خطوة أخيرة لتأكيد حسابك
لتأكيد حسابك قم بإدخال الكود المرسل إلى رقم الجوال
يمكن إعادة طلب الكود بعد
00: 00: 59 موقع المكياج الأول في المملكة
الرئيسية
عطر سوفاج من ديور للرجال - او دو بارفيوم
أصلي ١٠٠٪
إضغط هنا للمزيد من ماركة
Dior
4. 9
138 التقييمات
-4%
443. 57 ريال
425. 04 ريال
شامل الضريبة هذا المنتج لايرد ولايستبدل
عطر سوفاج ديور 100مل : عطور وبخور رجالي : الرياض الربيع 151851523 : السوق المفتوح
من العطور أو دي برفيوم ذات التركيز العالي الثابتة لمدة طويلة كما أنه يتركب من مواد طبيعية. رائحة العطر تشبه رحيق قشور الليمون المنعشة الممزوجة برائحة التوابل الدافئة ثم تتحول إلى شذى أخاذ. زجاجة عطر سوفاج Dior Sauvage يظهر العطر في قنينة زجاجية ذات تصميم متألق فخم، حيث إنها محاطة بالخطوط الدائرية بشكل بارز تعكس أسلوب ديور كما أنها مزودة بغطاء ثابت مغلف باللون الأسود القاتم مزين بتوقيع كريستيان ديور، بالإضافة إلى أنها مصنعة من زجاج فاخر ثقيل وسميك غنية بالظلال التي تعبر عن الغموض والجراءة. سعر عطر سوفاج ديور Dior Sauvage Eau de متاح بأكثر من حجم 50 مل و100 مل و200 مل في جميع الدول العربية بالأسعار التالية للزجاجة سعة 200 مل: يتوفر في جمهورية مصر العربية بسعر 4500 جنيه مصري يتوفر في الكويت بسعر 64. عطر سوفاج ديور 100مل : عطور وبخور رجالي : الرياض الربيع 151851523 : السوق المفتوح. 5 دينار كويتي. يتوفر في المملكة العربية السعودية بسعر 696 ريال سعودي. يتوفر في الإمارات العربية المتحدة بسعر 550 درهم إماراتي. استخدمي كوبون مجلة رقيقه الأتي ( AC9989) واطلبي عطر سوفاج من هنا لتحصلي على خصم 10% عطر سوفاج نسائي ورجالي عطر مختلط مناسب للرجال والنساء على حد سواء، تم إصداره عام 2001 ضمن عائلة العطور الأورماتك المائية.
نشتري عطر كريستيان-ديور بواسطة سوفاج (السعوديه) | Westsiteasali
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م مؤسسة سحابة الجمال للتجارة تحديث قبل 20 ساعة و 11 دقيقة الرياض 48 تقييم إجابي عملاءنا الكرام
كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. تميز بعطر فاخر ومميز مع عطر سوفاج Sauvage ديور
عطر رجالي فاخر
ماركة فرنسي
عطر سوفاج Sauvage
من دار العطورات الفرنسية الشهيرة ديور. وكيل سعودي أصلي 100٪
حجم 100مل اودي بارفيوم
السعر قبل الخصم 590ريال
السعر بعد الخصم 480 ريال. ضمان أسترجاع العطر حتى لو بقي في الزجاجة اقل من الربع إذا اتضح انه غير أصلي او وكيل غير سعودي بشرط ان تكون العلبة هي التي بعتك وفي ذمتك..
الرياض التسليم يد بيد في مخرج 6 طريق الامير محمد بن سلمان
او التوصيل داخل الرياض ب35ريال. ونشحن لكافة المدن مع شركات الشحن على حساب العميل..
للطلب
واتس مباشرة
انسخ الرابط
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة). الوصف
إن قوة إنتعاش عطر سوفاج Sauvage الذي يتمتع به يكشف عن طابعا غامضا جديدا ومثيرا للحواس، يجدد نفسه مع بصمة هذه التركيبة البارعة. نشتري عطر كريستيان-ديور بواسطة سوفاج (السعوديه) | westsiteasali. كما يدعم برغموت كالابريا العطر والحماس أكثر من أي وقت مضى ، إن رائحة التوابل الجديدة تضفي للعطر المتعة والنشوة.
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن.
سُميَت بهذا الاسم لأنها في حالة نصب ، على غرار المفاعيل الخمسة: المفعول به ، المفعول المطلق ، المفعول له ، المفعول فيه ، المفعول مع. لا تعد مفاعيلًا ، ولكن لشبهها مع صفات المفاعيل ، تُسمى أشباه مفاعيل. [1]
محتويات
1 الحال
2 التمييز
3 المستثنى
4 المنادى
5 مراجع
الحال [ عدل]
المقالة الرئيسية: حال (نحو)
الحال هو وصف منصوب أو في محلِّ نصب، يُذكَر فَضَلةً في الجملة الفعلية لبيان هيئة صاحبه وقت حدوث الفعل. [2] [3]
التمييز [ عدل]
المقالة الرئيسية: تمييز (نحو)
التمييز هو اسمٌ نكرة يذكر تفسيرًا للمبهم من ذات أو نسبة، يزيل الإبهام عن المميّز. المستثنى [ عدل]
المقالة الرئيسية: استثناء (نحو)
الاستثناء هو إخراج الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء من الحكم الواقع على ما قبلها. من اشباه المفاعيل - علوم. المنادى [ عدل]
المقالة الرئيسية: أسلوب النداء
النداء هو تركيب نحوي يتكون مــن ركنين أساسيين: حرف النداء، والمنادى. مراجع [ عدل]
^ صحيفة المحيط، فهد
^ عبد الله النقراط، ص. 93
^ جرجي عطية، ص. 291
بوابة علوم اللغة العربية
بوابة لسانيات
ع ن ت علم النحو إعراب
هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « شباه_المفاعيل&oldid=55558524 »
جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة - موسوعة سبايسي
المستثنى:هو الاسم الذي يأتي بعد أداة الاستثناء، وينصب دائماً بأحد علامات النصب، مثل صفق الحاضرون إلا واحداً. المنادى:هو الاسم الذي تطلب إقباله والتفاته إليك بواسطة حرف من حروف النداء، مثل يا خالد. جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة - موسوعة سبايسي. الحال:هو اسم وصف نكرة فضلة، حكمه النصب دائماً وهو يبين هيئة صاحبها عند وقوع الفعل، حيث تكون جواب عن السؤال بكيف، مثل قوله تعالى: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم". التمييز:هو اسم نكرة فضلة جامد، يحتوي على معنى من ويذكر بعد مبهم لكي يزيل الإبهام عنه ويبين المطلوب منه، وكذلك يمكن للمبهم بأن يكون مفرداً أو جملة، مثل اشتريت طناً قمحاً. من الأفعال التي تنصب مفعولين لقد تعددت وتنوعت الأفعال التي تنصب مفعولين في النحو العربي، ولقد اهتم النحاة بهذه الأفعال وقد قسموها إلى أقسام متنوعة، فهي تحتوي على الأفعال التي تتعدى إلى مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبراً، وكذلك الأفعال التي تتعدى إلى مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، حيث ينقسم النوع الأخير بدوره إلى: أفعال القلوب وهي: أفعال اليقين وأفعال الرجحان وأيضاً يضاف إليها أفعال التحويل.
من اشباه المفاعيل - علوم
اشباه المفاعيل مثل...... اشباه المفاعيل هي عباره عن بعض الكلمات التي تتشابه في بعض الحالات او علامات الاعراب مع المفاعيل مثل ان تكون منصوبه مثلها او تاخذ نفس علامات اعرابها او نفس الحركات لها حيث اننا اللغه العربيه والنحو العربي بحر من العطاء والمعلومات المختلفه والمتنوعه ويعمل على دراسه العديد من المصطلحات موضوعات النحو العربي حيث يعمل على دراسه الافعال ودراسات الجمل ويقسمها الى الجمل الفعليه والجمل الاسميه والجمله الفعليه هي التي تبدا بفعل اما الجمل الاسميه هي ويسمى مبتدا ولها ركنين اساسيين هما المبتدا والخبر. اشباه المفاعيل مثل ومن تقسيمات الجمل في اللغه العربيه ايضا الجمل التي لها محل من الاعراب وهي الجمل التي يكون لها محل من الاعراب فوتك عامه في حاله نصب مفعول به او في حاله رفع او في حاله الجزم والجمل التي ليس لها محل من الاعراب وهي عباره عن الجمل الزائده التي لا تشغل موقعا من الاعراب وهناك ايضا الجمله الابتدائيه والجمل الاستئنافيه الجمل الموصوله وجمال الخبر وجمل المفعول به كذلك يعمل النحو العربي على تقسيم الافعال الى انواع عديده من الافعال مثل الافعال من حيث التعدي واللزوم الافعال من حيث الصحه والاعتلال الاجابه التمييز الحال المنادي المستثنى
5- آلة المصدر مثل: ضربتُه سوطًا أو عصًا أو مِقْرَعَةً. 6- عدده مثل: ضربته ثـلاثـًا وعشرين ضربـــةً، ومنـه قــوله تـعالى: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ [النور: 4]. 3- المفعـول له:
ويسمى المفعول لأجـله أيضًا، «وهو كلُّ مصـدرٍ يُذكر علة لحـدَثٍ شاركه وقتًا وفاعلًا»، وإنما يُنصَبُ إذا كان مصدرًا، وأن يتحد مع الفعل؛ بحيث يـكون الفاعـل واحـدًا والزمـن واحــدًا، مـثـال ذلك قـوله تــعالى: ﴿ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴾ [البقرة: 19]، الحذر منصوب على أنه مفعول له، وهو مصدر، وفاعلُ الحذرِ وجعلِ الأصابع واحد، وهم الكافرون، وزمن الحَـذَر والجعل واحد، فإن فُقِدَ واحد من هذه الشروط، وجَب جرُّه بأحد حروف التعليل مثل اللام أو من أو الباء أو غيرها. مثال ما فقَد المصدرية: قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾ [البقرة: 29]؛ إذ الكاف ليست مصدرًا. ومثال ما فُقِد فيه اتحادُ الزمان: قول الشاعر:
فجئتُ وقد نَضَّتْ لنومٍ ثيابَـها... [4]. فالعلة النوم وهو مصدر، وفاعل النض (أي النزع)، وفاعل النوم واحـد وهـو المـرأة، لكن النض قبل النوم.