ولا تسقط عنه الصلاة مادام عقله ثابتا بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة. ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته. وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها حال استيقاظه من النوم أو حال ذكره لها ، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك. ص15 - كتاب أحكام صلاة المريض - كيفية صلاة المريض - المكتبة الشاملة. وتلا قوله: وأقم الصلاة لذكري. ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته. فلا يجوز له ترك - ص 14 - المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضا ما دام عقله ثابتا ، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته. فإذا تركها عامدا وهو عاقل مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو آثم ، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ؛ فمن تركها فقد كفر. ولقوله صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
كيفيه صلاه المريض المستشفى العسكري
واستناداً لما تقدم من الآيات الثلاث، مشفوعة بهذين الحديثين، فقد اختلف العلماء في كيفية صلاة المريض، والقاعد، وهيئتها. وحاصل أقوالهم تتجه وفق التالي:
أولاً: الأصل أن يؤدي المصلي الصلاة قائماً، لقوله تعالى: { وقوموا لله قانتين} (البقرة:238). ثانياً: العاجز عن الصلاة قياماً يتربع في قيامه، فإذا أراد السجود تهيأ للسجود على قدر ما يطيق، فإذا أراد الركوع حنى ظهره قليلاً، فإذا أراد السجود تهيأ للسجود على قدر ما يطيق. وهذا الهيئة قال بها جمهور أهل العلم. وقال أبو حنيفة: يجلس كجلوس التشهد، وكذلك يركع، ويسجد. ثالثاً: أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام، له أن يصلي جالساً، فإن عجز عن الصلاة جالساً، فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقياً. روي عن مالك قوله: من قدر صلى قائماً، فإن لم يقدر صلى معتمداً على عصا، فإن لم يقدر صلى جالساً، فإن لم يقدر صلى نائماً على جنبه الأيمن، فإن لم يقدر صلى على جنبه الأيسر. كيفيه صلاه المريض للاطفال. قال أبو حنيفة و مالك: إذا صلى مضطجعاً تكون رجلاه مما يلي القبلة. وقال الشافعي: يصلي على جنبه ووجهه إلى القبلة؛ تحرزاً من مدِّ رجليه صوب القبلة.
إن صح الحديث فلا أدري ما وجهه؛ وجمهور أهل العلم لا يجيزون النافلة مضطجعاً؛ فإن كان أحد من أهل العلم قد أجاز النافلة مضطجعاً لمن قدر على القعود، أو على القيام فوجهه هذه الزيادة في هذا الخبر، وهي حجة لمن ذهب إلى ذلك. وإن أجمعوا على كراهة النافلة راقداً لمن قدر على القعود أو القيام، فحديث حسين هذا إما غلط وإما منسوخ". ص11 - كتاب أحكام صلاة المريض - كيفية صلاة المريض - المكتبة الشاملة. وحاصل القول هنا: إن على المكلف أن يقيم الصلاة كيفما أمكن، ولا تسقط عنه بحال، حتى لو لم يتفق فعلها إلا بالإشارة بالعين للزم فعلها؛ كذلك إذا لم يقدر على حركة سائر الجوارح، وبهذا المعنى تميزت عن سائر العبادات؛ فإن العبادات كلها تسقط بالأعذار، ويترخص فيها بالرخص الضعيفة؛ ولذلك ذهب بعض أهل العلم إلى أن تارك الصلاة يُقتل؛ لأنها أشبهت الإيمان الذي لا يسقط بحال. وقالوا فيها: إحدى دعائم الإسلام، لا تجوز النيابة فيها ببدن ولا مال، يقتل تاركها، وأصله الشهادتان.
الوزن: فِعَال. [الصِّرام]: جِداد النخل. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 6-معجم متن اللغة (الصرام) الصرام: آخر اللبن بعد التغزير إذا احتاج إليه الرجل حلبه ضرورة: القوي على الصرم. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 7-معجم متن اللغة (الصرام وصرام كحذام) الصرام وصرام "كحذام": من أسماء الحرب والداهية. ويقال: حلبت صرام، أي بلغ العذر آخره. ما معنى كلمة صرم - إسألنا. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 8-معجم متن اللغة (الصرام والصرام للنخل) الصرام والصرام للنخل: أوان إدراكه وجزه. ويطلق على النخل نفسه. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 9-معجم متن اللغة (الصرام) الصرّام: القطّاع: بائع الخفاف المنعلة. و-: القوي على الهجران. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 10-المعجم الجغرافي للسعودية (الصرام) الصرام: من قرى العرضية الشمالية، بمنطقة القنفذة، في إمارة مكة المكرمة. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 11-معجم البلدان (صرام) صَرَامُ: قال حمزة: هو رستاق بفارس، وأصله چرام فعرّبوه هكذا. معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م 12-إكمال الإعلام بتثليث الكلام (الصرام) الصرام (بِالْفَتْح وَالْكَسْر): جدَاد النّخل.
ما معنى كلمة صرم - إسألنا
المعجم العربي لأسماء الملابس-رجب عبدالجواد إبراهيم-صدر: 1423هـ/2002م 10-معجم الرائد (صرمة) صرمة: 1- النوع من صرم. 2- قطعة من الجمال، أو النخل، أو السحاب. 3- قطعة مسبوكة من الفضة. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م انتهت النتائج
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (صِرَامِ) 1-المعجم الوسيط (الصَّرَّامُ) [الصَّرَّامُ]: بائع الجلد. و- بائع الخِفاف. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-المعجم الوسيط (الصِّرَامُ) [الصِّرَامُ] (بكسر الصاد وفتحها): جَنْيُ الثمر. و- أوانُ نضج الثمر. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 3-شمس العلوم (الصَّرام) الكلمة: الصَّرام. الجذر: صرم. الوزن: فَعَال. [الصَّرام]: الجَدَاد: لغة في الصِّرام. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 4-شمس العلوم (صُرَام) الكلمة: صُرَام. الوزن: فُعَال. [صُرَام]: اسم للحرب لأنها تَصرِم الأرحام والمودة: أي تقطعها، قال الكميت: *إِذا الحربُ سَمّاها صُرَامَ الملقِّبُ* وصُرَام: الداهية، قال: وهل تخفيَنَّ السِّرَّ دونَ وليِّها *** صُرَامٌ وقد إِيْلَتْ عليه وآلَها أي ساسها. ويقال في المثل: «حَلَبَتْ صُرَامٌ لكم صراها». قال بشر: ألا أبلغ بني سعد رسولًا *** ومولاهم فقد حُلبت صُرَامُ أي قد بلغ من الشر آخره. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 5-شمس العلوم (الصِّرام) الكلمة: الصِّرام.