ا
المنسي
الاعضاء
2/5/13
#1
لاضاقت الدنيا عليك وتشاويت
خلق الله اللي بالرخا كان واجـــد
ومن العرب والثوب والصوت مليت
وقامت عليك هموم بقعاء تتراجد
فارفع ايديك لخالقت لاتوضيــــت
وادعوا تراك أقرب ليا صرت ساجد
اضغط هنا لمتابعة القراءة
- لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت - منتديات القبابنة
- التسامح
- شركة غاز جديدة بالمملكة-وضائف- - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت !!! بن فطيس - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- حرف العين بالخط العربيّة
لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت - منتديات القبابنة
30-05-2013, 01:48 PM
المشاركه # 133
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 334
نضحك ولو إن الزمن مابه أفراح
يوم لنا واليوم الآخر علينا
ونقول ما باقي لنا كثر ماراح
نمشي على كف القدر مادرينا...
30-05-2013, 02:19 PM
المشاركه # 134
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 2, 588
ك ــلّ البـشـر فــي الاتـصـالات يـخـطـون
يخطون والخطي.. عذره هاتف فـلان؟؟
ومــن عـادتـي ماهـتـمّ بالـلـي يقـولـون
من غلط فـي رقمـي. لقـى الـردّ غلطـان
الـيـن جــااء فــي يــوم.. دق ّ التلـفـون
شفـت الـرقـم.. لقيـتـه اشـكـال والــوان
فتـحـت جـوّالـي ابـعــرف مـــن يـكــون
سـمـعـت صـــوتٍ فـيــه بـحّــه وفـتّــان
قالت لي: انت سعود؟ قلت: ايه بالعون. لعيونك.. اسمي سعود لـو كـان ضيـدان
قالت:اتظنّي مخطئـه. قلـت:وشلـون؟؟
قلـبـي تـوقّـف مـانـبـض فـيــه شـريــان
بـالـهـون يـابـنـت الاجـاويــد بـالـهــون
مــن عــادة الانـسـان يـرتــاح لانـســان
تسـمّـعـي يـابـنــت وابـلـيــس مـلـعــون
اخـذي كــلام ٍ مـصـدره صــدق وجــدان
مانـي بقايـل لـك: انــا انـسـان مـزيـون
اطـرق ولالـه شبـه فـي الانـس والجـان
انــا محـمّـد.. التسامح. وافــي الـهــرج مـــوزون
اوزن كـلامـي.. قـبــل اقـولــه بـمـيـزان
وانــا الّــذي لاحــبّ.. لايـمـكـن يـخــون
مخلـص مدامـه حـيّ.
التسامح
10-01-2013, 11:59 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 334
شاركونا في.. بيتين.. ثلاثة.. أربعة
على ذوقكم..... المهم الشئ المميز من إختياركم:................
يارب أنا عبدك وكلي خطايا ،،
زلاتي بدنيا الملذات واجد
أسألك لا جتني سهوم المنايا ،،
تجي وأنا مابين راكع وساجد..
11-01-2013, 12:16 AM
المشاركه # 2
قلم هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 10, 205
ما عقب هالبيتين شئ.
شركة غاز جديدة بالمملكة-وضائف- - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
والخلاصة /
أن الفتى إن أحب فتاة ، أو الفتاة إن أحبت فتى ، والرجل إن أحب
امرأة ، أو العكس ، فليعلما أن الله تعالى الذي جعل فيهما هذه الغريزة ،
أمر أن يجعلها الانسان في مرضاة الله تعالى ، لا في سخطه ، فقد تقود هذه
الغريزة الانسان إلى الخير والسعادة ، وقد يقوده الشيطان بها إلى الشر
والتعاسة ، والمعيار هو في ضبط هذه الغريزة بأوامر الله تعالى وإرشاد
الرسول صلى الله عليه وسلم.
لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت !!! بن فطيس - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
التسامح ينقي الهواء ويطهر القلب والروح ويجعلنا علي صلة بكل شئ مقدس فمن من خلال التسامح نجد أنفسنا مرتبطين بما هو أكبر من أنفسنا ومما هو وراء تصورنا وفهمنا الكامل إنه ليدعونا إلى إن نستشعر الأمن والاستقرار النفسى. التسامح هو أن ننسي الماضي الأليم بكامل ارادتنا إنه القرار بألا نعاني أكثر من ذلك وأن تعالج قلبك وروحك إنه الاختيار ألا تجد قيمة للكره أو الغضب وانه التخلي عن الرغبة في إيذاء الآخرين بسبب شئ قد حدث في الماضي إنه الرغبة في أن نفتح أعيننا علي مزايا الآخرين بدلا من عيوبهم
لا شك أن مبدأ التسامح عظيم، لأننا كلنا أهل خطأ، ونحتاج كثيراً إلى من يصفح عنًا ويحلم علينا، ليصنع لنا بذلك معروفاً ندين له به أبداً.... لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت !!! بن فطيس - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. فكلنا نخطئ ،و نذنب ،و كلنا يحتاج إلى مغفرة. و"التسامح هو الممحاة التي تزيل آثار الماضي المؤلم"
قال تعالى: "وإن تعفو أقرب للتقوى".. وقال صلى الله عليه وسلم: "أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك. التسامح يجعل عب الحياة أقل ثقلا مما هى عليه.
DMCA
|
الرئيسية |
جديد الاغاني
إتصل بنا
© 2021
28-10-2010, 04:42 AM.. :: مصمم مبدع::..
لاضاقت عليك الدنيا وتشاويت!!!
وسّمي بالديواني لأنه صادر من الديوان الهمايوني السلطاني فجميع الانعامات والفرمانات كانت لا تكتب إلا به وقد كان هذا الخط في الخلافة العثمانية سراً من أسرار القصور. كما تميّز خط الديواني باستقامة سطوره من أسفلها وحروفه ملتوية أكثر منها في الأنواع الأخرى ويلخّص لنا الأستاذ محمود يازر التركي أحد أقطب هذا الخط قائلا: "يلزم على الكاتب عند البدء التقيّد بأقواس الحروف المجموعة والحروف المرسلة وضبط تراصفها ومراعاة نسبها بين بعضها وهذه الأقواس هي: الباء والجيم والسين والعين وعرقات الفاء والقاف ورؤوس الكاف والنون وتظفيرة اللام ألف وتجميل نهاية الباء ومدّة الهاء في لفظة الجلالة". الخط الديواني: جمال الحرف وروعة التشكيل - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب. الخط الديواني الجلي:
منشأ هذا الخط ليس وليد تفكير ولا هو نتيجة جهود قصد منها التحسين والإبداع، ولكنه وليد صدفة تهيأت لإيجاد غيره فمهّدت له هو فتكوّن بالتتبع للملائمة والتجانس وأنه من فروع الخط الديواني الذي يحمل خصائصه ومميزاته مما سمّي الخط الديواني الجلي وهو الخط الذي عرف في نهاية القرن العاشر الهجري وأوائل القرن الحادي عشر. ابتدعه أحد رجال الفن يدعى شهلا باشا في الدولة العثمانية وقد روّج له أرباب الخط بالانتشار في أنحاء البلاد الإسلامية وأولوه العناية بكتابته في المناسبات الجليلة الرسمية وهو يمتاز عن أصله الذي تفرّع منه ببعض حركات إعرابية ونقط مدوّرة زخرفية رغم أن ألف باء حروفه المفردة بقيت مشابهة لأصلها الديواني باستثناء العين والحاء ومثيلاتها وقد ضبطت بقواعد ميزان النقط على غرار الخط الثلثي وممن اشتهر بتجويد هذا القلم غزلان بك المصري.
حرف العين بالخط العربيّة
وخط جلي الديواني شبيه بالديواني إلا إنه يحتاج إلي كثير من التعديل والتزويق في حروفه ذات التقويسات وطريقة كتابتها تكون بين متوازيين بقلم الرصاص بعرض طول ألفها الذي يكتب السطر بها وعلى الطريقة بين السطرين تحشى نصوص الكتابة بدقة فائقة وحساب متكامل شريطة أن يمتلئ الحرف نفسه بنفسه ثم يضاف لها التشكيلات التزيينية، وأول ما يكتب أشكال ذات الحروف الغليظة من دون إصلاح ترويسات أو تشظية أواخر الحروف بنفس عرض القلم. ثم بعد إنجاز هذه الأقسام من الحروف يشرع باستعمال قلم آخر لأجل إتمام ماترك من الأجزاء الدقيقة من تلك الحروف بالرسم يكون عرض هذا القلم الأخير ربع عرض القلم الأول وقد إتفق الخطاطون على اعتبار الحروف التي تحتاج للتزويق والتعديل هي الألف والجيم المفردة والعين المفردة واللام المفردة والهائين المتراكبتين والفاء المتوسطة وخط جلي الديواني يأخذ على الأغلب شكل السفينة وقد تأخذ أشكالا أخرى جميلة من حيث التصميم الذي أبدع فيه كالدائرة وغيرها. ففي المسابقات الدولية لفن الخط والذي يقيمها مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية باستانبول والمنطلقة من منظمة المؤتمر الإسلامي، أثبت الخطاطون السوريون مكانتهم اللائقة في العالم بكل ثقة وجدارة وأضحوا دعائم لهذا الفن الجميل في إعادة صياغة وبناء رونقه على ما كان عليه في بداية عهده وإزهاره.
المال كما في المغرب والمقاييس وغيرهما انتهى. والمراد به في باب النفقة المنقول كذا في الشمني «١». والعروض الجمع وقد وردت كلمة العرض لمعاني أخرى: مثل السّعة والمنبسط ووجه الجبل، وللجراد الكثير، وللجبل ولطرف الجبل، وغير ذلك، كما هو مذكور في المنتخب «٢». وعرض الإنسان هو البعد الآخذ من يمين الإنسان إلى يساره. وعرض الحيوان أيضا كذلك كما في شرح المواقف في مبحث الكم. لكن في شرح الطوالع البعد الآخذ من رأس الحيوان إلى ذنبه عرض الحيوان. والعرض عند أهل العربية هو طلب الفعل بلين وتأدّب نحو ألا تنزل بنا فتصيب خيرا كذا في مغني اللبيب في بحث ألا. والمراد أنّه كلام دالّ على طلب الفعل الخ لأنّه قسم من الإنشاء على قياس ما عرفت في الترجّي. وعند المحدّثين هو قراءة الحديث على الشيخ. وإنّما سمّيت القراءة عرضا لعرضه على الشيخ سواء قرأ هو أو غيره وهو يسمع. واختلف في نسبتها إلى السّماع فالمنقول عن مالك وأكثر أصحاب الحديث المساواة، وعن أبي حنيفة وأصحابه ترجيح القراءة، وعن الجمهور ترجيح السّماع كذا في خلاصة الخلاصة. حرف العين بالخط العربي للتأمين. وفي شرح النخبة وشرحه يطلق العرض عندهم أيضا على قسم من المناولة وهو أن يحضر الطالب كتاب الشيخ، أمّا أصله أو فرعه المقابل به فيعرضه على الشيخ فهذا القسم يسمّيه غير واحد من أئمة الحديث عرضا.