الأخدود المحيطي Ocean Trench
يمكن تعريف الأخاديد المحيطية على أنها انخفاضات طويلة وضيقة موجودة في قيعان البحار، حيث تشكل هذه الأخاديد أعمق أجزاء المحيط وأعمق البقاع الطبيعية على وجه الأرض، وتنشأ هذه الأخاديد نتيجة النشاط التكتوني؛ حيث تتقارب الصفائح الأرضية لتنزلق الأكثر كثافةً تحت الصفيحة ذات الكثافة الأقل، مما يكوّن أخدودًا، وتعد حلقة النار هي أعمق الأخاديد المحيطية، إذ تحيط هذه الحلقة بالمحيط الهادي وتعد منطقة نشطة بالزلازل والبراكين. [٢٣]
المراجع [+] ↑ "Continental landform",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Mountains",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Valleys",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Plain",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Plateau",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Coastal landforms" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-18. Edited. ↑ "Gulf",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Island",, Retrieved 2020-06-19. Edited. اشكال الماء على سطح الارض اول. ↑ "How Is A Beach Formed? ",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Cliff",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "Basin",, Retrieved 2020-06-19. Edited. ↑ "What Is A Peninsula?
- اشكال الماء على سطح الارض الطيبة
- تفسير قوله تعالى: وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 43
اشكال الماء على سطح الارض الطيبة
001٪ تقريباً من إجمالي حجم الماء، و(مياه المستنقعات) التي تبلغ نسبتها حوالي 0. 0008٪ من حجم الماء الكلي على كوكب الأرض. نسبة الماء واليابس على سطح الأرض
يمثل الماء نسبة بلغت واحد وسبعون بالمائة من إجمالي مساحة سطح الأرض، أما اليابسة فإنها تشكل المساحة الباقية من الأرض والتي قد بلغت نسبتها تسعة وعشرون بالمائة تقريباً، ووفقاً لهيئة المسح الجيولوجي الأمريكيّة (USGS) فإنّ مقدار ما يوجد على سطح الأرض من الماء يقدّر بحوالي 1, 385, 999, 652. 41 كيلة متراً مكعب، في حين تُشكّل الكتلة الكليّة للماء على سطح الأرض نسبة لا تتجاوز 0. 02% من الكتلة الكليّة للأرض؛ وذلك نتيجة تركّز أغلب كمية الماء على سطح الكرة الأرضية فقط. من اشكال الماء على سطح الارض - أفضل إجابة. دورة الماء في الطبيعة
إن الماء هو واحد من أهم الأسباب لبقاء الإنسان ووجود الحياة على كوكب الأرض، إذ أن جسم الإنسان يتكون من سبعون بالمائة من المياه، ودورة الماء بالطبيعة دورة طبيعية تعمل على توفير الماء الهام لجميع الكائنات الحية من نباتات وحيوانات وليس الإنسان فقط، وتبدأ تلك الدورة بما يرتفع من جزيئات الماء أثناء عملية التبخر من مياه المحيط إلى أن تتشكل الغيوم عن طريق تجميع تلك القطرات بعملية التكاثف حتى تبلغ نقطة التشبع، وحينما تتحرك السحب أعلى مساحة اليابسة تتكون من تلك القطرات ثلجًا أو أمطارًا وهو ما يتحدد بناءً على الأحوال الجوية في هذه المنطقة.
الحالة السائلة يتواجد الماء في الحالة السائلة عند درجات الحرارة التي تتراوح ما بين (0-100) درجة مئوية، ومن أمثلتها في الطبيعة، المسطحات المائية، كالبحيرات والأنهار. جريدة الرياض | براكيـن مـن جلـيــد. الحالة الغازية يتواجد في الحالة الغازية الماء عند درجة حرارة أعلى من 100 مئوية، ويُطلق عليه بخار الماء، كما يُمكن معاينته في الطبيعة من خلال تشكّل الضباب أو السحب. دورة الماء في الطبيعة
إن الماء هو أحد الأسباب الرئيسة لبقاء الإنسان وحضارته ووجود الحياة على الأرض، حيث يتكون جسم الإنسان من 70٪ من المياه، [٤] و دورة الماء في الطبيعة هي دورة طبيعية توفر وجود الماء المهم للإنسان والكائنات الحية بشكل عام، وتبدأ الدورة بجزيئات الماء التي ترتفع خلال عملية التبخر من مياه المحيط حتى تقوم الغيوم بتجميع هذه القطرات في عملية التكاثف إلى أن تصل إلى نقطة التشبع، وعندما تتحرك السحب فوق مساحة اليابسة تشكل القطرات أمطارًا أو ثلجًا وفقًا للأحوال الجوية في تلك المنطقة. [٢] عند هطول المياه على الأرض فإنها تتخذ مسارين؛ إما تنتقل باتجاه البحيرات والأنهار والجداول، أو يتم امتصاص الماء إلى الأرض لتجديد المياه الجوفية والجريان السطحي من الأرض الذي يمثل البحيرات والأنهار والجداول، حيث يستمر الماء في الجريان إلى أن يعود في النهاية إلى المحيط لبدء الدورة مرة أخرى.
وثانيها: أن الرياح حسمت كل خير ، واستأصلت كل بركة ، فكانت حسوما ، أو حسمتهم ، فلم يبق منهم أحد ، فالحسوم على هذين القولين جمع حاسم. تفسير قوله تعالى: وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة. وثالثها: أن يكون الحسوم مصدرا كالشكور والكفور ، وعلى هذا التقدير فإما أن ينتصب بفعله مضمرا ، والتقدير: يحسم حسوما ، يعني استأصل استئصالا ، أو يكون صفة ، كقولك: ذات حسوم ، أو يكون مفعولا له ، أي سخرها عليهم للاستئصال ، وقرأ السدي: ( حسوما) بالفتح حالا من الريح ، أي سخرها عليهم مستأصلة ، وقيل: هي أيام العجوز ، وإنما سميت بأيام العجوز ؛ لأن عجوزا من عاد توارت في سرب ، فانتزعتها الريح في اليوم الثامن فأهلكتها ، وقيل: هي أيام العجز وهي آخر الشتاء. قوله تعالى: ( فترى القوم فيها صرعى) أي في مهابها ، وقال آخرون: أي في تلك الليالي والأيام: ( صرعى) جمع صريع. قال مقاتل: يعني موتى يريد أنهم صرعوا بموتهم ، فهم مصرعون صرع الموت. ( كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة) [ ص: 93]
ثم قال: ( كأنهم أعجاز نخل خاوية) أي كأنهم أصول نخل خالية الأجواف لا شيء فيها ، والنخل يؤنث ويذكر ، قال الله تعالى في موضع آخر: ( كأنهم أعجاز نخل منقعر) ( القمر: 20) وقرئ: ( أعجاز نخيل) ، ثم يحتمل أنهم شبهوا بالنخيل التي قلعت من أصلها ، وهو إخبار عن عظيم خلقهم وأجسامهم ، ويحتمل أن يكون المراد به الأصول دون الجذوع ، أي أن الريح قد قطعتهم حتى صاروا قطعا ضخاما كأصول النخل.
تفسير قوله تعالى: وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله " والمؤتفكات بالخاطئة " يقول: والقرى التي أئتكفت بعملها فصار عاليها سافلها " بالخاطئة " يعني بالخطيئة ، وكانت خطيئتها: إتيانها الذكران في أدبارهم. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله " والمؤتفكات " قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات "قرية لوط وفي بعض القراءة (( وجاء فرعون ومن معه)). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 43. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله " وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة " قال: المؤتفكات: قوم لوط ، ومدينتهم وزرعهم ، وفي قوله ، " والمؤتفكة أهوى " [ النجم: 53] ، قال: أهواها من السماء: رمى بها من السماء ، أوحى الله إلى جبريل عليه السلام ، فاقتلعها من الأرض ، ومدينتها ، ثم هوى بها إلى السماء ، ثم قلبهم إلى الأرض ، ثم أتبعهم الصخر حجارة ، قوأ قول الله " حجارة من سجيل منضود * مسومة " [ هود: 82 - 83] ، قال: المسومة: المعدة للعذاب. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله " وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة " يعني المكذبين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 43
فهل كل كافر معاند من أمتك يا محمد في مأمن مما أدرك هؤلاء من هلاك؟؟؟ هل كل رافض لشريعة الله مستكبر على الإيمان ببعيد عما جرى للسابقين من دعوة ثم مهلة ثم إهلاك؟ أم يظن هؤلاء أن عندهم من أسباب القوة والمنعة ما يتكفل لهم بالنصر على الله ورسله وأوليائه؟؟؟ بل سنة الله في كونه أن المجرم مهزوم مهما طالت به المهلة ما لم يحدث توبة وإيمان, ثم سيجمع الله الأولين والآخرين ليسألهم عن كل كبير وصغير.
2 - التناسب بين (الذنب) و (العقاب)
وردت في الآيات أعلاه تعبيرات ملفتة للنظر، فتعبير (الطاغية) جاء في مورد العذاب الذي سلّط على قوم ثمود، وعبارة (العاتية) جاءت في مورد العذاب الذي حلّ بقوم عاد، وبالنسبة إلى ما أصاب قوم فرعون وقوم لوط فقد ورد تعبير (الرابية) كما وردت عبارة (طغى الماء) فيما يتعلّق بطبيعة العذاب الذي شمل قوم نوح... والملاحظ من التعبيرات السابقة أنّها جميعاً تشترك في مفهوم واحد وهو: (الطغيان والتمرّد) وهو نتيجة طبيعية لما كانت عليه هذه الأقوام جميعاً أي إنّ عذاب هؤلاء الطغاة تحقّق بطغيان بعض المواهب الإلهية للناس أعمّ من الماء والهواء والتراب والنار. كما أنّ هذه التعبيرات - أيضاً - تؤكّد على حقيقة مهمّة، وهي أنّ العقوبات التي نواجهها في الدنيا والآخرة ما هي إلاّ تجسيد لحقيقة أعمالنا، وأنّ أعمالنا نحن البشر تعود علينا خيراً كانت أم شرّاً.