اغنية ياليل يا جامع احلام يا ليل يا جامع على الود قلبين لك عادة تجمع قلوب الولايف يا ليل ما تجمع قلوب المحبين قلبين ضمتها الظلوع النحايف يا ليل في قلبي من الشوق جرحين ودموع عيني فوق خدي ذرايف يا ليل فرق بيننا نازح البين ولغيره الخفاق يا ليل عايف يا ليل شفته مرتن عقب عامين وأنا من الفرقا على قلب خايف يا ليل محلى نظرة العين للعين في غفلة الحساد نبر الحسايف يا ليل أنا لي عن هوى القلب شهرين ليتك تقرب لي حسين الوصايف
ياليل ياجامع على الود قلبين لك عادتن تجمع قلوب الولايف ❤️💔💜❤️💔💜 - Youtube
يا ليل يا جامع على الود قلبين
لك عادة تيجي مع قلوب الولايف
يا ليل ما تجمع قلوب المحبين
قلبين ضمتها الضلوع النحايف
يا ليل في قلبي من شوق جرحين
ودموع عيني فوق خدي ذراير
يا ليل فرّق بيننا نازح البين
ولغيره الخفاق يا ليل عايف
يا ليل شفته مرة عقب عامين
وانا من الفرقة على القلب خايف
يا ليل ماحلى نظرة العين للعين
في غفلة الحساد نبرا الحسايف
يا ليل أنا لي عن هوى القلب شهرين
ليتك تقربلي حسين الوصايف
#MBCTheVoice - مرحلة الصوت وبس - سهى المصري تؤدّي أغنية 'يا ليل يا جامع' - YouTube
متى اخطأ امير المؤمنين عبد الملك بن مروان
في هذه الدراما السورية الأداء واردنية الإنتاج المشهورة الا وهي مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي نجد أن امير المؤمنين عبد الملك بن مروان يخطئ في بيت عنترة العبسي حيث معلقته الشهيرة:
ومدجج كره الكماة نزاله … لا ممعنا هربا ولا مستسلمِ
فقام بضم الميم بنهاية كلمة مستسلم بدلا من كسرها
فمن المعروف ان قافية المعلقة ميم مكسورة و الممثل في دور الخليفة قام بضمها كاسرا قواعد القافية في واحدة من اشهر القصائد التي قيلت في الشعر العربي على مدى العصور. ومع احترامي للمثل القدير (فايز القزق) الذي قام بدور الخليفة الا ان ذلك يثبت جهل الممثل بالشعر العربي. من طرائف جرير والفرزدق - موسوعة الشعراء والقصائد من طرائف جرير والفرزدق. وقد تعد هذه من سقطات المسلسل الكبيرة لما عرف عن الخليفة عبد الملك من الحب للشعر و معرفة به. وكيف لا وكلنا يعرف قصته مع الشاعر الكبير جرير حيث اخذ عليه ضعف المطلع في قصيدته الشهيرة..
أتصحو ام فؤادك غير صاح …. غداة هم صحبك بالرواح
فرد الخليفة على الشاعر
-بل انت يابن ال …
المقصد الظاهر ان الشاعر يخاطب الخليفة ويقول له هل صحوة من السكر ؟
والشاعر يقصد نفسه و لكن نتيجة ضعف التركيب و قلة البلاغة ظهر المعنى بمعنيين وهذا غلطة كبيرة في حضور الخليفة.
من طرائف جرير والفرزدق - موسوعة الشعراء والقصائد من طرائف جرير والفرزدق
ويرتاد الروضة المواطنون والمقيمون من سكان العاصمة والمحافظات والقرى القريبة منها. ووضعت في مدخل الروضة بوابة لتنظيم الدخول إليها، وهي محمية بأعمدة من حديد لمنع دخول السيارات إليها حفاظاً على الغطاء النباتي.
جريدة الرياض | سالت من التنهات إلى روضة خريم.. ثم انحدر يم الحفر واللهابه
يقال بأن جريرا قال أجمل بيت في المدح وأقذع بيت في الهجاء وأفخر يت قالته العرب وأجمل بيت في الغزل.
Arab Times :: مطايا الخليج
وهذا حال كل بدعة تخالف الكتاب والسنة، وهؤلاء من أهل الجهل المركب، الذين أعمالهم كسراب بقيعة. ومن لم يفهم خبر الرسول ويعرفه بقلبه، فهو من أهل الجهل البسيط، وهؤلاء من أهل الظلمات). [درء تعارض العقل والنقل: (5 / 376 - 377)]. 2022-01-15, 04:05 PM #806 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
749_ قال المتنبي في ديوانه: (ص ١٨٥): وأظلم خلق الله من بات حاسدًا... Arab Times :: مطايا الخليج. لمن بات في نعمائه يتقلب 2022-01-15, 04:56 PM #807 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
749_ قال المتنبي في ديوانه: (ص ١٨٥): المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
وأظلم خلق الله من بات حاسدًا... لمن بات في نعمائه يتقلب الحمد لله
كذب المتنبي غفر الله له والله أعلمنا في قوله الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ 82 الأنعام. أعلمنا بأن الظلم هنا هو الشرك كما أخبرنا رسول الله. وكان حقاً عليه أن يقول وأظلم خلق الله من بات مشركاً
وهذا التصوير من بعض الشعراء وكتاب الأدب وأخص المعاصرين منهم
يصورون الحياة في بعض تصاويرهم بصور تخالف شريعة الله
بخاصة تصويرهم مسائل الأسماء والصفات بصور أدبية تخرجهم عن مراد الله...
ثم تنصح محبيهم بإظهار أخطائهم فيصيحون لا لا لا هو لا يقصد هذا ولا يقصد هذا.
(الألف)
🌸من معاني الألف. ١- ألف الأصل {وبين حميم آن}
٢- ألف الوصل ( اذهب)
٣_ ألف القطع ( أكرم)
٤- ألف الاستفهام ( أزيد عندك ؟)
٥- ألف التقرير ( أله عليك كذا وكذا)
٦- ألف الإيجاب ( ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راحي)
٧- ألف الأداة ( إن – أو)
٨- ألف الجمع ( أنفس) وكل ما كان على وزن "أفعل "
٩- ألف التخيير ( فإما منا بعد وإما فداء)
١٠ – ألف التفضل ( أما بعد فقد كان كذا).....
من كتاب ( منازل الحروف) للرماني (النحوي أبو الحسن الرماني)