م
ب. متطلبات التخصص الاختيارية بواقع (6 س. م)
580601131
النظم السياسية والقانون الدستوري
580801341
علم النفس العدلي
580801381
نظريات الشخصية
580803217
دراسات السلم وحل النزاعات
580803219
دراسات في الرأي العام والاتجاهات
580803231
الأمن الاجتماعي
580803272
الأمن الفكري
580803423
الرقابة الأمنية
580902121
أنظمة المعلومات الجغرافية
580904111
مدخل إلى العلوم السياسية
3...............
- متطلبات الكلية الامنية للجامعيين
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى " وأنذر عشيرتك الأقربين "- الجزء رقم6
- آية الإنذار - ويكيبيديا
- وأنذر عشيرتك الأقربين . [ الشعراء: 214]
- في قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين
متطلبات الكلية الامنية للجامعيين
المسار الأول هو مسار الطب الجنائي الرقمي حيث يدرس الطالب دورات متقدمة في أسس الطب الجنائي الرقمي ، والتحليل الجنائي لأنظمة التشغيل ، والتحليل الجنائي للهواتف المحمولة والشبكات ، وتحليل البرامج الضارة ونقاط ضعف البرامج. أما المسار الثاني فهو الأمن السيبراني حيث يدرس الطالب مناهج متقدمة في التشفير التطبيقي وأمن الشبكات والأمن السيبراني للمؤسسات وتصميم أمن البرمجيات وحوكمة الأمن واختبار الاختراق وتحليل الضعف
أما المسار الثالث فهو إدارة الشبكات والأنظمة ، حيث ستتاح للطلاب الفرصة لدراسة إدارة المعلومات وتكنولوجيا التخزين ، بيئة البنية التحتية وخوادم الشبكة ، أنظمة إدارة قواعد البيانات ، إدارة المعلومات العالمية ، هندسة المؤسسات وتصميم النظم ، الشبكات المتنقلة واللاسلكية ، مفاهيم معالجة الوسائط المتعددة ونقلها ، موضوعات مختارة في إدارة النظام. وأما المسار الرابع فيركز على تطبيقات الويب والوسائط المتعددة ، حيث سيتعلم الطالب أنظمة إدارة قواعد البيانات ، إدارة مواقع الويب ، تطوير الويب باستخدام أنظمة إدارة المحتوى ، تطبيقات التكنولوجيا الرقمية ، تصور المعلومات ، تطوير تطبيقات الويب المتقدمة ، الأنظمة الذكية ، تطبيقات الهاتف المحمول ، موضوعات مختارة في تقنيات الويب ، موضوعات مختارة في الوسائط المتعددة.
المستمسكات المطلوبة لغرض التسجيل
الوثيقة الاصلية مصدقة معنونة الى جامعة ميسان /كلية الطب +استنساخ ملون للوثيقة استمارة الفحص الطبي كفالة +هوية الكفيل +حظور الكفيل استنساخ هوية الاحوال المدنية وشهادة الجنسية او البطاقة الموحدة للطالب والوالدين عدد 2 صورة شخصية للطالب عدد 6 صورة ملونة للطالب على قرص (CD) بصيغة GPG وصل التسلم الالكتروني بطاقة سكن او تأييد سكن وضع جميع المستمسكات على قرص (CD) بصيغة PDF كارت تلقيح كوفييد-19
متطلبات التخرج
1- هويه الاحوال المدنية أو البطاقة الوطنيه
2- صورة شخصية
3- تأييد بأنهاء وأكمال التدريب الصيفي
وأخرجاه من حديث الأعمش به نحوه. وقال أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو، وحدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبى هريرة. قال: لما نزلت هذه الآية "وأنذر عشيرتك الأقربين" دعا رسول الله ﷺ قريشا فعمَّ وخصَّ. وأنذر عشيرتك الأقربين . [ الشعراء: 214]. فقال: "يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بنى كعب أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بنى هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بنى عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة بنت محمد أنقذى نفسك من النار، فإنى والله لا أملك لكم من الله شيئا، إلا أن لكم رحما سأبلها ببلائها". ورواه مسلم من حديث عبد الملك بن عمير، وأخرجاه فى (الصحيحين) من حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبى سلمة، عن أبى هريرة، وله طرق أخر عن أبى هريرة فى مسند أحمد وغيره..
وقال أحمد أيضا: حدثنا وكيع بن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت: لما نزل { وأنذر عشيرتك الأقربين}. قام رسول الله ﷺ فقال: "يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بنى عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا، سلونى من مالى ما شئتم" ورواه مسلم أيضا. وقال الحافظ أبو بكر البيهقى (فى الدلائل): أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: فحدثنى من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل - واستكتمنى اسمه - عن ابن عباس، عن على بن أبى طالب.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى " وأنذر عشيرتك الأقربين "- الجزء رقم6
• الفائدة العاشرة: الحديثان يدلان على فضيلة التوحيد وأنه سبب النجاة من النار كما أن الشرك سبب لدخولها. • الفائدة الحادية عشر: حديث ابن عباس رضي الله عنه دليل على سنة الله تعالى في طريق الدعوة وأنه لم يسلم من الأذى فيه والعداء للرسل فكيف بمن دونهم من الدعاة، وأن الإعراض والأذى قد يأتي من الأقربين. آية الإنذار - ويكيبيديا. • الفائدة الثانية عشر: في حديث ابن عباس رضي الله عنه بيان سبب نزول سورة المسد. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
آية الإنذار - ويكيبيديا
• الفائدة الرابعة: مناداة النبي صلى الله عليه وسلم لأسماء من قريش يجتمع معهم في نسبه بعد الأمر بالأقربين أخذ منه العلماء أن الأقرب للرجل من كان يجمعه معه جد أعلى، وأن القريب هو من الجد الرابع فما دون، ومن فوقه لا يدخل في الأقارب، واختاره شيخنا ابن العثيمين رحمه الله. قال شيخنا:" وكذلك نقول في صلة الأقارب الذين تجب صلتهم، هم الذين يشاركونك في الجد الرابع فما دون، وأما من سواهم، أو من فوقهم فإنهم لا يدخلون في اسم القرابة" [ التعليق على مسلم لشيخنا ابن عثيمين (1 / 324)]. • الفائدة الخامسة: الحديثان دليلان على شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم حيث قام الموقف وأمام سادات قريش صادعاً بالحق من غير خوف ولا محاباة، وفيه شفقته صلى الله عليه وسلم على أقاربه وحرصه عليهم حيث قال:" " أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ" وقال صلى الله عليه وسلم" "فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ " وهكذا ينبغي للداعية أن يظهر حرصه وشفقته على المدعوين. وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك. • الفائدة السادسة: حديث أبي هريرة رضي الله عنه فيه دلالة على غاية كرم النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لفاطمة رضي الله عنها "سَلِينِي بِمَا شِئْتِ " وفي حديث عائشة عند مسلم أنه قال لعمته صفية وابنته فاطمة رضي الله عنهما ولبني عبد المطلب "سلوني من مالي ما شئتم " أي فإني أعطيكم من مالي أي شيء تسألونه، ولكن لا تسألوني دفاعاً عنكم عند الله تعالى إن لم تسلموا وتعملوا خيرا" فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئاً " وهذا شاهد لقوله تعالى ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13] إذ أن النجاة من عذاب الله بالتقوى لا بالنسب.
وأنذر عشيرتك الأقربين . [ الشعراء: 214]
» أي: خَسِرْتَ بقيَّةَ اليومِ؛ «أَلِهَذَا جَمَعْتَنا؟! إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى " وأنذر عشيرتك الأقربين "- الجزء رقم6. » فكان ممَّن أعْرَضَ عن دَعوةِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَل اللهُ تعالَى فيه سُّورةَ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}، أي: خَسِرَتْ يَداه وخابَتْ، وخَسِرَ هو، وقيل: (تبَّ) الأوَّل دُعَاءٌ، وَالثَّانِي خبَرٌ، مِثل: أهْلَكَه الله وَقد هَلَك. وفي الحَديثِ: بَيانُ سَببِ نُزولِ سُورةِ المَسَدِ. وفيه: أنَّ على الرَّسولِ الدَّعوةَ وأنَّ الهدايةَ مِنَ اللهِ.
في قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين
تفسير: (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)
♦ الآية: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (214). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وأنذر ﴾ خوِّف ﴿ عشيرتك الأقربين ﴾ أدنى أهلك وأقاربك.
آية الإنذار هي الآية المائتين والأربعة عشر من سورة الشعراء ، وهي الآية التي أمر الله تعالى فيها نبيه بدعوة قومه إلى الإسلام وإنذارهم، وتلبية لذلك جمع قومه من بني عبد المطلب ودعاهم إلى الإسلام، ويذهب الشيعة إلى أن النبي صلى الله عليه وآله عيّن في ذلك الاجتماع علي بن أبي طالب وصياً وخليفةً له مستندين في ذلك على الروايات الواردة في شان نزول هذه الآية، بخلاف أهل السنة فإنهم لايذهبون إلى ذلك.