الصفحة الرئيسية
جميع المنتجات
لكزس
جيب لكزس
تويوتا
لاندكروزر
اف جي FJ
تندرا
ربع (كبسوله)
شاص (بكب)
برادو
فورشينر
هايلكس
نيسان
باترول بلاتنيوم
باترول فتك
ميستوبيشي
باجيرو
سوزوكي
جمني
جي أم سي
خيارات الدفع والتوصيل
جميع التصنيفات
اللغة
الدولة
تصفية النتائج
ترتيب حسب
الأحدث
الأكثر شعبية
الأقل سعر
الأعلى سعر
تم ايجاد
2
منتج
السعر
من
إلى
عرض التخفيضات فقط
تكاية اف جي مع حاملة اكواب لون اسود واحمر من 2008-2021
550. 00 ر. س
متوفر بعدة خيارات
اضف للسلة
تكاية اف جي مع حاملة اكواب لون اسود من 2008-2020
(1)
اضف للسلة
تكاية اف جي 15 رقم1
08 [مكة]
500 ريال سعودي
لمبة خلفية شحن للدراجات
05:30:51 2022. 20 [مكة]
مساعدات مستعملة يوكن و تاهو أمامية و خلفية
10:53:35 2021. 30 [مكة]
ابغى لي مقاعد جيب نيسان ربع خلفية موديل 2007
05:15:21 2022. 07 [مكة]
محايل
اغراض مطعم
07:48:29 2022. 04 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
للبيع اغراض مطعم فى الرياض العزيزية في الرياض بسعر 10 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
06:32:06 2022. 04 [مكة]
Pc gaming كومبيوتر العاب مع اغراض بث
12:03:10 2022. 26 [مكة]
4, 300 ريال سعودي
للبيع كامل اغراض البقالة
16:12:03 2022. 18 [مكة]
25, 000 ريال سعودي
للبيع ادوات و اغراض مطبخ في منها جديدة
16:04:17 2022. 02 [مكة]
10:48:11 2022. 21 [مكة]
عنيزة
اغراض لااطفال
09:14:36 2021. 11 [مكة]
اغراض اطفال شبه جديده استعمال بسيط جدا
16:03:13 2021. 15 [مكة]
اغراض متنوعة
17:54:52 2022. 04 [مكة]
اغراض جيب ربع وشاص تندرا تحويله ثروتل سبيسر فلتر
20:19:33 2021. 07 [مكة]
اغراض مطعم للبيع جملة او قطاعي
08:37:09 2022. تكاية اف جي 15 رقم1. 16 [مكة]
12, 000 ريال سعودي
للبيع اغراض وعفش شقة بالكامل
08:45:32 2022. 03 [مكة]
20, 000 ريال سعودي
اغراض مخيم مستعمله للبيع
01:09:35 2021.
تكاية اف جي مخزن غاية
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول F fahad2200m قبل يومين و 10 ساعة الرياض اكسسوارت اف جي
اركان اماميه اف جي وكاله لايوجد رش
تلبيسه طبلون+ قير + تكايه + تلبيسة شنطه
على السوم
الموقع شرق الرياض 92700179 حراج السيارات قطع غيار وملحقات قطع غيار شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
19 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
اغراض بقاله للبيع بالجمله
04:03:42 2022. 13 [مكة]
اغراض للبيع قز وثلاجه وطاوله قزاز واسره اطفال عدد 2
19:06:24 2022. 17 [مكة]
مجموعه اغراض تراثيه مخفضه تصلح للاقتناء
17:46:35 2022. 20 [مكة]
30 ريال سعودي
15
اغراض مطعم للبيع في الرس بسعر 4 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
04:11:33 2022. 04 [مكة]
الرس
4, 000 ريال سعودي
اغراض اطفال عربيات سرير جزم شنط الخ...
02:48:28 2022. 25 [مكة]
600 ريال سعودي
اغراض بيت للبيع سرير نفر ونص مع المرتبه 400 ﷼
22:43:07 2022. 11 [مكة]
اغراض للبيع بحاله ممتازه البيع مستعجل
07:47:22 2022. 10 [مكة]
اغراض فورد ماركيز 2000
12:38:14 2022. تويوتا اف جي 2021 استاندر تانكي صغير. 02 [مكة]
اغراض مطعم للبيع
12:42:36 2022. 15 [مكة]
اغراض عربيه وطاوله جهاز رقمي وطفايه الخ...
16:49:58 2022. 24 [مكة]
100 ريال سعودي
6
اغراض للبيع استعمال بسيط
22:45:46 2022. 24 [مكة]
السالمية
للبيع اغراض كافي ومطعم
10:34:05 2022. 23 [مكة]
اغراض المطبخ للبيع
04:30:48 2021. 10. 27 [مكة]
280 ريال سعودي
اغراض للبيع عشوائيات مستعجل في الخفجي
01:46:26 2022. 15 [مكة]
الخفجى
اغراض للبيع
21:39:17 2022. 04 [مكة]
اغراض جيب ربع للبيع
16:58:39 2022.
[6]: بو علي ياسين. الثالوث المحرم، دراسة في الدين والجنس والصراع الطبقي. 77-85.
تعرف إلى جهاد النكاح في العالم القديم! | النهار
صدر هذا المقال في مجلّة حروف حرّة ، العدد الثاني، أفريل 2021، ص ص. 8- 9. لتحميل كامل العدد:
Please follow and like us:
About The Author
Fahmi
الجنس والدين.. العالم القديم
لا يلعب الطفل قبل أن يشبع. لا يمكنه أن يرسم قبل أن يشعر بالأمان. وكذلك كان الأمر في مسيرة الحضارة البشرية. احتاجت البشرية، أول ما احتاجت، أن تحصل على الغذاء، ثم تشعر في الأرض بالأمان. حينها فقط بدأ الإنسان يعلو بناظريه إلى السماء. بدأ في تأمل ظواهر الطبيعة، فتشكّلت العقائد الدينية الأولى، ثم نسجت الأساطير. إشباع تلك الحاجات الأساسية حدث بداية في منطقة الشرق الأوسط، بفعل السبق، وكدت أقول الثورة، التي أحدثتها اكتشاف الزراعة، وتدجين الحيوانات. تعرف إلى جهاد النكاح في العالم القديم! | النهار. ففي الوقت الذي كان فيه الإنسان في مناطق أخرى من العالم لا زال يلهث خلف طرائده، كان الشرق أوسطي قد دجن الطرائد نفسها، ووجد فسحة من الوقت والأمن للتفكير والتأمل، وصنع الحضارة.. ثم انطلقت المسيرة وتشعبت. ألا يفسر ذلك احتكار منطقتنا لكل الأنبياء؟! وحين بدأت تلك المرحلة التي تشكل فيها الدين لأول مرة، كان الجنس أيضًا هناك. فإنسان تلك الحقبة، وبحسب ما يذهب "فراس السواح"، ما وجد في الطبيعة سوى صورة أكبر للمرأة. فكما تحبل الأرض بالبذور فتطرح الزرع، تحبل المرأة. وكما تمنح المرأة وليدها الغذاء، تفعل الأرض الخصبة مع أبنائها الزراع. لقد كانت المرأة، التي ترتبط دورتها الشهرية بالقمر رمزًا للخصوبة والعطاء، مصدرًا للحب والرهب، وكذلك هي - كما الطبيعة - حبلى بالتقلبات، الفسيولوجية منها والمزاجية.
دعارة مقدسة - ويكيبيديا
الآلهة المؤنثة في الأساطير الرافدية
لا يمكن دراسة الخصوصيات الحضارية لحضارات الشرق القديم دون الاهتمام بالأساطير الرافدية التي تعكس التطور الروحي لهذه الشعوب وتمثلاتهم للمشاعر والغرائز والجنس. الجنس والدين.. العالم القديم. ولقد أضفى الفكر الأسطوري على طقوس الجنس صفة القداسة حيث تعامل معه لا باعتباره سلوكا للرغبة والنشاط بل كعنصر فاعل في تطوير الحياة وتحقيق التوازن في الطبيعة، لذلك أولت جل الأساطير الرافدية اهتماما كبيرا للألوهة المؤنثة التي احتلّت مكانة متميزة نظرا لتماهيها مع طبيعة وادي الرافدين القائمة على الخصب والنماء والازدهار. و تعتبر عشتار التي تجسّد مركزية الأنثى في الحضارات القديمة أهم الآلهة التي حظيت بمكانة مقدسة في الأساطير السومرية اذ تم اعتبارها آلهة الحب والخصب والحرب ومركز الطاقة الجنسية حيث تقول عن نفسها: "أنا العاهرة الحنون أنا من يدفع الرجل الى المرأة ويدفع المرأة الى الرجل"، وفي نصّ كتب في عهد سلالة بابل الأولى حوالي 1600 ق. م، توصف عشتار بكونها "غنيّة باللذة والابتهاج الجنسي وبلذّة العشّاق، من ذا الذي يوازي عظمتها؟من؟". وحسب بعض الأساطير، خلقت عشتار من نفسها زوجها واتّحدت به وبقي نشاطها الجنسي الدائم يولد الطاقة التي لاغنى عنها لاستمرار أشكال الحياة وتكاثرها.
لقد رأينا في المقالات السابقة( انظر هنا) كيف أن عشتار ولدت ابنها بقدرة سماوية دونما أن تنتهك عذريتها، وكانت مريم العذراء آخر تجلياتها، ولدت الطفل الإلهي تموز أو أدونيس، الذي سوف يمثل الإخصاب الذكري في الطبيعة بقوة الحب الساري بينه وبين عشتار (بين كل زوجين ذكر و أنثى). إن الحب، في حقيقة الأمر، هو ذلك الميل المشتعل للاتحاد والاقتران بالآخر، وهو ليس وقفاً على الإنسان وإنّما على كل عناصر الطبيعة، ذلك أن أي اتحاد كيميائي يتوجب عادة أن يمدّ المواد الداخلة في التفاعل بشكل ما من أشكال الطاقة. دعارة مقدسة - ويكيبيديا. لغوياً كلمة "حبّ" تعبر عن طاقة قوية فهي تعني الاتقاد، الاشتعال، الاضطرام… ومن هنا كان دائماً وأبداً اقتران الحب بالنار. تلك الطاقة المحركة (الحب أو الرغبة…) سميت إيروس وسرعان ما مثلت في الإله إيروس المرافق لأفروديت والذي يصيب بسهام الحب قلوب البشر والآلهة على السواء. يتميز الإنسان عن نظيره الحيوان في ترجمة عقله لتلك الطاقة في لغة مخزونة في الذاكرة بكل ما تحمله من صور وأحاسيس وأفعال ومواقف و حركات وكلمات … بينما يقابلها عند الحيوان مثلاً الغريزة أو بما يعرف بالوهم (مجموعة الأحاسيس المكدسة والمقترنة بما تنتجه من لذة وألم فقط).
تقام كذلك طقوس تعبدية أخرى، حيث يتم استقدام فتاة عذراء تجلس على كرسي مرتفع يرمز لعرش الآلهة عشتار وتفتح ساقيها حتى يظهر عضو الأنوثة لديها ليركع أمامها الرجال على ركبهم ويقبلوا عضوها وتكشف كل هذه الطقوس على تقديس الرافديين للآلهة المؤنثة كما يمكننا أن نفهم الدور المحوري للأنثى في الكون فهي طاقة خلاقة تحفّز قوى الكون لتبعث الحياة فيه. لذلك كان الرافديون يقيمون أغلب الطقوس في الربيع الذي كان يرمز لعودة عشتار من عالم الأموات لتعيد الحياة. يمكننا ذكر كذلك بعض الأعياد التي كانت تتم فيها ممارسة الجنس جماعيا كطقس يعبر عن وسيلة اتصال بالآلهة ولا شك أنّه كان يُنظر إلى الجنس الجماعي كوسيلة لحثّ الطبيعة على إطلاق خيراتها فيها فيهطل المطر وتنبت الارض وتتكاثر الماشية وتخصب أرحام النساء. عبادة الأعضاء الجنسية
جسّدت أغلب المنحوتات والتماثيل واللقى الأثرية التي وجدها المؤرخون والتي تعود الى ما يزيد عن 6000 عام قبل الميلاد الآلهة المؤنثة التي تميزت بضخامة منطقة الحوض وضخامة الثديين تعبيرا عن الإخصاب والنماء والازدهار. وقد حظيت الأعضاء الجنسية باهتمام كبير حيث كانت محل تقديس وإجلال اذ كانت الصلوات والتراتيل الدينية تتضمن طقوسا لعبادة المهبل والقضيب وقد كان الناس يتّجهون أكثر لعبادة العضو التناسلي للمرأة (المهبل) باعتباره مصدر الحياة وسر الوجود ويرى بعض الدارسين أن ذلك يرمز لجدلية الموت والحياة فالذكر يمثل السلب والأنثى الإيجاب أي أنّ الذكر يرمز لقوة الموت والأنثى لقوة الحياة.