عبد الرحمن الحسين
فازت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية بجائزة أبها لعام ١٤٣٢-١٤٣٣ه في مجال الخدمة العامة في القطاع الحكومي خلال حفل الجائزة السنوي الذي أقيم تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير رئيس مجلس جائزة أبها وذلك على مسرح الملك فهد الثقافي بالمفتاحة. وتسلم نائب وكيل الأحوال المدنية الأستاذ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الحسين الجائزة خلال الحفل من أمير منطقة عسير رئيس مجلس جائزة أبها. ويأتي فوز وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية بهذه الجائزة في مجال الخدمة العامة في القطاع الحكومي بإنجازاتها الإدارية التي نفذت من خلالها نظام الموظف الشامل، والمكاتب النموذجية في الأسواق التجارية وخدمات الأحوال المدنية المتنقلة التي تهدف إلى الوصول للمواطنين وتقديم الخدمة في أماكن تجمعاتهم والمرضى في المستشفيات وذوي الظروف الخاصة والقرى التي لا يوجد بها مكاتب للأحوال المدنية، وهو الأمر الذي ساهم في تحقيق معدلات قياسية في سرعة الإنجاز وتقديم خدمات للمراجعين بالشكل الأمثل. [ رقم تلفون و لوكيشن ] الأحوال المدنية بأبها .. عسير - المملكه العربية السعودية. وأعرب نائب وكيل الأحوال المدنية الأستاذ عبدالرحمن الحسين عن بالغ شكره وتقديره لكل من ساهم في تحقيق هذه الجائزة مهدياً هذه الجائزة لجميع موظفي الأحوال المدنية، داعياً ان تكون هذه الجائزة دافعاً لهم لمزيد من العمل والتفاني في خدمة عملاء الأحوال المدنية.
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] الأحوال المدنية بأبها .. عسير - المملكه العربية السعودية
- السخرية والاستهزاء بالآخرين
- السخرية والاستهزاء بالآخرين من الإضرار - موسوعة
- آثار السخرية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
[ رقم تلفون و لوكيشن ] الأحوال المدنية بأبها .. عسير - المملكه العربية السعودية
Saudi Arabia /
Asir /
Abha /
أبها
World
/ Saudi Arabia
/ Asir
/ Abha, 3 کلم من المركز (أبها, ابها)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 18°13'21"N 42°31'20"E
التعليقات
نتتت
سنة مضت:11سنوات مضت:
|
reply
hide comment
شكرا لمن أضاف الرابط
سنة مضت:10سنوات مضت:
وين الموقع حق احوال ابها
ولد ابغى اسجل في الاحوال
Add comment for this object
ورفع الحسين في ختام تصريحه اسمى آيات الشكر والامتنان لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية على الدعم المتواصل الذي تلقاه الأحوال المدنية ولسعادة وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية اللواء عبدالرحمن بن عبدالعزيز الفدا على متابعته وتوجيهاته.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حكم الاستهزاء بالناس
إن مما عم وانتشر بين الناس في معظم مجالسهم وتجمعاتهم هي آفة السخرية والاستهزاء بالآخرين، وهذا مرض اجتماعي سيء، وحكمه التحريم في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. [١] حيث قال -تعالى-: (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) ، [٢] فالاستهزاء بالآخرين فضلاً عن أنه أمر محرم فهو أيضاً خطير على دين المرء بل محبط لعمله. [١]
مفهوم الاستهزاء
الاستهزاء لغة: لفظة مشتقة من ألفاظ العرب -استهزأ يستهزئ-، وهو مكون من الجذر (هـ - ز - أ) الذي يشير إلى السخرية، أو على مزح في خفاء وستر، أو على سبيل التسلية والسخرية، [٣] والاستهزاء في الاصطلاح: هو السخرية والاستهانة، والتحقير والتنبيه على العيوب والنقائص، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في الفعل والقول، وقد يكون بالإشارة والإيماء.
السخرية والاستهزاء بالآخرين
قال الأرنب: (تفضّل، ها هي لقد سقطت من أحد الأشخاص بعد خروجه من محلّ القصّاب). غرس الكلب أسنانه في قطعة السجق، فاندفع الماء بوجهه بشدّة! ، فتبين له انها لم تكن قطعة السجق هذه الا انها خرطوم مياه غطّاه الأرنب بالحشائش. وفي يوم آخر هذا الأرنب الشقيّ اقترب من البطة الصغيرة، ووضع لها بضع بعض من حبات الذرة على الأرض، وأخرى تحت أوراق الأشجار المتساقطة. والأرنب كان بانتظار البطة المسكينة، وقد هيأ لها مزحة مزعجة، إذ رفعها من منقارها، بواسطة حبل مشدود إلى إحدى الأشجار. فاجتمعت الحيوانات الثلاثة: الكلب والفأر والبطة، وقاموا باتخاذ قرار بمعاقبة الأرنب الشقي، وذلكبان يقوموا بقذفه في بركة ماء في الغابة. آثار السخرية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وبذلك تمت معاقبة هذا الأرنب المازح، الذي لم تبق لديه رغبة في السخرية والضحك من الآخرين، بل كان نادم على ما فعل، وعرف أن كثرة المزاح تكون سبب في موت القلب، وأن السخرية من الآخرين غير جائزة، ولا مناسبة. قصص من عقوبات المستهزئين بالنبي
رجل من النصارى
قال أسباط، عن السُّدِّي، في قوله: ﴿ وَاذَا نَادَيْتُمْ إلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ ﴾. قال: كان رجل من النصارى بالمدينة إذا سمع المنادي ينادي: "أشهد أن محمداً رسول الله" قال: حُرّق الكاذب!
السخرية والاستهزاء بالآخرين من الإضرار - موسوعة
السخرية في العلم اثبتت دراسة في جامعة كولومبيا أن التهكم والسخرية تحفز التفكير الإبداعي لدى من يقوم بالتهكم ومن يستمع له ففي عام 2015. كما اقترحت دراسة في سنة 1997 عرضت اساليب متهكمة تقابلها أساليب اعتيادية بالكلام بأن الإسلوب التهكمي أكبر تأثيراً من خلال اعتبار المساهمين بالدراسة أن الأسلوب المتهكم أقوى بأسلوب ادانته للفعل الذي تتمحور حوله الدراسة. لكن دراسة أخرى في جامعة ويسترن اونتاريو خضع لها 66 شخصاً رأوا بالأغلبية أن من يتعرض للسخرية سيشعر بالغضب وأنها ستؤثر في علاقة الأشخاص فيما بينهم. السخرية والاستهزاء بالآخرين من الإضرار - موسوعة. أما التهكم والسخرية عبر الوسائل الالكترونية فقد طرحت دراسة لجامعة الينيوي دراسة نتيجتها ان فهم السخرية والتهكم من الوسائل الالكترونية كان قد تم بنسبة 56% لدى المشاركين بينما كانت بنسبة 73% ممن استمعوا للسخرية بشكل مباشر. كما لوحظ في دراسة أن فك شيفرة التهكم والسخرية بالنسبة للمستمعين يحفز التفكير التجريدي وبالتالي يؤثر أيضاً على التفكير الإبداعي. لكن لم تنف أي من تلك الدراسة دور السخرية في الإساءة للعلاقات بين الأشخاص. مفهوم السخرية حاول ألفرد أدلر أن يرجع السخرية أو يحللها – كانفعال مركب – إلى الغرائز البسيطة التي تتركب منها، فقال: كل ما يضحك، فهو هزل، ولكنه ينقسم قسمين: أحدهما ليس له غرض أو هدف إلا الإضحاك فحسب وهو ما يطلق عليه الفكاهة، والآخر له غرض هادف واضح – سواء أكان معينا أو غير معين حين إلقاء النكتة – وهو السخرية.
آثار السخرية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وقال قتادة: يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه، ويأكل لحوم الناس، ويطعنُ عليهم. وقال مجاهد: الهمزة: باليد والعين، واللمزةُ: باللسان. وهكذا قال ابن زيد. وقال مالك، عن زيد بن أسلم: هُمَزة لحوم الناس. ثم قال بعضهم: المراد بذلك الأخنس بن شريق. وقيل غيره. وقال مجاهد: هي عامة. عَنْ أَبِى بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ". [13]
[1] سورة هود: الآية/38. [2] سورة الصافات: الآية/ 12: 14. [3] سورة الحجر: الآية/ 9 ،10. [4] سورة يس: الآية /30. [5] سورة البقرة: الآية /14. السخرية والاستهزاء بالآخرين. [6] سورة التوبة: الآية /79. [7] سورة التوبة الآية /61. [8] سورة الْبَقَرَةِ: الآية/ 104. [9] سورة النِّسَاءِ: الآية/ 46 - تفسير ابن كثير - رضي الله عنه 1/ 373). [10] رواه البخاري- كِتَابُ تَفْسِيرِ القُرْآنِ، بَابُ قَوْلِهِ: ﴿ لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾، حديث رقم: 4622- سورة المائدة: الآية/ 101.
حكم الاستهزاء بالآخرين في الإسلام
والضحك على غيره من الأمور التي حرمها الدين الإسلامي ، وكثير من الآيات المذكورة في القرآن تدل على ذلك ، وسوف نوضحه فيما بعد ، كما أن الله لا يحب أن يضحك على عبيد الآخرين ، لأن الدين يشاء. يثير الأخلاق الحميدة ، والتنمر ، والاستهزاء ، والاستهزاء ، ويمس الأخلاق الحميدة ، وهو بعيد عن ذلك ، فهذه خليقة محكوم عليها ، والله يعاقب صاحبها. اليوم ، بالإضافة إلى العديد من الأمثلة المكتوبة حول هذا الموضوع ، أقدم لك أيضًا المزيد من أحكام قضية WhatsApp: حالات WhatsApp وأمثال مكتوبة ومكتوبة بطريقة منسقة تناسب الجميع
قصائد عن السخرية والسخرية في القرآن والأحاديث النبوية
آيات القرآن للمسلمين أن يفهموا ما هو مسموح وما هو ممنوع. كل آيات القرآن تحث الناس على حسن التصرف وتقبل الآخرين والسلام ، والآيات التالية توضح ذلك. :
قال تعالى: "يا الذين آمنوا لا تسخروا ممن شاءوا أن ينفعوا لهم ومن النساء من النساء. لعلها ليست تلمذوا نفسها ، ولا أن تنبذوا بعد إيمان وإيمان". ، يسمي الشر فاسق على حسابهم. لا تب ، هم الغرفة الخطأ: 11. قال تعالى: (حزني ما تقوله الروح أني قد خذلنا الله وهل أنا ساخر) الزمر: 56.