تبادل المنفعة
المقصود بعملية تبادل المنفعة هو استفادة كلا طرفين الكائنات الحية وحصولهم على الموارد التي يحتاجون أليها، ومن الأمثلة الشائعة على هذه العلاقة هي الزقزاق المصري أو طائر التمساح والتمساح، حيث ينام التمساح وفمه يبقى مفتوح، خلال هذه الفترة يدخل الزقاق إلى فم التمساح لكي يتغذي عن بقايا اللحوم العالقة في أسنان التمساح، ونتيجة لذلك يحصل التمساح على تنظيف الأسنان، ويحصل طائر الزقزاق على الطعام. ما المقصود بتبادل المنفعة
تبادل المنفعة أو ما يطلق عليه أسم التنافع، والتكافل التبادلي، وهي أحد أنواع العلاقات بين كائنات حية مختلفة الأنواع، وهي أحد العلاقات التكافلية التي يتفاعل خلال كائنين مختلفين، حيث يعتمد كلا الطرفين على بعضهما من أجل البقاء على قيد الحياة
على عكس العلاقات الأخرى مثل التطفل والتعايش، حيث يستفيد أحد الطرفين من خلالها ويتضرر الأخر، ومن الجدير بالذكر بأن علاقة تبادل المنفعة مهمة من أجل توفير المأوى، والحماية، والتغذية، والتكاثر، يوجد الكثير من الأمثلة على هذه العلاقة هي علاقة سمكة المهرج مع شقائق النعمان البحرية. وعلاقة قرش الليمون وسمكة ريموارا، وعلاقة نبات الحزاز مع الطحالب والفطر، وعلاقة البكتيريا والبقوليات المثبتة للنيتروجين، وعلاقة الإنسان والبكتيريا.
أمثلة على علاقة تبادل منفعة بين مخلوقين | المرسال
ما نوع العلاقة (تطفُّل أم تبادل منفعة) التي تربط بين سمك قرش الليمون وسمك الريمورا؟
ج تبادل منفعة وتطفُّل
د لا تبادل منفعة ولا تطفُّل
س٩:
أيٌّ ممَّا يلي هو الوصف الأمثل للعلاقة التطفُّلية؟
أ في العلاقة التطفُّلية، ينتفع كائن حي واحد فقط من هذه العلاقة، أما الكائن الآخر فلا يتأثَّر. ب في العلاقة التطفُّلية، ينتفع كائن حي واحد فقط من هذه العلاقة، أما الكائن الآخر فيتضرَّر. أمثلة على علاقة تبادل منفعة بين مخلوقين | المرسال. ج في العلاقة التطفُّلية، لا ينتفع أيُّ كائن حي من هذه العلاقة. س١٠:
تعتمد الكائنات الحية بعضها على بعض في النظام البيئي للحصول على موارد مثل الغذاء والمأوى. ما المصطلح البيئي الأساسي المستخدَم لوصف هذه العلاقة؟
أ التطفُّل
ب الافتراس
ج الاعتمادية
د المنافسة
ه الاعتماد المتبادل
يتضمن هذا الدرس ٧ من الأسئلة الإضافية للمشتركين.
أمثلة متعددة توّضح كيفية تبادل النفع بين الكائنات الحية -
التكافل هو علاقة غذائية مستمرة بين نوعين مختلفين من الكائنات الحية (تبادل منفعة أو إفادة أوتطفل. ) تبادل المنفعة:مثل العلاقة بين الفول والبكتريا العقدية حيث يزود الفول البكتريا العقدية بالسكريات الناتجة من عملية البناء الضوئي ، بينما تثبت البكتريا العقدية النتروجين وتعطيه للفول. (لذلك لا تحتاج البقوليات للسماد النتروجيني). تبادل المنفعة: مثل العلاقة بين الازهار والحشرات تأخذ الحشرات رحيق الزهرة ويتم تلقيح الازهار بالتنقل من زهرة لاخري. تبادل المنفعة: تتغذي الطيور علي القراد الموجود علي ظهر فرس النهر. التقايض والتعايش من أنماط علاقة التكافل – المنصة. تبادل المنفعة: مثل العلاقة بين النمل الأبيض ونوع من الحيوانات الاولية حيث يتغذي النمل الابيض علي الخشب ولا يستطيع هضم سليلوز الخشب فتهضمه له تلك الكائنات وتحوله لسكريات يستفيدا منها. تبادل المنفعة: -مثل الانسان والبكتريا التي تعيش علي جلده فتزيد مناعته ضد الامراض والانسان والبكتريا التي تعيش في امعاء الانسان الغليظة وتحول بعض بقايا الطعام لفيتامين B. وفي الحالتين تجد البكتريا المأوي. الترمم هو حصول الكائن الحي علي غذائه بتحليل البقايا العضوية كالفضلات والجثث للحصول علي الطاقة. مثال فطر عفن الخبز،فطر عيش الغراب, البكتريا.
التقايض والتعايش من أنماط علاقة التكافل – المنصة
التقايض [1] أو تبادل المنفعة [2] [3] [4] [5] التنافع [6] أو التكافل التبادلي ( بالإنجليزية: Mutualism) هو عبارة عن علاقة تعاونية حيوية بين نوعين أو أكثر من أنواع الكائنات الحية بحيث يستفيد الطرفان من هذا التعاون. ويمكن أن تكون ضرورية للنوعين (مجبرة) لا يستطيعان الاستغناء عنها أو اختيارية، وعندها تسمى بالتعايش التعاوني. ويمكن ان نقول هو تفاعل بيولوجي بين طرفين والذي يكون مفيداً لكلا الطرفين المشتركين، إن أكثر حالات التنافع هو طوعي بمعنى أن كل عضو يستطيع أن يعيش على حده. مع ذلك، وممكن أن نشاهد أيضا بأن هناك من الطرفين من لا يستغني عن الآخر، أي أن لهم تبادل مشترك إلزامي وإجباري وأكثر التكافلات التبادلية هي تسحر تعقيداتها والمنفعة المتبادلة بينهم. انظر أيضاً [ عدل]
تطفل. معايشة. تكافل (أحياء). الغش (الأحياء)
تعايش تعاوني. مراجع [ عدل]
[2]
الإنسان والنباتات
من المعروف جيدًا أن النباتات والبشر لا يمكن أن يتواجدوا بدون بعضهم البعض ، وتستند هذه العلاقة المتبادلة على حقيقة أن الإنسان يستخدم الأكسجين الذي تطلقه النباتات ويزفر ثاني أكسيد الكربون ، وتستخدم النباتات ثاني أكسيد الكربون لإنتاج الأكسجين الذي يحتاجه الإنسان. [3]
أنواع تبادل المنفعة بين الحيوانات
هناك خمسة أنواع من التبادلية ، وهم:
الالتزام المتبادل
في إلزام التبادلية تكون العلاقة بين نوعين ، كلاهما يعتمد كليًا على بعضهما البعض ، ومعظم المتعايشات وبعض التكافلات وتكون هي أفضل الأمثلة على التبادلية الإلزامية ، على سبيل المثال نبات اليوكا والعثة. التبادلية الاختيارية
في التبادلية الاختيارية ، قد يتعايش الشركاء دون الاعتماد على بعضهم البعض ، ومع ذلك فإنها تشكل علاقة منتشرة تتضمن مزيجًا متنوعًا من الأنواع ، على سبيل المثال النحل والنباتات. التبادلية الغذائية
في التكافل الغذائي يتخصص الشركاء في طرق تكميلية للحصول على الطاقة والعناصر الغذائية من بعضهم البعض ، على سبيل المثال الأبقار والبكتيريا. التبادلية الدفاعية
في التبادلية الدفاعية يتلقى أحد الشركاء الطعام والمأوى وفي المقابل يساعد الشريك من خلال الدفاع ضد الحيوانات العاشبة أو الحيوانات المفترسة أو الطفيليات ، على سبيل المثال حشرات المن والنمل.
وتبين فيما بعد أن سبب الغزوة، له علاقة بحادثة مقتل عائلة في منطقة الطالبية! ، عندما قام مسلحون مجهولون قبل أسبوع بقتل عائلة مكونة من 6 أشخاص بينهم 3 أطفال ولاذوا بالفرار!. وقد أستطاعت الأجهزة الأمنية مشكورة وبعد 3 أيام من الحادث من ألقاء القبض على المسلحين وأعترفوا بأرتكابهم الجريمة البشعة والتي كانت بدافع سرقة مبلغ من المال، وتم تدوين اعترافاتهم وأحيلوا الى القضاء. ولكن الموضوع لم ينتهي الى هذا الحد! غزوة عشيرة بني مالك على عشيرة بني كعب؟! – شبكة اخبار العراق. ،لأننا ومنذ الأحتلال الأمريكي للعراق وسقوط النظام السابق عام 2003 أزددنا تخلفا وتراجعنا الى الوراء كثيرا وأصبحنا مجتمعا عشائريا دينيا مذهبيا طائفيا محضا يحمل كل صور التخلف والجهل! وهذا ما لمسه الناس أجمعين وأعترف به عموم العراقيين بما فيهم السياسييون أنفسهم الذين قادوا البلاد من بعد 2003!. ولأن العائلة المقتولة هي من عشيرة (بني مالك)، والقاتل الذي نفذ عملية القتل هو من عشيرة (بني كعب)، فلم تكتفي عشيرة (بني مالك) بأجراءات الحكومة والأجهزة الأمنية والقضاء العراقي، فقامت بشن هجمتها العشائرية ثأرا لقتلاهم وردا لأعتبار وكرامة العشيرة! ، مستعملين في هجومهم الكاسح! ، كافة الأسلحة الخفيفة والمتوسطة طبعا ترافقها الهوسات والأهازيج لشد أزر المهاجمين وأستمروا بالرمي على بيت القاتل الذي هو من عشيرة (بني كعب) لأكثر من ساعة!.
عيرة بني مالك العام
وهناك عشيرة أخرى تسمى ببني زريق ابن عم جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان من طيئ(2) ولكن لا نعرف لها هذه النسبة ولا الاتصال. قال القزويني: "مالك فى العراق اسم لبني زريق وآل علي والعوابد وبني حسن (الحسناء). ولا يبعد أن يكون بنو زريق قد دخلتهم عناصر عديدة، عاشوا مع بني مالك المنتفق واعتبروا فى عدادهم. وكان ممن عوَلت عليه فى التدوين عن هذه العشيرة الشيخ شنشول آل حسن. كان فى كركوك رأيته مع اخيه الشيخ كمال فى 17 مايس سنة 1938م ولم أجد بينهما اختلافا أو تفاوتا فى المعرفة. قالوا: وهذه العشيرة تفرعت من حمدان، وهو من ميّاح من فرع رؤسائهم من الشحمان. ونخوتهم (شيخة). كما هو محفوظ العشيرة ومعروفها... وتفرع منها: 1- آل مصال: رئيسهم عبدال بن طلال بن دوَاح. ونخوتهم (اخوة فاطمة). وفروعهم: (1) آل شنَان. (2) آل بو كريش. (3) البو مغيث. (4) آل عبد الخان. (5) آل صافي. الرؤساء ومنهم آل فرهود. منهم الشيخ خوام آل عبد العباس آل فرهود آل عساف آل جادر. وهو الرئيس العام. 2- آل دخّان: يرأسهم جاسم آل صلاّل وجبار العرنوس آنذاك. ونخوتهم (اخوة شرارة). تعريف عشيرة بني مالك. وفروعهم: (1) آل فندي. (2) آل عبدان. الرؤساء رئيسهم جاسم الصلال. (3) الدحيمات.
عيرة بني مالك تحف فنية
(3) آل زياد. (من آل زياد). (4) الحدّادي. من الفتلة داخلة فى الحجازية. ويساكنهم العناكشة من السادة. ويجاورهم الحميدات والخزاعل والكرد وآل فتلة (ذكروا فى المجلد الثالث) وبنو حسن. والملحوظ ان اختلاط الافخاذ وتداخلها كثير جدا. ومن وقائعهم المحفوظة: 1- وقعة الفوّار. قرب عفج. 2- وقعة اليوسفية. قرب الديوانية. وهذه كانت قبل نحو مائة سنة، ودعت الى اتفاق العوابد، وبني حسن على الفتلة والجبور. ويعرفون بالهوسات. 3- آل علي: يرأسهم راوي آل ودّاي آل عطية وظاهر آل وداي. نخوتهم (صكر) أو (أولاد صكر) كنخوة الحميدات و (زغبة)، يسكنون فى مقاطعة الخرابة وأبي خورة فى ناحية هور الدخن تابع قضاء الشامية. وهم نحو أربعمائة بيت وسمعت بعضهم يقول انهم من عنزة، وآخرون من طيىء، والمعروف أنهم من آل علي فى المنتفق ولهم صلة عمومة بالحميدات فهم من بني مالك من عشائر المنتفق. ذكر لي ذلك الشيخ فرهود الفندي رئيس عشيرة حجام. هم وبنو زريج والعوابد وبنو حسن أولاد جد واحد. ويجاورهم بنو حسن، والفتلة. عيرة بني مالك العام. وفرقهم: 1 - آل فرج. الرؤساء. 2- آل بريص. يرأسهم عبيد آل والي وعيدان آل جبار. ومنهم البو شتيوي. رئيسهم عطشان ابن الشيخ محمد. 3- آل بو حلوة.
وذكر لي الشيخ فرهود الفندي أنهم من (بني مالك). وفرقهم: 1- آل وطّان: فرقة الرؤساء. ورئيس الكل الحاج رايح آل عطية ابن ميسان المساهمات: 38 تاريخ التسجيل: 01/12/2008 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى