي ذلك بالعمل الشاق فقط، وإنما بعلاقاتي وتوددي لأصحاب الشأن". وذكرت "سارة محمد" أن البعض "وجهه مغسول بمرق"، لدرجة يصل به التودد الفائض والمبالغ لمديره بالعمل، من أجل ترقيه أو زيادة بالراتب، متخلياً بذلك عن كرامته وقيمته الإنسانية، مبينةً أن من يتعذر بالمادة فقد أذن لفقر الكرامة بالدخول إلى منزله، مؤكدةً على أنها لا تحتاج لأن تكون "متملقة" لتُحقق طموحها، لافتةً إلى أن سر تحقيق الطموح هو الجهد والمؤهل العلمي فقط.