زيادة خطر الإصابة بالعدوى، وذلك لأن الفحص الداخلي قد يدفع البكتيريا الطبيعية الموجودة في المهبل إلى أعلى باتجاه عنق الرحم. زيادة خطر تمزق الأغشية نتيجة الضغط المفرط على عنق الرحم. ما هي مراحل المخاض؟
بعد التعرف على اختبار توسع المهبل، فلنتعرف على مراحل المخاض، حيث ينقسم المخاض إلى عدة مراحل، وهي كالآتي:
المرحلة الأولى
تشمل المرحلة الأولى:
المرحلة الكامنة من المخاض: فيها لا تكون الانقباضات قوية ومنتظمة في هذه المرحلة. المرحلة النشطة من المخاض: تبدأ هذه المرحلة بمجرد اتساع عنق الرحم إلى 5 أو 6 سنتيمتر، كما تبدأ الانقباضات أن تكون أطول وأقرب وأقوى. المرحلة الثانية من المخاض
تبدأ المرحلة الثانية عندما يتوسع عنق الرحم إلى 10 سنتيمتر، ولا يعني هذا التوسع أن الطفل سيولد على الفور، فقد يحتاج الطفل وقت للتحرك إلى أسفل قناة الولادة ليكون جاهزًا للولادة، وتكون الولادة في هذه المرحلة. المرحلة الثالثة من المخاض
حيث تخرج المشيمة في المرحلة الثالثة من المخاض. من قبل
د. اختبار توسع المهبل بالأعشاب. بيسان شامية
-
الأربعاء 9 أيلول 2020
- اختبار توسع المهبل بالأعشاب
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف الاسلام ويب
اختبار توسع المهبل بالأعشاب
فإن احتكاك عضو الرجل التناسلي بمهبل المرأة الضيق والمشدود هو الأمر الذي يؤدي الى شعور الرجل والمرأة ايضاً بالحماس والى زيادة الإثارة اثناء ممارسة العلاقة الحميمية، ولكن مع مرور الوقت والحمل والولادة، يتوسع مهبل المرأة ليصبح مترهل فيؤثر ذلك بصورة سلبية على العلاقة الحميمية وتقل نسبة الاستمتاع لدى الرجل مما يجعله يتجنب ممارسة العلاقة الجنسية. علاج توسع المهبل يمكنكِ اتباع العديد من الخطوات والطرق لعلاج توسع المهبل وهذه أهمها: تناول الخضروات والفواكه والأطعمة الصحية باستمرار. ممارسة تمارين كيجل باستمرار لأنها معروفة بتقوية عضلات الحوض. تناول بعض المأكولات مثل عنب الثعلب الهندي التي تحتوي على نسبة عالية من فيتامين ج الذي يلعب دور كبير في تقوية عضلات الحوض. ما اسباب توسع فتحة المهبل عند العذراء؟ - كل يوم معلومة طبية. الجلوس بوضعيات تساعد على شد المهبل وأهمها وضعية القرفصاء. تناول الصبار الذي يعمل على تقوية المهبل، ويُستخدم ايضاً لعلاج حكة المهبل وجفافه. ممارسة تمارين اليوغا والبيلاتس. من هنا تكوني قد تعرفتي على اسباب وعلاج توسع المهبل وان كان يضايق الرجل، ومن المهم ايضاً التعرف الى اسرار الرجل في الحياة الزوجية لتنعمي بحياة زوجية سعيدة.
03-11-2010, 10:52 AM
المشاركة رقم: 27 ( permalink)
البيانات التسجيل: Feb 2010 العضوية: 226629 المشاركات: 189 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: ابها.. البهيه الجنس: انثى معدل التقييم: 152 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين عز الله ضااعت علومهااا المسكينه.... يااااااااااكثر الخلطات..... ايش بتجرب
انا أختي عامله تضييق للمهبل بالليزر بدون جراحه وألم عملتها بدبي.... راحت تعمل علاج ونصحتها فيها الدكتوره
03-11-2010, 11:29 AM
المشاركة رقم: 28 ( permalink)
البيانات التسجيل: Oct 2009 العضوية: 217676 المشاركات: 94 [ +] بمعدل: 0. علامات توسع المهبل بعد الولادة .. ومتى ترجع لطبيعتها - موقع كنتوسة. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 155 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين تبخري يوميا بمره وراح يلاحظ زوجك الفرق وبالتوفيق
03-11-2010, 11:52 AM
المشاركة رقم: 29 ( permalink)
البيانات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 228274 المشاركات: 112 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: behind the door الجنس: ذكر معدل التقييم: 151 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين في حل جذري
ليش زوجك بدال ماهو يقول عنك وسيعه يروح يشوف له شي يكبرر قضيبه.
قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]. يا إخوةَ الإسلام:
عرَفْنا ما يَحضُّ عليه الإسلام ويأمُر؛ مِن البحْث عن الرَّجُل المتديِّن والمرأَةِ المتديِّنة، واستلهَمْنا هذا مِن قَول الحَبيبِ مُحمَّد: ((إذا جاءَكم مَن تَرضَونَ دينَه وأمانَتَه، فزوِّجوه؛ إلا تَفعَلوا تَكُنْ فِتنةٌ في الأرْض وفَساد كَبير)). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف "- الجزء رقم4. واليومَ نُكمِل موضوعَنا، فبعدَ دَورِ الاختِيار يأتي دَورُ الرِّضا؛ فلا بدَّ مِن رضا الشابِّ والفَتاة، والإسلام في هذا الشأنِ يُعطي المرأةَ فُرصتَينِ لإبداء رَأيِها كَما يُعطي الرَّجُل سواءً بسواءٍ. فُرصة عند الخِطبة، وفُرصة عندَ إتمامِ العَقد؛ فأمَّا التي عندَ الخِطبة، فلَها أن تَجلِس مع خَطيبها - في وجودِ مَحرَم ٍلها - وأن تَسمَع حَديثَه، وأن تَقبَل مَنظرَه، فإذا تَقبَّلتْه، وافقَتْ، وإلا رفضَتْ. ولقد خطَبَ المُغيرةُ بن شُعبةَ امرأةً، وأخبَر بذلك رَسولنا مُحمَّدًا، فقال له: ((أنظَرْتَ إليها؟))، قال: لا، فقال له - عليه الصَّلاة والسَّلام -: ((انظر إليها؛ فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينكما)) [1].
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف الاسلام ويب
بعد ذلك يُقدِّم لها الزَّوج مَهرًا؛ كما أمرتْ بذلك الآية القرآنيَّة: ﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ﴾ [النساء: 4]؛ أي: هديَّةً خالِصةً دون مُقابل. ومِن شأن الهدايا أنْ تُوثِّق المحبَّة، وتُديم الأُلفة، وتَربِط القلوب، وليسَ المهْر أجرًا ولا ثَمنًا للمرأة، إنَّما هو وسيلةٌ للتَّقارُب والتَّعاُرف، وعَلامة على رغْبة الرَّجل في المرأة، وإرادته لها، ورغْبته فيها. والمهْر يُصبح حقًّا للزَّوجة، لها أن تَتصرَّف فيه كيفما شاءت وكما تتصرَّف في سائر أموالها، وليس للزَّوج أنْ يُجبرها على أن تَشتري بِه جِهازًا لبيتِ الزوجيَّة؛ فإعداد بيت الزوجيَّة واجِب على الزَّوج، وذلك مِن النَّفَقة الزَّوجيَّة الواجِبة عليه شرعًا. وإذا تَمَّ العقْد انبثَق عنه حُقوق الرجل وحقوق المرأة. قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. فحقُّ المرأة على الرجل أن يَستشيرَها في أمر البيت، ولقد جعل الله ذلك صِفةً مِن صفات المؤمِنين؛ فقال - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الشورى: 38]. فالشُّورى مِن الصِّفات الرئيسة للمُؤمِنين، وهي في مَنزلة الإيمان بالله وإقامة الصَّلاة، والإنفاق في أَوجُهِ المَصلَحة، وهي كما تَكونُ بينَ أولي الأمور بعضِهم مع بعْض، تَكون بين أولي الأمور وبين مَن يُقيمون أمْرَهم مِن الناس، وتَكون بين أفراد الأسرة الواحدة، وتَكون بين الجيران، وبين أفراد المُجتَمع جميعًا في عَلاقاتِ بعضِهم ببعْضٍ" [7].
ولما رواه ابن جريح عن مظاهر بن أسلم المخزومي المدني ، عن القاسم ، عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان ". رواه أبو داود ، والترمذي وابن ماجه. ولكن مظاهر هذا ضعيف بالكلية. وقال الحافظ الدارقطني وغيره: الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. ورواه ابن ماجه من طريق عطية العوفي عن ابن عمر مرفوعا. قال الدارقطني: والصحيح ما رواه سالم ونافع ، عن ابن عمر قوله. وهكذا روي عن عمر بن الخطاب. قالوا: ولم يعرف بين الصحابة خلاف. وقال بعض السلف: بل عدتها كعدة الحرة لعموم الآية; ولأن هذا أمر جبلي فكان الإماء والحرائر في هذا سواء ، والله أعلم ، حكى هذا القول الشيخ أبو عمر بن عبد البر ، عن محمد بن سيرين وبعض أهل الظاهر ، وضعفه. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل يعني ابن عياش عن عمرو بن مهاجر ، عن أبيه: أن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت: طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن للمطلقة عدة ، فأنزل الله ، عز وجل ، حين طلقت أسماء العدة للطلاق ، فكانت أول من نزلت فيها العدة للطلاق ، يعني: والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء.