22-07-2011, 03:13 AM
# 4. الله يحفظكم ياعيالي
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
المشاركات:
8, 197 [
التقييم: 3816
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
رد: تفسير سورة العلق
جزاك الجنه
على طرحك الرائع
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
- تفسير سورة العلق مكتوبة بخط
- تفسير سورة العلق مكتوبة pdf
- اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - YouTube
- . - الصفحة 32
- اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (2) - YouTube
تفسير سورة العلق مكتوبة بخط
شاهد أيضا: - سورة الجن مكتوبة و مقروءة - تفسير سورة الجن - سورة الأعلى مكتوبة و مقروءة - تفسير سورة الأعلى - سورة العلق مكتوبة و مقروءة - تفسير سورة العلق و هكذا زوار و متابعي موقع المفيد نكون قد وصلنا لختام موضوعنا هذا، و الذي خصصناه لسورة الضحى مكتوبة و مقروءة و كذا تفسير سورة الضحى، فإن أصبنا فمن الله و إن أخطأنا فمن أنفسنا و من الشيطان.
تفسير سورة العلق مكتوبة Pdf
سورة الفَلَق مكتوبة
اللغة أصل الفلق الفرق الواسع من قولهم فلق رأسه بالسيف يفلقه فلقا و يقال أبين من فلق الصبح و فرق الصبح لأن عموده ينفلق بالضياء عن الظلام و الغاسق في اللغة الهاجم بضرره و هو هاهنا الليل لأنه يخرج السباع من آجامها و الهوام من مكامنها فيه يقال غسقت القرحة إذا جرى صديدها و منه الغساق صديد أهل النار لسيلانه بالعذاب و غسقت عينه سال دمعها. 27
"ж—… «бЁбё гя ж»… я«гб… »«б 'янб
إلا أن هذه السورة في قول عطاء والحسن وجابر، وما يزعمونه من إنما وقع ، فهذا مما يضعف الاحتجاج ، ويضعف التسليم بصحته. 19
القران للجميع © 2019
قال الحاكم (1/ 273): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال (3/ 273): صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وصحَّح إسناده النووي في الخلاصة (1548)، وصححه ابن حجر في نتائج الأفكار (2/ 282)، وتعقب (2/ 283) الحاكم فقال: أما صحيح فصحيح، وأما الشرط، ففيه نظر؛ فإنهما لم يخرجا لعقبة، ولا البخاري لشيخه، ولا أخرجا من رواية الصنابحي عن معاذ رضي الله عنه شيئًا، وقوى إسناده في البلوغ (325)، وقال في الفتح (11/ 133): ثبت عن معاذ بن جبل رضي الله عنه فذكره. وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد، وابن وهب هو عبدالله، وأبو عبدالرحمن الحبلى هو عبدالله بن يزيد المعافري. 4- رواية مالك بن يخامر: رواه الطبراني في الكبير (20/ 111): حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، ثنا أبي، ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا عبدالوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: ((أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: إني لأحبك يا معاذ، فقال: قلت: وأنا والله أحبك يا رسول الله، قال: أوصيك بكلمات تقولهن في دبر كل صلاة: ربِّ أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك))؛ [إسناده ضعيف جدًّا].
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - Youtube
والمقصود بدبر الصلاة في حديث معاذ رضي الله عنه آخر الصلاة قبل السلام [6] ، والله أعلم.
. - الصفحة 32
2009-09-01, 11:49
#466
تاجرة برونزية
صباح الأذكار وطاعة الرحمن..
( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته)..
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
للإستفسار: 0097333388599 DanatAlkhaleej Natural Hair & Body Shop
2009-09-01, 13:57
#467
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وطاعتك وحسن عبادتك..
اللهّم آمين. 2009-09-01, 14:43
#468
2009-09-01, 16:14
#469
2009-09-01, 17:02
#470
2009-09-01, 20:26
#471
2009-09-01, 21:02
#472
2009-09-01, 21:51
#473
2009-09-01, 21:52
#474
بالتوفيق حبيبتي..
2009-09-02, 00:56
#475
2009-09-02, 13:54
#476
2009-09-02, 14:34
#477
2009-09-02, 15:33
#478
2009-09-02, 16:14
#479
2009-09-02, 16:27
#480
نجمة
غلآآآ الروووح _
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (2) - Youtube
[7] لفظة التشهد الأخير شاذة؛ [انظر: أحاديث وآثار أذكار الصلاة وأدعيتها (ص: 230)]. [8] فتح ذي الجلال والإكرام (3/ 539)، وانظر: زاد المعاد (1/ 258).
04-14-2021, 03:06 AM
# 1
الادارة العامة
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
تحدث مسن عن أمنياته في الحياة فقال:
تمنيت أن أتزوج، و فعلاً تزوجت
ولكن الحياه ليست جميلة بلا أوﻻد! فتمنيت أن أرزق بالأولاد، وفعلاً رزقت بالأولاد
ولكنني ما لبثت إلا وقد سئمت من جدران البيت! فتمنيت أن أمتلك منزلاً جميلاً به حديقة
وفعلاً وبعد عناءٍ وجهد امتلكت المنزل والحديقة، ولكن اﻷوﻻد كبروا! فتمنيت أن أزوج أولادي
وفعلاً تزوجوا، لكنني سئمت من العمل ومن مشاقه وأصبح يتعبني! فتمنيت أن أتقاعد لأرتاح
وفعلاً تقاعدت، وأصبحت وحيداً كما كنت بعد تخرجي تماماً! لكن بعد تخرجي كنت مقبلاً على الحياة
أما الآن فأنا مدبرٌ عن الحياة ولكن لا زالت لدي أماني.. فتمنيت أن أحفظ القرآن.. لكن ذاكرتي خانتني
تمنيت أن أصوم لله.. . - الصفحة 32. لكن صحتي لم تسعفني
تمنيت أن أقوم الليل.. لكن قدماي لم تعد تقوى على حملي.
شيخا الطبراني لم أقف على من عدلهما، ومحمد بن إسماعيل بن عياش ضعيف؛ قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا حملوه على أن يحدث فحدث، وقال الآجري: سُئل أبو داود عنه، فقال: لم يكن بذاك، وعبدالوهاب بن الضحاك الحمصي ضعفه شديد كذَّبه أبو حاتم، وقال النسائي: متروك، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال البخاري: عنده عجائب، وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث ويرويه، ويجيب فيما يسأل، ويحدث بما يقرأ عليه، لا يحل الاحتجاج به ولا الذكر عنه إلا على جهة الاعتبار. وضمضم بن زرعة حمصي مختلف فيه، ورواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين مقبولة. [2] انظر: المحكم والمحيط الأعظم (9/ 310)، ولسان العرب (4/ 268)، والقاموس المحيط (ص: 389)، والنظم المستعذب (1/ 188)، ومجموع الفتاوى (22/ 516). [3] انظر: تفسير البغوي (7/ 366)، وزاد المسير (4/ 165)، ولسان العرب (4/ 268)، والدر المصون (10/ 36). [4] انظر: تفسير البغوي (3/ 144)، وزاد المسير (2/ 29)، وغريب الحديث للخطابي (2/ 63)، ولسان العرب (4/ 268). تنبيه: رُويَ أدبار السجود: ركعتا المغرب، ولا يصح؛ [انظر: إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام يسر الله طباعته]. [5] رواه مسلم (596). [6] انظر: مجموع الفتاوى (22/ 504)، ومرقاة المفاتيح (3/ 305).