أو ، بالنسبة لك ، فإن تبديل البطارية يعد إصلاحًا رائعًا للسيارات DIY على مستوى المبتدئين ولا يتطلب سوى القليل من المعرفة وبعض الأدوات اليدوية الأساسية. إذا كنت تشك في أن بطاريتك قد تكون بالفعل في آخر مراحلها ، فإليك بعض المقالات المفيدة لإرشادك ، من تعلم علامات البطارية السيئة إلى استبدالها بنفسك. About The Author
ElectroPro
جميع الحقوق محفوظة
error: Content is protected! !
ص164 - كتاب التوجيه والإرشاد النفسي - معلومات عامة - المكتبة الشاملة
أسطورة سيزيف، ومقالات أخرى ألبير كامو
فالكثير لديه أسباب لكي يقوم من سريره في الصباح مبكرًا ويبدأ في سؤال نفسه عن حقيقة الحياة والعالم الذي يعيشه، ويجيب الكاتب في هذا الكتاب عن هذا السؤال، ويرى أن الجميع يجدون أنفسهم في عالم غير عقلاني، ولكنهم يكافحون للحصول على معنى لحياتهم، ويوجه رسالة إلى الجميع بأنهم لابد أن يمضوا في حياتهم بسعادة مع رؤية واضحة، ويكافحون من أجل الشعور بالسعادة والإنجاز.
ص170 - كتاب التوجيه والإرشاد النفسي - معلومات عامة - المكتبة الشاملة
مسار الصفحة الحالية: ويلزم معرفة هل العميل لديه مشكلات عادية، أم تصاعد اضطرابه ووصل إلى العصاب، أم زاد العيار ووصل إلى الذهان، وهل حالته تدخل في إطار ميدان الإرشاد النفسي أم تحتاج إلى علاج نفسي مع إرشاد مساعد، أم أن الحالة حالة ذهان لا مجال للإرشاد معه إلا بعد العلاج الطبي ثم النفسي ثم يأتي دور الإرشاد.
Doctor Hypo - معلومات , كتب , كورسات , تطبيقات طبية وصيدلانية
فمثلا: إذا عدت إلى القرن الثاني أو الثالث هجري وقلتَ له أن بإمكانك أن تتكلم بواسطة جهاز صغير مع شخص آخر في أبعد منطقة ممكن أن يتخيلها في الكرة الأرضية فيسمعك ويراك, طبعا لن يصدقك أبدا, ويمكن أن يصفك بالجنون, والسبب بطبيعة الحال أن هذا الأمر غير موجود في ذهنه, أما في عصرنا هذا (القرن 21) فقد أصبح الهاتف أمرا طبيعيا جدا, وقس على ذلك الكثير من الأمثلة. ص164 - كتاب التوجيه والإرشاد النفسي - معلومات عامة - المكتبة الشاملة. ولهذا, فعندما تقول للملحد أن الله واحد لا شيء قبله, فهو لا يصدق ذلك, فيقع هنا الإرتباك, لأنه ليس في ذهنه شيء لا شيء قبله,,, فنقول له القاعدة المشهورة (عدم الوجدان لا يستلزم عدم الوجود), فالأصل أنه لم يستطع تصور ذلك فنفى التعقل. البعد العلمي للسؤال المشهور من خلق الله؟
أما من الناحية العلمية فحدث ولا حرج, فهناك العديد من الأبحاث العلمية سواء الأمريكية أو غيرها, توصلت إلى حقائق أخبرنا عنها ديننا منذ حوالي 1400 سنة. فعلى سبيل المثال لا الحصر, من الحقائق العلمية التي آكتشفها العلماء حديثا ما يندرج في سياق الآية القرآنية التالية (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَايَبْغِيَانِ) الرحمان 19. 21,,, ( وَالسَّمَاءِ
وَالطَّارِقِ*وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ*النَّجْمُ الثَّاقِبُ) الطارق 1.
القراءة هي غذاء الروح، ولذلك فالإنسان الذي يقرأ تكون روحه رائعة، ويتمتع بالرضا والقناعة، وتُعد القراءة هي الرفيق الدائم للإنسان الذي يستحيل أن يخذله في ترحاله وتنقلاته وفي كافة أوقاته، فالكتاب ينقل مع صاحبه من مكان إلى مكان ومن زمان إلى زمان، ويسافر ويجاوب عن كافة الأسئلة في أي وقت، فبالقراءة يحقق الإنسان المعرفة المتأصلة التي تنقله إلى عقول الناس دون عناء أو مشقة. كتب ثقافية مميزة
القراءة هي مستشار الإنسان في كافة أوقاته، وتساعده بشدة في اتخاذ القرارات الصائبة، فهي المُعلم الخاص الذي يخرج ما لديه من علم دون بخل، ليرفع صاحبه من الجهالة والظلام إلى العلم والنور والهداية، بالإضافة إلى أنها هي الصدوق الصادق في كلامه والذي لا يخون ولا يؤذي أبدًا. والآن سنعرض لكم مجموعة كتب ثقافيه ينصح بقراءتها ومنها:
«المخاطرة الخامسة» لمايكل لويس
يبدو من الكتب الرائعة والمميزة، حيث يكشف مايكل لويس عبر هذا الكتاب مدى الجهل المتعمد وإساءة استخدام السلطات عند الحكومة الأميركية الحالية مما يعرض الأمة بأسرها لمخاطر هائلة»، كما تقول أنات أدماني، أستاذة الاقتصاد في الكلية. Doctor Hypo - معلومات , كتب , كورسات , تطبيقات طبية وصيدلانية. «مزرعة الحيوانات» لجورج أورويل
تقول الأستاذة في الكلية جوليان بيغيناو عن أسباب ترشيحه لهذه الرواية: «بعض المؤلفات الكلاسيكية لا تنسى أبداً لقد زرت مكتبتي المفضلة في سان فرانسيسكو مؤخراً ولاحظت وجود طبعة رائعة صدرت بمناسبة الذكرى الخمسين لصدور الرواية، مرفقة برسومات جميلة من أعمال رالف ستيدمان.
22-12-2014, 04:29 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 11, 743
بارك الله فيك اخي ابا اليزن
22-12-2014, 04:35 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 11, 075
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malcom. x
هذا ملخص الكلام........... وهو يجمع بين العمل والتوكل على الله فقط ثم الاخذ بالاسباب........ تحية وتقدير
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له بجوائز “Aips” رئيس
ونسأل الله العلي القدير أن يجعل هذا العمل خالصا لوجه تعالى وأن يبارك فيه إنه سميع مجيب. المجلة
السنة
العدد
التاريخ
الهدي النبوي
الأولى
الأول
ربيع الثاني سنة 1356 هـ
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ولا مستقبل له
وقوله: ﴿ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴾ حال أخرى أبلغ في الدلالة على عَجْز هذه الآلهة المعبودة مِن دون الله، فكما أنها تَعجِز عن خلق ذباب، فهي كذلك تَعجِز عن مقاومته ورد ما استلبه منهم. وقوله: ﴿ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴾ تقرير لعجز الأصنام وضعفها عن مقاومة أضعف المخلوقات، وهو كذلك إشارة إلى ضعف عقل العابدين لها. قال ابن عباس: ( الطالب) الصنم، و( المطلوب) الذباب. وقال بعض أهل العلم: ( الطالب) العابد، و( المطلوب) الصنم. وقوله تعالى: ﴿ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾ تقريرٌ لعظمة الجبار وتوبيخ للوثنيين الكفار؛ يعني: ما عرَفوا قدر الله وعظمته حين عبدوا غيره مِن هذه التي لا تقاوم الذباب لضعفها وعجزها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 73. وقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ شروع في بيان صفات الجبار تبارك وتعالى؛ أي: إن المستحق للعبادة هو القوي الذي بقدرته وقوته خلق كل شيء وقدره تقديرًا، وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده، وهو الرزاق ذو القوة المتين، وهو (العزيز) أي: الغالب الذي لا يعجزه شيء، فلا يغلبه غالب ولا يهرب منه هارب. وقوله: ﴿ اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ﴾ تقرير لشمول إرادته، وأنه الفعَّال لَمَّا يريد، وهو كذلك أرحم الراحمين، ولذلك يختار من الملائكة رسلًا كجبريل، فينزلهم بشرعه على مَن يشاء من الناس الذين يختارهم تبارك وتعالى لإرشاد عباده، وتبليغ رسالته؛ لئلا يكون للناس على الله حجةٌ بعد الرسل.
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له عضلات
ثم استعرض المظاهر الكونية والنعم الإلهية والإنسان كل هذا لم يتحدهم به الله، ويقول: ولكنه تحداكم أن تخلقوا ذبابة وتحداكم من أجل أن تجتمعوا من أجل ذلك، وقال: إنكم حتى لو اجتمعتم لن تفلحوا.. وكان التحدي للناس جميعاً على إطلاقهم، ثم وضح أن الله تعالى هو الذي أوصل الإنسان إلى هذا العلم فكشف له عن أسراره حتى وصل إلى ما وصل، ولكنه حجب عنكم العلم الذي تحداكم فيه.. وهو خلق المادة الحية أو خلق ذبابة. ثم بين أن الله عندما يأمرنا بأن نستمع إلى هذا المثل لا يقصد عصراً بعينه، وإنما معناه أن نستمع لهذا المثل في كل عصر وحتى قيام الساعة.. أي أنه لن يأتي عصر يستطيع الإنسان أن يخلق ذبابة مهما تقدم به العلم ومهما إرتقي. و يقول: وحتى هذه اللحظة لم يستطع علماء الدنيا كلها ولا معامل الدنيا كلها.. ولا أبحاث الدنيا كلها أن تخلق جناح ذبابة.. أو حتى خلية للمادة الحية. يشير إلى أنه في هذه الآية إعجازاً كبيراً لأن الله يعلم أنه سيأتي بعض الناس بعد ألوف السنين ليقولوا: «انتهي عصر الإيمان وبدأ عصر العلم».. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له "- الجزء رقم19. فرد الله سبحانه وتعالى عليهم قبل أن يقولوها، وقد أشار إلى هذا المعني محمد إسماعيل إبراهيم في كتابه «القرآن والإعجاز العلمي».
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له مخرجا
البعوضة آية من آيات الله الدالة على عظمته: أيها الأخوة الكرام, البعوضة تملك جهازاً لا تملكه الطائرات, تملك جهاز رادار, أو بتعبير أدق تملك جهاز استقبال حراري, فهي تعرف الأشياء لا بأشكالها, ولا بألوانها, ولا بأحجامها, لكنها تعرف الأشياء بالحرارة, هذا الجهاز الحراري الذي ترى به الأشياء, كأن نقول مثلاً: الأشعة فوق الحمراء طريقة من طرق الاستكشاف في الليل, البعوضة تملك هذا الجهاز, ترى الأشياء بحرارتها فقط. وقال العلماء: حساسية هذا الجهاز واحد على ألف من الدرجة المئوية، أي نحن بكل ما نملك من طاقات, ومن عين دقيقة في رؤيتها, أنت تملك حساسية تساوي ربع درجة, الذي عنده بصر حاد, يقول لك: حرارته سبع وثلاثون وثلاثة أرباع, لكن معظم الناس الحساسية مصدرية, سبع وثلاثون ونصف, فالإنسان كل حساسيته في الرؤية دقتها ربع درجة, أما البعوضة فواحد على ألف من الدرجة المئوية، لذلك: هذه الآية أنا أصنفها مع الإعجاز العلمي: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ [سورة البقرة الآية:26] والذبابة كذلك.
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له هيكل خارجي دعامي
البعوضة آية من آيات الله الدالة على عظمته:
أيها الأخوة الكرام, البعوضة تملك جهازاً لا تملكه الطائرات, تملك جهاز رادار, أو بتعبير أدق تملك جهاز استقبال حراري, فهي تعرف الأشياء لا بأشكالها, ولا بألوانها, ولا بأحجامها, لكنها تعرف الأشياء بالحرارة, هذا الجهاز الحراري الذي ترى به الأشياء, كأن نقول مثلاً: الأشعة فوق الحمراء طريقة من طرق الاستكشاف في الليل, البعوضة تملك هذا الجهاز, ترى الأشياء بحرارتها فقط. وقال العلماء: حساسية هذا الجهاز واحد على ألف من الدرجة المئوية، أي نحن بكل ما نملك من طاقات, ومن عين دقيقة في رؤيتها, أنت تملك حساسية تساوي ربع درجة, الذي عنده بصر حاد, يقول لك: حرارته سبع وثلاثون وثلاثة أرباع, لكن معظم الناس الحساسية مصدرية, سبع وثلاثون ونصف, فالإنسان كل حساسيته في الرؤية دقتها ربع درجة, أما البعوضة فواحد على ألف من الدرجة المئوية، لذلك: هذه الآية أنا أصنفها مع الإعجاز العلمي:
والذبابة كذلك.
وقوله ( ما قدروا الله حق قدره) يقول: ما عظم هؤلاء الذين جعلوا الآلهة لله شريكا في العبادة حق عظمته حين أشركوا به غيره ، فلم يخلصوا له العبادة ولا عرفوه حق معرفته من قولهم: ما عرفت لفلان قدره إذا خاطبوا بذلك من قصر بحقه ، وهم يريدون تعظيمه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله ( وإن يسلبهم الذباب شيئا)... إلى آخر الآية ، قال: هذا مثل ضربه الله لآلهتهم ، وقرأ ( ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره) حين يعبدون مع الله ما لا ينتصف من الذباب ولا يمتنع منه. وقوله ( إن الله لقوي) يقول: إن الله لقوي على خلق ما يشاء من صغير ما يشاء من خلقه وكبيره ، عزيز: يقول: منيع في ملكه لا يقدر شيء دونه أن يسلبه من ملكه شيئا ، وليس كآلهتكم أيها المشركون الذين تدعون من دونه الذين لا يقدرون على خلق ذباب ، ولا على الامتناع من الذباب ، إذا استلبها شيئا ضعفا ومهانة. ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له بجوائز “aips” رئيس. [ ص: 687]