شروط الجمع بين الصلاتين في المطر يُشرع الجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وبين صلاتي المغرب والعشاء في المطر إن توافرت الشروط التي فصّلها الفقهاء القائلين بالجواز، وبيان تلك الشروط فيما يأتي: أن ينوي المسلم نية الجمع في الصلاة الأولى، وعند بداية الصلاة الثانية أيضاً، وإن فاتته النية في الصلاة الأولى يجوز له أن ينوي في بداية الصلاة الثانية. أن ينزل المطر وقت الصلاة الأولى. أن يكون المطر شديداً وممّا يبلّ الثياب، ويصعب على المسلم الذهاب إلى المسجد لأداء الصلاة في تلك الحالة. حُكم المسحِ على الخُفَّين - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. أن تكون الصلاة في المسجد. أن تكون هناك ظلمةٌ وطينٌ وثلجٌ وصقيعٌ وريحٌ شديدةٌ إن كان الجمع لصلاتي المغرب والعشاء.
- ما كيفية المسح على الخفين؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- حُكم المسحِ على الخُفَّين - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة والشافعية
- المسح على الخفين (خطبة)
- شوربة بطاطس بالكريمة - ويب طب
- طريقة عمل شوربة البطاطس بالكريمة والمشروم - مجلة هي
ما كيفية المسح على الخفين؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
ثالثا: أن يكون المسح في المدة المشروعة، للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها، فعن شريح بن هانئ قال: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت: عليك بابن أبي طالب فسله؛ فإنه كان يسافر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فسألناه، فقال: " جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم " رواه مسلم. رابعا: أن يكون المسح من الحدث الأصغر، فعن صفوان بن عسال -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم. رواه أحمد والترمذي والنسائي والدارقطني. المسح على الخفين (خطبة). وهل يشترط أن يكون الجورب صفيقا؟ أي: سميكاً؟ فيه خلاف، والصواب أنه لا يشترط؛ لأنه لا دليل على هذا الشرط، فلو كان شفافا أو به بعض الخروق جاز المسح عليه، وقد صح عن الثوري أنه قال: " امسح عليها ما تعلقت به رجلك، وهل كانت خفاف المهاجرين والأنصار إلا مخرقة مشققة مرقعة ؟" أخرجه عبد الرزاق ومن طريقه البيهقي. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في (اختياراته): ويجوز المسح على اللفائف في أحد الوجهين، وحكاه ابن تميم وغيره، وعلى الخف المخرق ما دام اسمه باقياً، والمشي فيه ممكناً، وهو قديم قولي الشافعي، واختيار أبي البركات، وغيره من العلماء.
حُكم المسحِ على الخُفَّين - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
واشترط المالكية أن ينزل المطر عند ابتداء الصلاة الأولى دون اشتراط استمراره حتى الدخول في الصلاة الثانية، أمّا إذا نزل المطر بعد ابتداء الصلاة الأولى أو انقطع قبلها فلا يجوز الجمع. المذهب الشافعي: يجوز للمسلم أن يجمع الصلاتين جمع تقديمٍ في حالة هطول المطر، ولا يجوز له جمعهما تأخيراً في وقت الثانية، على أنّ جمع التقديم لا بدّ فيه من عدّة شروطٍ؛ الترتيب في أداء الصلاتين، أي أداء الصلاة الأولى ثمّ الثانية، وتحقيق نية الجمع في الصلاة الأولى، والموالاة بين الصلاتين؛ أي عدم الفصل بينهما بوقتٍ طويلٍ، إضافةً إلى اليقين بأنّ الوقت يسع لأداء الصلاتين، وصحة الصلاة الأولى، ويشترط نزول المطر عند البدء في الصلاة الأولى وعند السلام منها إلى حين البدء في الثانية أيضاً، وإن انقطع المطر أثناء الصلاة الأولى ثمّ هطل إلى حين السلام والبدء بالثانية لا يضرّ الانقطاع بالجمع. طريقة المسح على الخفين. المذهب الحنفي: لا يجوز الجمع الصلاتين تقديماً أو تأخيراً بسبب المطر. المذهب الحنبلي: يُباح الجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وبين صلاتي المغرب والعشاء تقديماً وتأخيراً بسبب المطر، إلّا أنّ تركه أفضل، ويخصّ من الإباحة الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر الذي يبل الثياب والثلج والبرد والريح الشديدة والجليد والوحل؛ لما يترتب على ذلك من المشقة، ويشترط سقوط المطر وقت البدء بالصلاة الأولى واستمراره إلى حين انتهائها وافتتاح الصلاة الثانية، واشترط بعضهم أن يبقى هطول المطر متواصلاً إلى حين الانتهاء من الصلاة الثانية.
أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة والشافعية
الخطبة الأولى:
أما بعد: أيها المسلمون: فإن رفع الحرج ودفع المشقة والتيسير في الشريعة، وعدم تعنيت المكلفين، سمة من أهم سمات هذا الدين العظيم، ومقصد من مقاصد هذه الشريعة قال -تعالى-: ( هُوَ اجْتَبَـاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِى الدّينِ مِنْ حَرَجٍ مّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرهِيمَ هُوَ سَمَّـاكُمُ الْمُسْلِمِينَ) [الحج:78]، وقال -جل وعلا-: ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) [البقرة:185]. وأخرج البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة: " إن الدين يسر، ولا يشادّ الدين أحد إلا غلبه؛ فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة ". أيها المسلمون: إن مما جاءت به الشريعة في باب الطهارة: مشروعية المسح على الخفين. ما كيفية المسح على الخفين؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. والخفان هما ما صنع من جلد ونحوه، وهي الأحذية والكنادر، وأما الجوربان فهما ما صنع من قطن ونحوه، وهي الشراب. وقد جاءت الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على جواز المسح عليهما، فمن الكتاب قوله -تعالى-: ( ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَمْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ) [المائدة:6]، على قراءة الجرِّ من إحدى القراءتين السبعيتين.
المسح على الخفين (خطبة)
ثانيًا: من شُرُوطِ المسحِ: أَنْ تَكُونَ الخِفَافُ أو الجَوَارِبُ طَاهِرَةً في ذاتها، فَإِن كانَتْ نَجِسَةً فَلا يَجُوزُ المسْحُ عَلَيْهِمَا. ثالثًا: مِن شُرُوطِ المسحِ أن يَكُونَ خِلَالَ المدةِ التي حدَّدَهَا الشرع، وَهِيَ كَمَا تَعْلَمُون يَوْمٌ ولَيْلَةٌ للمقيم، وثلاثة أيامٍ ولياليهن للمسافر، قال علي رضي الله عنه: (جَعَلَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- ثَلَاثَةَ أيامٍ وليالِيهِنَّ للمسافرِ ويومًا وليلةً للمقيم). ومن المسائلِ التي يَحْسُنُ التنبيهُ عليها أَنَّ مَنْ مَسَحَ فِي سَفَرٍ ثُمَّ أَقَامَ فَإِنَّهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُقِيمٍ، ومَنْ مَسَحَ وَهُوَ مُقِيمٌ ثُمَّ سَافَرَ، فَإِنَّهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُسَافِرٍ، وهو الراجحُ من أقوالِ أهل العلم، وإِذَا شَكَّ شَخْصٌ في ابتداءِ مُدَّةِ المسحِ ووَقْتِهِ؛ فَإِنَّ الصوابَ أَنْ يَبْنِيَ على اليقين، فَمَثَلًا لو شكَّ هل مَسَحَ لِصَلَاةِ الظهرِ أو لِصَلَاةِ العَصْرِ، فَإِنَّهُ يجعلُ ابتداءَ المدةِ من صَلَاةِ العَصْرِ؛ لأن الأصلَ عدمُ المسحِ، وهو بقاء ما كان على ما كان. رابعًا: من شُرُوطِ صِحَّةِ المسحِ أن يكون المسحُ في الحدثِ الأصغرِ، وليسَ فيما يُوجِبُ الغسلَ لِمَا ثَبَتَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُنَا إذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ إلا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ».
*سفر المعصية: كالسفر لقطع الطريق، أو التجارة في الخمر والمحرّمات، وغير ذلك من المحرّمات في الشريعة الإسلامية. *الحدث الأصغر: هو الأمر الذي يُبطل الطهارة من غير الجنابة، ومثاله: خروج الريح والغائط وغير ذلك من نواقض الوضوء، ويجب على المسلم الوضوء من الحدث الأصغر لا الغسل. المصدر:
كوني الاولى في تقييم الوصفة نقدم لك سيدتي من موقع أطيب طبخة طريقة عمل شوربة البطاطس والكرفس بالصور. وصفة شهية سهلة وسريعة التحضير، جربيها وزيّني بها سفرة العزومات لديك بخاصة أيام الشتاء الباردة. تقدّم ل… 2 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 15 دقيقة مجموع الوقت 25 دقيقة
شوربة بطاطس بالكريمة - ويب طب
استمع المقادير – البطاطس: 4 حبات (متوسطة الحجم، مقطعة مكعبات) – البصل: 1 حبة (مفروم ناعم) – البقدونس: ربع كوب – مرق دجاج: 1 مكعب – حليب: كوب ونصف (سائل) – الزبدة: ملعقة كبيرة – ملح: ربع ملعقة صغيرة – فلفل أسود: ربع ملعقة صغيرة طريقة التحضير إسلقي البطاطس حتى تنضج ثم إتركيها لتبرد لمدة 5 دقائق. اخلطي البطاطس مع ماء السلق في الخلاط بسرعة عالية حتى تنعم واتركيها جانبا (اتركي القليل من مكعبات البطاطس المسلوقة بدون خفق للتزيين). سخني الزبدة في إناء متوسط وقلبي البصل المفروم حتى يصبح لونه ذهبي أضيفي البطاطس المخفوقة للبصل ثم أضيفي الحليب ومكعب المرقة والملح والفلفل واتركيها حتى تغلي. في حال كان المزيج سميكا يمكنكِ إضافة المزيد من الماء. شوربة بطاطس بالكريمة - ويب طب. تقدم ساخنة مع البقدونس ومكعبات البطاطس المتروكة على الوجه للزينة. المصدر
طريقة عمل شوربة البطاطس بالكريمة والمشروم - مجلة هي
تذوقه وأضف المزيد من الملح حسب الرغبة. تقدم مع الطبقة المختارة لعمل وعاء سريع التحضير في وعاء التحضير الفوري. يُضاف زيت الزيتون والبصل المفروم والثوم ويُطهى المزيج مع التحريك المتكرر حتى يصبح البصل شبه شفاف لمدة 2-3 دقائق. قم بإيقاف تشغيل القدر الفوري لفترة وجيزة ، وأضف الجزر والبطاطس والزعتر ومرق الخضار. قلبيها قليلًا ، ثم ضعي الغطاء ، وأغلقيه واطهيه على ضغط عالٍ لمدة 9 دقائق. طريقة عمل شوربة البطاطس بالكريمة والمشروم - مجلة هي. حرر الضغط يدويًا باستخدام منشفة لمنع أي حرق. امزج أو اهرس حسب الرغبة وأضف حليب جوز الهند والفلفل والملح حسب الرغبة. لعمل وعاء من الفخار أضف جميع المكونات باستثناء حليب جوز الهند إلى وعاء الفخار واطهيه على درجة عالية لمدة 4 ساعات أو منخفض لمدة 8 ساعات. بمجرد أن تنضج البطاطس بالشوكة ، اخلط الحساء بخلاط غمر إلى النعومة المرغوبة ، ثم قلّب حليب جوز الهند. الموسم مع الملح وخدمتها.
ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. حبة من البصل المفروم. فصان من الثوم المهروس. ثلاث أكواب من مرقة الدجاج. ملح حسب الرغبة. أهم ما في الأمر إلا تعرضي زيت الزيتون لنار عالية:
ضعي زيت الزيتون على النار مع إضافة البصل والثوم، استمري في التقليب لمدة خمس دقائق. ثم اضيفي الشوربة واتركيها حتى تغلي، وبعد ذلك ضعي البطاطس واتركيها حتى تنضج. تأتي الخطوة الأخيرة وهي إزالة القدر من على النار، وطحن البطاطس مع الشوربة ثم إعادة تسخينها عند التقديم.