الرئيسية المقالات الأحاديث القدسية الحسنة بعشر امثالها المقال مترجم الى: English عن ابي ذر رضي الله عنه قال: (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الله عز وجل: من جاء بالحسنة فله عشر امثالها و أزيد ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو اغفر ، ومن تاب و تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة)) حديث صحيح رواه مسلم و ابن ماجه و مسند أحمد التالى مقالات مرتبطة بـ الحسنة بعشر امثالها معرفة الله | علم وعَمل It's a beautiful day
- الحسنة بعشر امثالها | معرفة الله | علم وعَمل
- ص133 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - كتاب الصلاة - المكتبة الشاملة
- قصة مؤثرة عن الحسنة بعشر أمثالها - YouTube
- الحسنة بعشر امثالها - YouTube
- «الغذاء والدواء» تحدد كمية المياه الواجب شربها يوميًا لحياة صحية
- الغذاء والدواء : لا ننصح مرضى السكري بالتساهل مع التمر - اندماج
الحسنة بعشر امثالها | معرفة الله | علم وعَمل
قال: " فإنك لا تستطيع ذلك ؛ صم وأفطر ، ونم وقم ، وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك كصيام الدهر " وروى مسلم وأصحاب السنن الأربعة من حديث أبي أيوب الأنصاري: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صام رمضان [ ص: 208] ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " هذا لفظ مسلم ، والمعنى أن رمضان بعشرة أشهر والستة أيام بستين يوما.
ص133 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - كتاب الصلاة - المكتبة الشاملة
[كتاب الصلاة] [تعريفها] لغة: الدعاء، ومنه قوله تعالى: {وصلّ عليهم إن صلاتك سكن لهم} أي ادع لهم. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان مفطراً فليطعم، وإن كان صائماً فليصلّ). أي فليدع لهم. وشرعاً: هي عبادة ذات أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم. قال النووي: "الصلاة في اللغة الدعاء، وسميت الصلاة الشرعية صلاة لاشتمالها عليه، هذا هو الصحيح وبه قال الجمهور من أهل اللغة وغيرهم من أهل التحقيق". [حكمها] واجبة بالكتاب والسنة والإجماع. قال تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً}. كتاباً: أي فرضاً. موقوتاً: أي بأوقات محددة. وقال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة …}. وعن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بني الإسلام على خمس … وذكر منها: وإقام الصلاة …). متفق عليه وأجمعت الأمة على وجوب خمس صلوات في اليوم والليلة. • فرضت ليلة الإسراء والمعراج، فرضت أولاً خمسين ثم خففت إلى خمس. قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: "فرضت خمسين صلاة، لكن خففت فجعلت خمساً في الفعل وخمسين في الميزان، فكأنما صلى خمسين صلاة، وليس المراد تضعيف الحسنة بعشر أمثالها، لأنه لو كان المراد الحسنة بعشر أمثالها لم يكن لها مزية على غيرها من العبادات، إذ في كل عبادة الحسنة بعشر أمثالها، لكن الظاهر أنه يكتب للإنسان أجر خمسين صلاة بالفعل ".
قصة مؤثرة عن الحسنة بعشر أمثالها - Youtube
ثم نـزلت الفرائض بعد ذلك: صوم رمضان والزكاة. * * * فإن قال قائل: وكيف قيل " عشر أمثالها ", فأضيف " العشر " إلى " الأمثال ", وهي" الأمثال "؟ وهل يضاف الشيء إلى نفسه؟ قيل: أضيفت إليها لأنه مرادٌ بها: فله عشر حسنات أمثالها, فـ" الأمثال " حلّت محل المفسّر, وأضيف " العشر " إليها, كما يقال: " عندي عشر نسوة ", فلأنه أريد بالأمثال مقامها، فقيل: " عشر أمثالها ", فأخرج " العشر " مخرج عدد الحسنات, (71) و " المثل " مذكر لا مؤنث, ولكنها لما وضعت موضع الحسنات, (72) وكان " المثل " يقع للمذكر والمؤنث, فجعلت خلفًا منها, فعل بها ما ذكرت. ومَنْ قال: " عندي عشر أمثالها ", لم يقل: " عندي عشر صالحات ", لأن " الصالحات " فعل لا يعدّ, وإنما تعدّ الأسماء. و " المثل " اسم, ولذلك جاز العدد به. * * * وقد ذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرأ ذلك: " فَلَهُ عَشْرٌ " بالتنوين،" أَمْثَالُهَا " بالرفع. وذلك على وجه صحيح في العربية, غير أن القرأة في الأمصار على خلافها, فلا نستجيز خلافها فيما هي عليه مُجْمِعة. (73) -------------------- الهوامش: (61) انظر تفسير (( الحسنة)) فيما سلف 4: 203 - 206 / 8: 555 - 556 ، وفهارس اللغة ( حسن).
الحسنة بعشر امثالها - Youtube
(62) انظر تفسير (( السيئة)) فيما سلف من فهارس اللغة ( سوأ). (63) انظر تفسير (( الظلم)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ظلم). (64) في المطبوعة: (( فللإيمان)) بغير همزة الاستفهام ، والصواب ما في المخطوطة. (65) هذه العبارة التي بين القوسين ، هكذا جاءت في المخطوطة ، وغيرها ناشر المطبوعة الأولى فكتب: (( وليس له مثل هو قول لا إله إلا الله)) ، ولا أدري ما معنى هذا التعبير. وعبارة المخطوطة غير مفهومة ، وأخشى أن يكون سقط من الكلام شيء ، فأودعتها بين القوسين لكي يتوقف عندها قارئها ، عسى أن يتبين له ما لم يتبين لي. (66) الأثر: 14275 - (( معاوية بن عمرو المعنى ، الأزدي)) ، ثقة مضى برقم: 4074. (67) الآثار: 14279 - 14282 - (( أبو المحجل)) ، هكذا في المطبوعة ، وهو في المخطوطة غير منقوط ، لم أعرف من يكون ، ولم أجد له ذكرًا ، ولا تبين لي وجه في تحريفه!! (68) الأثر: 14292 - (( شمر بن عطية الأسدي الكاهلي)) ، ثقة ، مضى برقم 11545. وهذا خبر ضعيف ، لجهالة (( شيخ من التيم)). وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 64 ، ونسبة إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه. ولم ينسبه إلى الطبري. (69) الأثر: 14293 - (( أبو الصديق الناجي)) هو (( بكر بن عمرو)) وقيل: (( بكر ابن قيس)) ، ثقة ، روى له الجماعة.
(تابع) باب استحباب صَوم ثلاثة أيام من كل شهر
5/1262- وعنْ أَبي ذَرٍّ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إِذا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثًا، فَصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ رواه الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ. 6/1263-وعنْ قتادَةَ بن مِلحَانَ ، قَالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يأْمُرُنَا بِصِيَامِ أَيَّامِ البيضِ: ثَلاثَ عشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. رواهُ أَبُو داودَ. 7/1264- وعنْ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لاَ يُفْطِرُ أَيَّامَ البِيضِ في حَضَرٍ وَلا سَفَرٍ. رواهُ النسَائي بإِسنادٍ حَسنٍ. 4/1261- وعنْ مُعاذةَ العَدَوِيَّةِ أَنَّها سَأَلَتْ عائشةَ رضيَ اللَّه عَنْهَا: أَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصومُ مِن كُلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أَيَّامٍ؟ قَالَت: نَعَمْ. فَقُلْتُ: منْ أَيِّ الشَّهْر كَانَ يَصُومُ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُن يُبَالي مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ يَصُومُ. رواهُ مسلمٌ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
حذرت هيئة الغذاء والدواء السعودية عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، مرضى الكوليسترول من تناول عصير "الجريب فروت"، وذلك لتعارضه مع الأدوية المخفضة للكوليسترول الأمر الذي بدوره يؤثر سلبيا على فعالية الدواء عند تناوله. وخصت هيئة الغذاء والدواء السعودية بالذكر دواء "ستاتين" وهو من الأدوية المخفضة للكوليسترول، وذلك لأن مكونات عصير الجريب فروت تتعارض مع طريقة عمل دواء "الستاتين" داخل الجسم. وعلى الجانب الآخر، استعرضت هيئة الغذاء والدواء قائمة بالصيدليات الأهلية التي أبلغت عن وجود أعراض جانبية للأدوية، وفق التزامها بمعايير السلامة الدوائية عبر رصد الأعراض الجانبية للأدوية والإبلاغ عنها في شهر مارس 2022، وعبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، استعرضت الهيئة إنفوجرافًا بأسماء الصيدليات. نشكر الصيدليات الأهلية على التزامها بمعايير السلامة الدوائية عبر رصد الأعراض الجانبية للأدوية والإبلاغ عنها خلال شهر مارس 2022
#الغذاء_والدواء
— هيئة الغذاء والدواء (@Saudi_FDA) April 8, 2022
وفي وقت سابق، حذرت الهيئة العامة للغذاء والدواء، من تناول منتج" Kinder Surprise Maxi"، وهي شيكولاتة على شكل بيضة مشهورة يتناولها الأطفال، وذلك لاحتمالية تلوث المنتجات ببكتيريا السالمونيلا، جاء هذا التحذير على غرار التأثيرات السلبية التي تسببها بكتيريا السالمونيلا على الجسم من الإصابة بالحمى والصداع والقيء والغثيان وتشنجات البطن والإسهال.
«الغذاء والدواء» تحدد كمية المياه الواجب شربها يوميًا لحياة صحية
#الغذاء_والدواء تُصدر بيانًا توضيحيًا حول "شراب الفيمتو"، وتؤكد أن جميع المنتجات الغذائية المستوردة يتم فحصها للتأكد من مطابقتها للمواصفات والإشتراطات المعتمدة. — هيئة الغذاء والدواء (@Saudi_FDA) April 28, 2020
بيان وتغريدة فيمتو
الغريب في أمر، أنه منذ عاملين أصدرت هيئة الغذاء والدواء، بيانا في تغريدة فيمتو، تتحدث فيه عن أضرار مشروب التوت المركز، مؤكدين فيه أنه يحتوي على مواد مسرطنة للأطفال، فألوان الصناعية لا يمكن استخدامها إلا بعد التأكد من سلامتها، مشيرين إلى أن الألوان الصناعية المسموح موجودة في اللائحة الفنية السعودية رقم Gso2500، والتباين الذي حدث بين التغريدتين هو الذي أثار جدلاً كبيرًا.
الغذاء والدواء : لا ننصح مرضى السكري بالتساهل مع التمر - اندماج
نبهت هيئة الغذاء والدواء، من أن الإكثار من السكريات يسبب العديد من المشاكل الصحية، مثل السمنة وتسوس الأسنان. وقالت عبر حسابها في تويتر، تحت عنوان "سؤال غذاء ودواء"، أنه يُفَضل التقليل من السكريات قدر الإمكان. وشددت على أنه يجب ألا يتجاوز استهلاك الفرد من السكر 10% من إجمالي الطاقة؛ أي ما يعادل 48 جرامًا يوميًّا. أخبار قد تعجبك
أدعو الجميع للتسجيل عبر تطبيق صحتي للحصول على اللقاح. وسجلت المملكة العربية السعودية أكثر من 370 ألف حالة إصابة منذ بداية الوباء، مع 6445 حالة وفاة، وفقًا لبيانات وزارة الصحة.