فاختصم خالد ، وعبد الرحمن بسبب ذلك والذي في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده ، لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " وروى ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث ابن وهب: أخبرنا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الحديبية ، حتى إذا كنا بعسفان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يوشك أن يأتي قوم تحقرون أعمالكم مع أعمالهم " ، فقلنا: من هم يا رسول الله أقريش ؟ قال: لا ، ولكن أهل اليمن ، هم أرق أفئدة ، وألين قلوبا ". فقلنا: أهم خير منا يا رسول الله ؟ قال: " لو كان لأحدهم جبل من ذهب فأنفقه ، ما أدرك مد أحدكم ولا نصيفه ، ألا إن هذا فضل ما بيننا وبين الناس ، ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير)] وهذا الحديث غريب بهذا السياق ، والذي في الصحيحين من رواية جماعة ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد - ذكر الخوارج -: " تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية " الحديث.
- لا تسبّوا أصحابي - طريق الإسلام
- حديث: لا تسبّوا أصحابي – الشیعة
- هل يأتي فيمن بعد الصحابة من هو أكثر منهم أجرا ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
- جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- افضل مساعدات لاندكروزر vxr
- افضل مساعدات لاندكروزر فكسار
- افضل مساعدات لاندكروزر gxr
- افضل مساعدات لاندكروزر فل كامل
لا تسبّوا أصحابي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الخميس 28 رجب 1442 هـ - 11-3-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 437047
8103
0
السؤال
ما صحة حديث: لا تسبوا أصحابي، فإن أصحابي أسلموا خوفًا من الله، وأسلم ناس خوفًا من السيف؟
أتمنى أن أعلم صحة هذا الحديث. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نجد هذا الحديث بهذا اللفظ في شيء من كتب السنة، وقد ذُكِرَ في بعض التفاسير بدون سند، ولا عزو، فقد ذكره ابن أبي حاتم و القرطبي في تفسيريهما، وكذلك الثعلبي في الكشف والبيان، ولكن بدون سند، ولا ذكرٍ لمصدره. والحديث الثابت في الصحيحين وغيرهما جاء بلفظ: لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ، ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلَا نَصِيفَهُ. اهــ. وانظر الفتويين التاليتين: 2429 ، 140796. في حكم من سب الصحابة -رضي الله عنهم-. والله أعلم.
حديث: لا تسبّوا أصحابي – الشیعة
قوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [٧]. قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا} [٨] ، وممَّا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبُّ أصحابه رضي الله عنهم. قوله سبحانه وتعالى: { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [٩]. الأدلة من السنة النبوية على عدالة الصحابة
قوله عليه الصلاة والسلام: (لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سبَّ أصحابي) [١٠].
هل يأتي فيمن بعد الصحابة من هو أكثر منهم أجرا ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وأخرج ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وقع بين عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد بعض ما يكون بين الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه). وفي لفظ أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد شيء، فسبه خالد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا أحدا من أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه). وقفات مع الحديث
- ( لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه): المُد هو ملء كفي الرجل المعتدل -المتوسط اليدين-، والنصيف يعني النصف، والمعنى: لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ ثوابه في ذلك ثواب نفقة أحد أصحابي مُدًّا ولا نصف مُدّ. - سبب تفضيل نفقتهم: يقول الإمام النووي في شرحه للحديث ما حاصله: سبب تفضيل نفقة الصحابة أنها كانت في وقت الضرورة وضيق الحال، بخلاف غيرهم، ولأن إنفاقهم كان في نصرته صلى الله عليه وسلم وحمايته، وذلك معدوم بعده، وكذا جهادهم وسائر طاعتهم، وهذا كله مع ما كان فيهم في أنفسهم من الشفقة والتودد والخشوع والتواضع والإيثار والجهاد في الله حق جهاده، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل، ولا ينال درجتها بشيء، والفضائل لا تؤخذ بقياس، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
- النهي موجهٌ إلينا من باب أولى: نهيُ بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن سب من سبقه، يقتضي زجر من لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن سب من سبقه من بابٍ أولى. - عدم الخوض فيما شجر بينهم: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله موضحا عقيدة أهل السنة والجماعة: "ويمسكون عما شجر بين الصحابة، ويقولون إن هذه الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص، وغُيِّرَ عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون؛ إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون.. "، ثم قال: "ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم إن صدر، حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم.. ". وقال أيضا: "ثم القَدْر الذي يُنكر من فعل بعضهم قليل نزرٌ مغفورٌ في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة، والعلم النافع والعمل الصالح، ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة، وما منَّ الله عليهم به من الفضائل، علِم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم، وأكرمِهَا على الله".
جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
0 المشاركات
0 0. 0 / 5
نشر في
2020-09-13 11:00:00
السؤال:
قال الرسول(صلى الله عليه وآله): «لا تسبّوا أصحابي، فإنّ أحدكم لو أنفق مثل أُحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه»(۱)، ما صحّة هذا الحديث؟ ومَن هو الذي رواه من الصحابة؟
الجواب:
روى هذا الحديث أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وآخرون. وعلى فرض صحّة الحديث، فليس المقصود هو أنّه لا تسبّوا كلّ الصحابة، حتّى ولو كان منافقاً، أو فاسقاً، أو مرتدّاً، أو… بل المقصود: لا تسبّوا الصحابة الذين آمنوا، وعملوا الصالحات، وأطاعوا الله ورسوله، ويُؤيّد هذا قوله تعالى: ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم ـ أي من الصحابة ـ مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾(۱)، وأمّا غير المؤمنين من الصحابة لا يغفر لهم. إذاً فمجرّد اسم الصحابي لا ينفع، بل لا بدّ أن يكون مؤمناً، وعاملاً للصالحات، ومطيعاً لله ورسوله. ______________________
۱ـ مسند أحمد ۳/۱۱ و ۶۴ و ۶/۶، صحيح البخاري ۴/۱۹۵، سنن أبي داود ۲/۴۰۴، السنن الكبرى للبيهقي ۱۰/۲۰۹٫
۲ـ الفتح: ۲۹٫
أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
- خاتمة القول: "الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه"، كما قال ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه.
افضل مساعدات اشتريتها؟؟ - YouTube
افضل مساعدات لاندكروزر Vxr
1990-2021
لاندكروزر صالون
1995-1997
LX450 لكزس
الشركة المصنعة: شركة دوبينسونس الأسترالية
أداء عالي وتتحمل الاستخادم الشاق
شوط أطول من مساعدات الوكالة
ربل عالي الجودة
اسياخ من الكروم المقوى
سماكة المساعد: 2 انش
مكان التركيب: خلفي
طقم مساعدين
ضمان سنة. *قد يختلف شكل المساعد عن الصورة حسب نوع السيارة. تفخر شركة دوبينسونس والتي تأسست عام ١٩٥٣م بتصنيع اجود المساعدات واليايات المصنعة في استراليا والحاصلة على شهادة الجودة ISO9001:2008.
افضل مساعدات لاندكروزر فكسار
و اذا شعرت بان كمية الوقود المستهلكة تزيد مع زيادة الاميال المقطوعة بالتالي مساعدات السيارة عليك تبديلها باقصى سرعة. اعلانات مشابهة
عكوس افالون
عكوس كامري
افضل مساعدات لاندكروزر Gxr
الشركة المصنعة: شركة دوبينسونس الأسترالية
المقاس: 2. 6 انش
مكان التركيب:طقم امامي وخلفي
قابل للتوضيب
تصميم مونوتيوب
ضمان سنة
يتميز بالراحة والاداء الرياضي والثبات العالي جداً تحت أقسى الضروف. *قد يختلف شكل المساعد عن الصورة حسب نوع السيارة. تفخر شركة دوبينسونس والتي تأسست عام ١٩٥٣م بتصنيع اجود المساعدات واليايات المصنعة في استراليا والحاصلة على شهادة الجودة ISO9001:2008.
افضل مساعدات لاندكروزر فل كامل
إعلانات مشابهة
عن ورشة
منصة أسئلة وأجوبة تهتم بكل مايتعلق بالسيارات سواء كانت مشاكل, إستفسارات, مقترحات وجميع ماله صلة بالسيارات. نحاول من خلال ورشة أن نقدم تجربة فريدة وجديدة في عالم السيارات عبر المشاركة ونشر المعرفة ونسعى بكل شغف أن نكون المنصة العربية الأوحد في مجالنا.