لم نقم سورة القارعة في توضيح جزاء المؤمنين الذين تساوت في ميزانهم حسناتهم مع سيئاتهم ولكن في سورة الأعراف بين الله عز وجل جزاء هذا القسم من المؤمنين الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم في ميزان الحسنات والسيئات فإنهم لا يدخلون في الجنة ولا يدخلون النار بل يبقون في مكان مخصص لهم يطلق عليه اسم الأعراف، فتصور صورة الأعراف نظرة أهل الأعراف إلى النار الذين يدعون ربهم بأن يصرف عنهم عذاب النار ويبعدهم عن القوم الظالمين. فقد أخبرنا الله عز وجل في آياته جزاء الظالمين المكذبين الجاحدين المنكرين لعذاب الله عز وجل في الكثير من الآيات القرآنية، وقد أوضحت الآيات الشريفة عن شدة حرارة النار التي هي مثوى الظالمين كما بينت سورة المعراج أهوال النار وشدة عذابها على الكافرين وقد ذكرت في مواضع أخرى كذكرها في سورتي ق وسورة التحريم، ولذلك وجب على المسلم أن يحمي نفسه من نار جهنم وسعيرها ويتم ذلك بالامتثال لأوامر الله عز وجل والإكثار من فعل الخير والابتعاد عن الأعمال التي تغضب الله عز وجل. فضل سورة القارعة
نزلت سورة القارعة في مكة المكرمة وهي من السور القصيرة بحيث يبلغ عدد آياتها إحدى عشر آية والتي يعد لقرأتها وقع وأثر كبير على النفس توجد هذه الآية في الجزء الثلاثون من القرآن الكريم وهي من السور القرآنية التي تخلو من اسم الله عز وجل.
تفسير ابن كثير/سورة القارعة - ويكي مصدر
فوائد تلاوة سورة القارعة
سورة القارعة من أهم السور القرآنية التي تحمل اسم من أسماء يوم القيامة، وقد نزلت هذه السورة القرآنية قبل سورة القيامة وبعد سورة قريش، وتعد هذه السورة من السور القرآنية لأنها تشتمل على إحدى عشرة آية، فتكمن فوائد تلاوة سورة القاعة على نفس الإنسان بما يلي:
تحض سورة القارعة على الإكثار من الأعمال الصالحة وجوب الابتعاد عن كل ما يغضب لذلك يتبين أثرها الكبير على إثقال موازينك مما يجعل جزاءك الجنة من رحمة الله عز وجل ورأفته بالعباد. لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها تقي من النار ولو بشق تمرة، وقد تبين لنا من خلال الحديث النبوي الشريف على ضرورة وقاية المسلم نفسه من النار لكي يكثر من فعل الخير والأعمال الصالحة بغية ثواب الله عز وجل حتى لو كانت هذه الأعمال صغيرة من وجهة نظرك فلا تحاول احتقرها ربما تكون أحد أسباب إبعادك عن النار وسبب إلى دخولك إلى الجنة. تذكر سورة القارعة أيضاً بأصحاب الأعراف بحيث تدل على مصيرهم في موازين العباد يوم القيامة بحيث تقوم هذه الآيات الشريفة بتوضيح الفرق بين الناس يوم القيامة فالفريق الأول هو الفريق الذي طغت في ميزانه بالأعمال الصالحة في الدنيا والتي هي السبب الحقيقي في دخوله الجنة يوم القيامة أما الفريق الثاني هو الفريق الذي نزلت من موازين أعماله لكثرة المعاصي وطغيانها عن الحسنات مما يسبب لهم الشقاء في الآخرة والعياذ بالله فيدخلون جهنم وبئس المصير.
سورة القارعة كاملة - خالد القحطانى - تلاوة عذبة - منتديات اول اذكاري
مَوَازِينُهُ: ( مَوَازِينُ): فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعهِ الضّمة، وهو مُضاف، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ جرِّ مُضاف إليه، والجُملة الفعليّة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. فَهُوَ: ( الفاء): حرف مبني على الفتح رابطة لجوابِ شرط (أَمَّا). ( هُوَ): ضميرٌ مُنفصلٌ مبني على الفتح في محلّ رفع مُبتدأ. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. عِيشَةٍ: اسمٌ مجرور بـ (فِي) وعلامة جرّه تنوين الكسر. وشبهُ الجُملةِ من الجار والمجرور (فِي عِيشَةٍ) في محلِّ رفع خبر. رَّاضِيَةٍ: نعتٌ مجرورٌ وعلامة جرّهِ تنوين الكسر. وَأَمَّا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( أَمَّا): حرفُ شرطٍ وتفصيلٍ مبني على السّكون. مَنْ: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلِّ رفع مُبتدأ. خَفَّتْ: ( خَفَّ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، ( التّاء): للتّأنيث لا محلّ لها من الإعراب. تفسير ابن كثير/سورة القارعة - ويكي مصدر. فَأُمُّهُ: ( الفاء): رابطة لجوابِ شرط (أَمَّا). ( أمُّ): مُبتدأٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. و( الهاء): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ جرّ مُضاف إليه. هَاوِيَةٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم، والجُملة الاسميّة في محلِّ رفع خبر المُبتدأ (مَنْ).
ومن فوائد السورة الكريمة:
أولاً: أنه ينبغي للمؤمن أن يقيَ نفسه من عذاب الله، وهذه الوقاية تكون بفِعْل الخير، ولو بأقل القليل؛ روى مسلم في صحيحه من حديث عدي بن حاتم - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما منكم من أحدٍ إلا سيكلِّمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمنَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظر أشأم منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة) [3]. ثانيًا: أن السورة الكريمة سكتتْ عمن تساوتْ حسناتُه وسيئاته، ولكن بيَّن الله - تعالى - في سورة الأعراف أنهم لا يدخلون النار، وإنما يُحبَسون في مكان يقال له: الأعراف, وذكر الله - تعالى - في سورة الأعراف ما يجري بينهم وبين المؤمنين، قال - تعالى -: ﴿ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾[الأعراف: 47]. ثالثًا: عظم ما أعدَّ الله لأعدائه من العذاب والنَّكال ، ففي هذه السورة أخبر عن شدة حرارتها، وفي آية أخرى عن هولها وشدة عذابها، فقال: ﴿ كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى ﴾ [المعارج: 15 - 18].
أنظر، ها هو يبدأ بتحريك يده اليمنى الممسكة بالمدية باتجاه المحارة. وأخيرا، استقر طرف النصل على فاصل المحارة، ضغط المدية قليلا باتجاه العمق، ثم حرك المدية حركه دائرية محاولا فصل شقي المحاره. وغاص نصل السكين بعمق، فتأرجحت القبضة وسال الدم غزيرا، تعالى صوت شهقة. كلمات اغنيه من مثلك عبدالمجيد. وطارت المحارة بعيدا نحو الشاطىء، احتضنتها موجه قادمة، وعادت لتسكن من جديد بأعماق المجهول، تنتظر غواصا جديدا، من يعلم؟ قد تبقى هناك للأبد، مغلفة بالتساؤل والاستغراب؟ هل ترى يا سيدي ذلك الكف كيف ترنحت قوته؟ ولكن، قل لي ما هو شعور الغواص لو دار النصل دورة صحيحة في فاصل المحارة؟ ماذا كان سيحدث؟ ما الذي كان ينتظره؟ هو سؤال بسيط، مضحك، أعلم هذا جيدا من عينيك، ولكن، مع بساطته وعبثيته، هل تستطيع أن تعطيني إجابه واحده صادقه عليه؟ لا، لن تستطيع. ولن يستطيع أهل الأرض كلهم أن يعطوا إجابة على هذا السؤال، البسيط، العبثيً، هل تعرف لماذا؟ لأنه الان أصبح نوعا من المستحيل، هل ترى يا سيدي بأن ما بيدك اليوم كحقيقة، قد يتحول بلحظة عين إلى مستحيل، فيكون غريبا عنك، وتكون غريبا عنه. وكأن ما كان بينك وبينه ليس سوى وهم، وهم يغيب ويتلاشى، كما يغيب الحلم ويتلاشى.
جريدة الرياض | يوميات مبتعثة « قلق مشعل »
وحيدا تجلس كعادتك، ترنو للسماء المتناثرة بها النجوم لآلئا في ظلام الوجود والعدم. وتارة ترنو للأفق البعيد بعينيك الذابلتين المرهقتين. فأحس وأنا أنظر إليك من شرفتي المقابلة أنك تلقي حبالك على المدى الذي تحيطه عيناك لتدنيه إليك أكثر، لترى ما هو بوضوح أكثر، لكن حبالك كانت تنزلق في كل مرة جارحة بكلاباتها نسيم الصيف الناعم الطري. كلمات اغنية من مثلك. فيداهمك إحساس بالفشل والإحباط، ودون شعور يتقدم رأسك للأمام، مع اتساع ملحوظ بالعينين، ليستشرف أبعد من المدى المحاط بإشعاعات عينيك، ولكن حين يرتد رأسك، وتستوي عيناك، كنت أعلم أن الفشل واليأس كانا جزءا مما علق بأهدابك وشعرك في رحلة العودة. وفي الوقت الذي كنت أثبت بصري عليك، صباح، مساء، لا اعلم لماذا كنت أحس أنك من جنس غريب؟ فجلدك المتجعد المترهل الساقط على بعضه طبقات فوق طبقات، ورأسك المغزو ليله بشهب بيضاء دونما تناسق، وكذلك حاجباك الكثيفان الملتقطان ببعضهما ألبعض. والأهم من هذا كله، هو نظرتك الغريبة التي تسبح كثيرا في بحر من الدموع الهائج بعينيك الغائرتين، الذابلتين، لتخرج على شاطئ الجفون مبللة باللون الأزرق وطعم الملح. المنبعث منها رائحة السمك والصدف، وكذلك رائحة الطحالب المميزة.
*·~-.¸¸,.-~*البوم وجهة نظر,,, كاملاًMp3*·~-.¸¸,.-~*
سيرته: خلق آدم عليه السلام: أخبر الله سبحانه وتعالى ملائكة بأنه سيخلق بشرا خليفة في الأرض - وخليفة هنا تعني على رأس ذرية يخلف بعضها بعضا. فقال الملائكة: (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ). ويوحي قول الملائكة هذا بأنه كان لديهم تجارب سابقة في الأرض, أو إلهام وبصيرة, يكشف لهم عن شيء من فطرة هذا المخلوق, ما يجعلهم يتوقعون أنه سيفسد في الأرض, وأنه سيسفك الدماء.. ثم هم - بفطرة الملائكة البريئة التي لا تتصور إلا الخير المطلق - يرون التسبيح بحمد الله والتقديس له, هو وحده الغاية للوجود.. وهو متحقق بوجودهم هم, يسبحون بحمد الله ويقدسون له, ويعبدونه ولا يفترون عن عبادته! هذه الحيرة والدهشة التي ثارت في نفوس الملائكة بعد معرفة خبر خلق آدم.. مارينا عاطف البيوتي بلوجر في حوار خاص مع منصة الأهرام الإخبارية - AlAhram platform -منصة الاهرام الاخبارية. أمر جائز على الملائكة، ولا ينقص من أقدارهم شيئا، لأنهم، رغم قربهم من الله، وعبادتهم له، وتكريمه لهم، لا يزيدون على كونهم عبيدا لله، لا يشتركون معه في علمه، ولا يعرفون حكمته الخافية، ولا يعلمون الغيب. لقد خفيت عليهم حكمة الله تعالى, في بناء هذه الأرض وعمارتها, وفي تنمية الحياة, وفي تحقيق إرادة الخالق في تطويرها وترقيتها وتعديلها, على يد خليفة الله في أرضه.
ضجيج الصمت ـ نص : مأمون احمد مصطفى - أنفاس نت
أجرى الحوار: رحمة عبد العليم
شابه طموحة من صناع المحتوى على الفيسبوك والإنستغرام، تهتم بمجال الميك أب والعناية بالبشرة والشعر، تسعى لمساعدة البنات وتقديم النصائح لهم بخبرتها، وتطور من نفسها يوم بعد يوم، بالغه من العمر 25 عاما، مؤهلها الدراسي دبلوم تجارة ، ولكنها سعت لتحقيق حلمها ودرست في مجال الميك أب أرتيست، وبدأت في مشوار تحقيق حلمها. *·~-.¸¸,.-~*البوم وجهة نظر,,, كاملاًmp3*·~-.¸¸,.-~*. كيف بدأتي في مجال البيوتي بلوجر؟ أنا كنت ميك أب أرتيست وأخدت كورسات لأتعلم أكثر في ذلك المجال، لأنه كان هوايتي، وكنت دائما ابدأ تصوير لايڤ على صفحتي على الفيسبوك لتعليم طرق وضع الميك أب بشكل مبتكر وجميل، وعندما جائت الكورونا توقفت عن العمل، فبدأت بنشر فيديوهات أعمل فيها ريڤيو عن المنتجات الذي قمت بتجربتها، وبعدها بدأت على الإنستجرام وأقدم نصائح عن الميك أب والبشرة، وعندما رأيت إعجاب البنات وتشجيعهم أستمريت في ذلك وأصبحت بيوتي بلوجر، والأن أشاهد نجاحا وزيادة فب عدد المتابعين يوم بعد يوم. هل لديك هوايات أخرى؟ نعم أحب الطبخ كثيرا وأبدع في وصفاته ، فهو من أحب الهوايات لدي بعد الميك أب. هل واجهتك أي صعوبات؟ نعم في البداية لم يكن لدي الخبرة الكافية، ولا يوجد من يساعد أحد وخاصة لو في نفس المجال، وكنت في أزمة في فترة حيث أن صفحة الإنستجرام كان عدد المتابعين يقل، ولكني بدأت تدارك الموقف وإعتمدت على نفسي حتى تخطيت ذلك.
مارينا عاطف البيوتي بلوجر في حوار خاص مع منصة الأهرام الإخبارية - Alahram Platform -منصة الاهرام الاخبارية
لأنه لو كان من الملائكة ما عصى. فالملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون.. وسيجيء أنه خلق من نار. والمأثور أن الملائكة خلق من نور.. ولكنه كان مع الملائكة وكان مأموراً بالسجود. أما كيف كان السجود ؟ وأين ؟ ومتى ؟ كل ذلك في علم الغيب عند الله. ومعرفته لا تزيد في مغزى القصة شيئاً.. فوبّخ الله سبحانه وتعالى إبليس: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ). وبدلا من التوبة والأوبة إلى الله تبارك وتعالى، ردّ إبليس بمنطق يملأه الكبر والحسد: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ). هنا صدر الأمر الإلهي العالي بطرد هذا المخلوق المتمرد القبيح: (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ) وإنزال اللعنة عليه إلى يوم الدين. ولا نعلم ما المقصود بقوله سبحانه (مِنْهَا) فهل هي الجنة ؟ أم هل هي رحمة الله.. هذا وذلك جائز لكن الأرجح رحمة الله تعالى، فلم يكن إبليس في الجنة، وحتى آدم عليه السلام لم يكن في الجنة على الأرجح. جريدة الرياض | يوميات مبتعثة « قلق مشعل ». ولا محل للجدل الكثير. فإنما هو الطرد واللعنة والغضب جزاء التمرد والتجرؤ على أمر الله الكريم.
هذا الذي قد يفسد أحيانا, وقد يسفك الدماء أحيانا. عندئذ جاءهم القرار من العليم بكل شيء, والخبير بمصائر الأمور: (إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ). وما ندري نحن كيف قال الله أو كيف يقول للملائكة. وما ندري كذلك كيف يتلقى الملائكة عن الله ، فلا نعلم عنهم سوى ما بلغنا من صفاتهم في كتاب الله. ولا حاجة بنا إلى الخوض في شيء من هذا الذي لا طائل وراء الخوض فيه. إنما نمضي إلى مغزى القصة ودلالتها كما يقصها القرآن. أدركت الملائكة أن الله سيجعل في الأرض خليفة.. وأصدر الله سبحانه وتعالى أمره إليهم تفصيلا، فقال إنه سيخلق بشرا من طين، فإذا سواه ونفخ فيه من روحه فيجب على الملائكة أن تسجد له، والمفهوم أن هذا سجود تكريم لا سجود عبادة، لأن سجود العبادة لا يكون إلا لله وحده. جمع الله سبحانه وتعالى قبضة من تراب الأرض، فيها الأبيض والأسود والأصفر والأحمر - ولهذا يجيء الناس ألوانا مختلفة - ومزج الله تعالى التراب بالماء فصار صلصالا من حمأ مسنون. تعفن الطين وانبعثت له رائحة.. وكان إبليس يمر عليه فيعجب أي شيء يصير هذا الطين؟ سجود الملائكة لآدم: من هذا الصلصال خلق الله تعالى آدم.. سواه بيديه سبحانه ، ونفخ فيه من روحه سبحانه.. فتحرك جسد آدم ودبت فيه الحياة.. فتح آدم عينيه فرأى الملائكة كلهم ساجدين له.. ما عدا إبليس الذي كان يقف مع الملائكة، ولكنه لم يكن منهم، لم يسجد.. فهل كان إبليس من الملائكة ؟ الظاهر أنه لا.
طالما الثورة مستمرة إذن الأمل قائم والحلم مشروع
مئات السنين نعاني، وتعاني معنا هذه البلاد، من انظتهما، سياساتها، وفاقه حالها، واسفي عليك أن طال امر ام قصر حتما نسترد هذا الوطن المسلوب والمنهوب ونغني، اغاني، الحرية وترفرف راية الا ستقلال بعد أكثر من ٦٠ عاما استعمار. سننال استقلالنا قريبا، ونغني الحرية فوق روؤس الطاغيه، ونشيع شهداگنا من جديد.