وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الدرر السنية. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
- مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- Islamic Books -كتب إسلامية
- صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم الأناشيد الدينية الإسلامية ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
- الدرر السنية
- مدح الرجال الكفو رسائل و عبارات و أبيات شعر من أروع ما يكون
- شعر مدح الرجال بالفصحى - موقع محتويات
مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
عباد الله: إنَّ الأصلَ في حفلاتِ التخرجِ الإباحةُ، إذا ضُبطتْ بالضوابطِ الشرعيةِ ولم يترتبْ عليها مخالفاتٌ شرعيةٌ أو منكراتٌ ظاهرةٌ، فإذا ترتبَّ عليها ذلك انقلبَ الحُكمُ إلى التحريمِ، والقاعدةُ في ذلكَ (ما أدى إلى الحرام فهو حرام)، و(درءُ المفاسدِ مقدمٌ على جلبِ المصالحِ). وإنَّ من المؤسفِ حقًّا ما نسمعُه عن بعضِ التجاوزاتِ والمخالفاتِ التي تحصلُ في تلك الاحتفالاتِ وخاصةً في جانبِ الطالباتِ، ومن ذلك:
1- استئجارُ قاعاتٍ أو استراحاتٍ بأسعارٍ مبالغٍ فيها. 2- دفعُ مبالغَ عاليةً لمصممي هذا الحفلْ. 3- شراءُ هدايا وجوائزَ غاليةِ الثمنِ للخريجينَ والخريجاتِ. 4- شراءُ زهورٍ وورودٍ كثيرةٍ متنوعةِ الأشكالِ والألوانِ دون داعٍ. 5- شراءُ حلوياتٍ وشيكولاتاتٍ بكمياتٍ كبيرة. مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. 6- عملُ بوفيهاتٍ مفتوحةٍ تحتوي على الكثيرِ من أصنافِ المأكولاتِ والمشروباتِ والتي – في الغالب – تهدرُ وتلقى في الزبالاتِ. 7- ما يكونُ في تلك الحفلاتِ من حصولِ غناءٍ وموسيقى وربما وصل الأمرُ إلى الرقصِ مع الغناء، وكلُّ ذلكَ لَهْوٌ محرَّم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليكونَنَّ أقوامٌ من أمتي يستحلِّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ)(رواه البخاري).
Islamic Books -كتب إسلامية
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ردًا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي. قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ
وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع. إلى أن قال: فإذًا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ
وأما الدف منفردًا فهو مباح للنساء في الأعراس والعيدين، كما دلت على ذلك السنة. الوجه الثامن والأخير: أن زعم الشيخ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع الدف والمزمار دون تحرج لا يصح، بل وضع أصبعيه في أذنيه حتى لا يسمع صوت زمارة الراع. فقد روى أحمد وأبو داود وابن حبان عن نافع مولى ابن عمر أن ابن عمر سمع صوت زمارة راعٍ، فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحتله عن الطريق، وهو يقول: يا نافع أتسمع؟ فأقول: نعم. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم الأناشيد الدينية الإسلامية ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. فيمضي. حتى قلت: لا.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم الأناشيد الدينية الإسلامية ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
الزيارات: 3675 زائراً.
الدرر السنية
خطبة بعنوان: (حفلات التخرج: الواقع والمأمول) بتاريخ: 17-7-1438هـ
الثلاثاء 7 جمادى الآخرة 1440ﻫ 12-2-2019م
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهدِه الله فلا مُضِلّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبدالله ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:
فاتقوا الله أيها المؤمنون والمؤمنات {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[آل عمران: 102]. عباد الله: في نهايةِ كلِّ عامٍ دراسي، تبدأُ الكلياتُ والمدارسُ للبنين والبنات تجهيزَ احتفاليةِ نهايةِ العامِ لتكريمِ الطلابِ والطالباتِ المتفوقينَ دراسياً، والمتخرجين في السنةِ الأخيرةِ من دراستهِم، والذي أصبح مظهرًا مجتمعيًّا يراهُ ويعيشه الجميع. وهذا ما دامَ داخلَ أسوارِ المدرسةِ وبإشرافٍ مباشرٍ منهَا فلا إشكالَ في ذلك، ما دام بعيداً عن التشبِه المذمومِ، والغالب أن كل احتفال داخل المدرسة يسلم من المحاذير الشرعية لتمام الضبط والمتابعة من المدرسة.
الوجه الثالث: أنه قد روى الحاكم والبيهقي والترمذي مختصرًا، وحسنه، عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. والحديث حسنه الألباني رحمه الله، كما في السلسلة الصحيحة برقم: 2157. وهذا الحديث كما ترى خرجه جماعة من الأئمة، ومع هذا يقول ابن حزم: لا ندري له طرقًا. ولهذا قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله عن ابن حزم: وهو كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه، وعلى أحوال الرواة. الوجه الرابع: ما رواه البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. والحديث صححه الألباني في "تحريم آلات الطرب". الوجه الخامس: ما رواه أبو أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليَّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
القوة. العدل. الأمانة. الإبداع. النضج. الصدق. التحلي بالأخلاق الحميدة. إن من أقل الأمور التي يمكننا أن نقدمها إلى الرجل العظيم هو أن نشكره على ما قدمه تجاهنا ويكون ذلك من خلال تقديم عبارات المدح له مثل:
شكراً لك يا سيد الرجال، لو الرجال أمثالك لكانت الدنيا بخير، بورك فيك وفي صنيعك. حب الرجل للأنثى فطرة ولكن سترها والحفاظ عليها رجولة. أنت الوحيد الذي يُمكن للعالم تسميتهُ برجل. لذلك الرجل أنت الأمان سلاماً لرأسك المشيب، سلاماً لعينيك، سلاماً لقلبك، ولوجهك المتجعد من هذه الحياة، سلاماً لقدميك التي تمشي كثيراً كي تحقق أحلامي سلاماً عليك يا سيد الرجال. الرجال الذين صنعوا أشياء بديعة في الحياة إنما فعلوا ذلك امتنانا وحباً. وباسم الرجولة والأمان والحب المطلق أنت رجلي وعافيتي. يا سيد الرجال بعد كلامك ينتهي الكلام، ويزداد وهجك نوراً على نور يوماً بعد يوم. بيت شعر مدح الرجال. عزي واعتزازي، فخري وهيبتي، أماني ومأمني، حبيبي وصديقي، ثقتي وقوتي، أجمل وأحن وأطيب وأصدق وأغلى رجل بحياتي. كل شيء يمكن تكذيبه إلا رائحة رجل نحبه، كل شيء يمكن إخفاؤه إلا خطوات رجل تتحرك في داخلنا، كل شيء يمكن الجدل فيه إلا رجولتك. أنت رجل ممتاز تبذل من الجهد الكثير والكثير دائماً مبتسم رغم الصعوبات التي تواجهها، أنت رجل عظيم.
مدح الرجال الكفو رسائل و عبارات و أبيات شعر من أروع ما يكون
العجايب سبع وانت ثامنها. الحياة وحدة وانت شاغلها القلب مجلس والمحبه تقهويك.. فنجال ماتستاهله غير يمناك مهما تغليت فيك الروح مجبورة ياشوق يا ذوق يا حلو الصوت والصوره لو ضاقت الدنيا على راعي الطيب يبقى شذى طيبه على الناس طايب للغيم في صدر الثرى صوت ترحيب والطيب هو فعلك ياراعي النجايب وفي كل يوم تشرق الشمس وتغيب ويبقى " ( …. ) " والكل غايب غلاك عندي لو نزل في حشا بوش.. سامح اسامه واعتنق دين الاسلام كل الناس مؤدبة الا انت? قل ليش? لإنك تدخل القلب بدون أستئذان.. ابيك تدري صوتك العذب لاغاب …. احس نفسي تنكسر من غيابه كذا غيابك للحزن يفتح ابواب…. غصب علي البس شقاه وثيابه ادمنت صوتك وأن تثيقلت كذاب …. من يعشقك لاغبت يفقد صوابه حلفت باللي غيب الشمس مناك.. والصبح بأمر تظهر الشمس منا.. مدح الرجال الكفو رسائل و عبارات و أبيات شعر من أروع ما يكون. إن أسعد الأيام شوفك ولقياك.. وإن أقشر الأيام لاغبت عنا.. ودك تلاقيني وودي بلقياك.. لكن ظروف الوقت ما ساعدنا.. يفداك من شافك على مر الايام ياتاج راسي في ليال الشدايد إن رحت زارتني هواجيس وأوهام وإن جيت راح الهم عني بدايد وإن زرتني بالطيف والا بالأحلام كتبت فيك اجمل حروف وقصايد لطيب اصلك ما شريته بالاثما ن متسلسل من نبع ناسن عزيزين الطيب ساسك وانت للطيب ديوان قولن صحيح ولا يبيله براهين لبست من طيبك على الراس تيجان تاجن قوي ولا تهزه سلاطين ماني من الي ينحني بالسهوله.
شعر مدح الرجال بالفصحى - موقع محتويات
ولو إستطعت أن أعود بعجلة الزمان إلى الوراء لما إخترتك لي عاشقا ولأبقيتك عابرا غريبا يزور مدائني دون أن يحد. فالطبيعة هي المعنى التي تتفجر منه شاعرية الشاعر وفي أرجائها يطوف خياله إنها كائن حي بصحبتها تطيب الساعات وبأفيائها تحلو رقائق العيش وربما كانت صرخة ابن خفاجة أصدق تعبير عن هيام الأندلسيين ببقعة لا يعدلون بها. شعر مدح الرجال. بكاء الرجل فخرا بأولاده. تحتوي الصفحة على 775 حكمة و قول مأثور عن الرجل. شعر عن الرجال قصيدة الرجل والمرأة لإيليا. حقائب الدموع والبكاء-نزار قباني.
لي هامة يخضع لها العز ويلين..!