صفة صلاة الليل والوتر
فتوى رقم: 6053
مصنف ضمن: صلاة التطوع
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 25/02/1430 05:07:00
س: السلام عليكم.. يا شيخ.. ما كيفية صلاة الليل أو الوتر وصفتها؟ جزاك الله خيرا. ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. ما معنى الشفع والوتر بعد صلاة العشاء؟. صلاة الوتر عبادة مستقلة لا تكون إلا بعدد وتر؛ كالواحد والثلاثة والخمسة، ولها صفات متعددة:
منها: الركعة الواحدة مفردة. ومنها: شفع تابع للوتر، وهو ما يُقرأ فيه بسبح والكافرون، وله صفات أخرى مختلطة مع الشفع من قيام الليل فيسرد الثلاث أو الخمس أو السبع دون تشهد ولا سلام. ومن صفاتها في السرد أن يجلس للتشهد، ويقوم للركعة الأخيرة، وفي حالة خلط الشفع مع الوتر يطيل في شفعه ويخفف في وتره، ثبت ذلك كله في جمع من الأحاديث، وإذا فصل الشفع عن الوتر صلى الشفع مثنى مثنى يفصل بين كل ركعتين بسلام، ولا يسرد الأربع؛ فقد ثبت عن ابن عمر: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال: "صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى" رواه البخاري ومسلم، وزاد: فقيل لابن عمر: ما مثنى مثنى؟ قال: يسلم في كل ركعتين. ووقت صلاة الوتر: من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، فعن خارجة بن حذافة أنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إن الله أمدكم بصلاة الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر" رواه الترمذي وابن ماجه، وإذا صليت العشائين جمعا فلك أداء صلاة الوتر بعد الجمع ولو قبل دخول وقت العشاء.
- ما معنى الشفع والوتر بعد صلاة العشاء؟
- صفة صلاة النبي للتراويح والتهجد والوتر - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
- ما هي السور التي تقرأ في صلاة الشفع والوتر - موقع محتويات
- جريدة الرياض | المجتمع السعودي مجتمع متراحم متساعد يشد بعضه أزر بعض
ما معنى الشفع والوتر بعد صلاة العشاء؟
كذلك أخبرنا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حينما قال: " مَن خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ ، وَمَن طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ ، فإنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ ، وَذلكَ أَفْضَلُ ". [8] والمشهودة بمعنى أنّ ملائكة الرحمان تشهدها والله أعلم. [9]
شاهد أيضًا: كم عدد ركعات التراويح مع الشفع والوتر
السور التي تقرا في صلاة الشفع والوتر
كنا قد بيّنا السور التي تقرا في صلاة الشفع والوتر في طريقة صلاة الشفع والوتر فيما قد سلف. وهي أنّ هذه السور: [10]
الركعة الأولى: تقرأ سورة الفاتحة ثمّ يتبعها المرء بسورة الأعلى. أمّا الركعة الثانية: كذلك تقرأ سورة الفاتحة ثمّ يتبعها المرء بسورة الكافرون. وفي الركعة الثالثة: يقرأ المرء سورة الفاتحة وسورة الإخلاص. صفة صلاة النبي للتراويح والتهجد والوتر - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. كم عدد صلاة الشفع والوتر
الوتر هو أن يوتر المرء بركعةٍ واحدة أو ثلاث ركعات أو خمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة أو ما كان أكثر من ذلك. وأفضل ما يكون من عدد صلاة الشفع والوتر هو ما قام به النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في غالب أحواله. وهو أن يوتر المرء بإحدى عشرة ركعة. فهو غالب إيتار النبيّ صلّى الله عليه وسلم.
صفة صلاة النبي للتراويح والتهجد والوتر - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
فقد قالت السيدة عائشة رضى الله عنها: (من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر). وعن جابر رضي الله عنه قال لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من خاف أن لايقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل). كم عدد ركعات صلاة الوتر عدد ركعات صلاة الوتر عند مذهب المالكية والشافعية والحنابلة هي ركعة واحدة. فقد استدلوا على ذلك بما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال: (يارسول الله كيف صلاة الليل؟ قال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة). ما هي السور التي تقرأ في صلاة الشفع والوتر - موقع محتويات. قال الحنفية: لا يجوز الإتيان بركعة واحدة، فعن الإمام أحمد قد روى عن أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي أنه قد أوتر بركعة واحدة ابن عباس وعائشة وابن عمر وزيد بن خالد. لكن أكثر عدد ركعات صلاة الوتر عند الشافعية والحنابلة تبلغ إحدى عشرة ركعة. وفي قول عند مذهب الشافعية ثلاث عشرة ركعة لحديث أم سلمة رضي الله عنها كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة، وأدنى الكمال للوتر هي ثلاث ركعات. ماذا يقرأ في صلاة الوتر *ماذا يقرأ في صلاة الوتر قد حدد المذهب الشافعي المسلم إن أوتر بأكثر من ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشرة عليه أن يقرأ سورة الأعلى في الأولى، سورة الكافرون وفي الثانية، سورة الإخلاص والمعوذتين في الثالثة إن فصل، لكن إن لم يفصل بينهم فلا يقرأ ذلك في الثلاثة ركعات الأخيرة.
ما هي السور التي تقرأ في صلاة الشفع والوتر - موقع محتويات
الحمد لله. الشفع في اللغة هو الزوج ( أي العدد الزوجي) ، عكس الوتر الذي
هو الفرد ، والسنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثة:
1- سنة العشاء البعدية: وهي ركعتان. 2- قيام الليل ، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين. 3- الوتر ، فله أن يوتر بركعة واحدة ، أو ثلاث أو خمس أو سبع أو
تسع. انظر جواب السؤال ( 46544). وإذا اختار أن يوتر بثلاث فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد ،
وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعة واحدة. وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن أدنى الكمال الوتر أن يوتر
الإنسان بثلاث ركعات ، سواء فعلها متصلة أو منفصلة ، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: " أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم. ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهدين
لأشبهت صلاة المغرب ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشبّه بصلاة المغرب "
انتهى من "الشرح الممتع" (4/21). وروى ابن حبان (2435) عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يفصل
بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. قال الحافظ في الفتح (2/482): إسناده قوي. وهذا الحديث يدل على أن المراد بالشفع الركعتان قبل ركعة الوتر.
تاريخ النشر: الأحد 20 صفر 1422 هـ - 13-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 896
1604191
1
2774
السؤال
السلام عليكم.
[14]
و كذلك روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي لساني نورًا ، وفي بصري نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وعن يميني نورًا ، وعن يساري نورًا ، ومن فوقي نورًا ، ومن تحتي نورًا ، ومن أمامي نورًا ، ومن خَلْفي نورًا ، واجعلْ لي في نفسي نورًا ، وأَعظِمْ لي نورًا ". [15]
كذلك روت السيدة عائشة رضي الله عنها: "فقَدْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي علَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وهو في المَسْجِدِ وهُما مَنْصُوبَتَانِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ ". [16]
ومن الأدعية المأثورة في صلاة الوتر هو دعاء القنوت: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ،وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
أكادير24 | Agadir24 -ومع
حجز المنتخب المغربي لكرة القدم بطاقة التأهل إلى نهائيات كأس العالم للمرة السادسة في تاريخه، عقب تغلبه ،مساء اليوم الثلاثاء، في لقاء إياب الجولة الحاسمة من الإقصائيات المؤهلة لمونديال قطر 2022 على منتخب الكونغو الديمقراطية بأربعة أهداف لواحد ، في اللقاء الذي جمعهما على أرضية المركب الرياضي محمد الخامس بالدار البيضاء. وكانت مباراة الذهاب التي جمعت بين الفريقين ،يوم الجمعة الماضي، على أرضية ملعب الشهداء بكنشاسا قد إنتهت على إيقاع التعادل الايجابي (1-1). وشارك المنتخب المغربي في نهائيات كأس العالم للمرة الأولى سنة 1970 أي بعد 15 سنة من تأسيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم العالم، وذلك في دورة المكسيك. تسجيل في بريد واصل. وبات المنتخب المغربي آنذاك ثاني منتخب عربي يشارك في هذه المسابقة بعد منتخب مصر، الذي خاض نهائيات دورة 1934، التي أقيمت في إيطاليا. ووقع المنتخب المغربي في المجموعة الرابعة التي ضمت منتخبات ألمانيا الغربية وبيرو وبلغاريا، وفي المباراة الأولى واجه أسود الأطلس منتخب ألمانيا الغربية وخسروا اللقاء 2-1، وتعثروا أمام منتخب بيرو 3-0 ، لينهي الفريق الوطني مشاركته الأولى في المونديال بتعادل ضد منتخب بلغاريا بهدف لمثله بعدما كان منهزما، ليودع المسابقة من الدور الأول إلى جانب منتخب بلغاريا.
جريدة الرياض | المجتمع السعودي مجتمع متراحم متساعد يشد بعضه أزر بعض
وُلد الشيخ ثابت أبوشعبان عام 1922 بأم دينار بالجيزة.. والتحق بكتاب الشيخة وازنة أبوخميرة بكفر حجازى، فحفظ القرآن وتلقَّى عليها القراءات ليكون مرجعاً فيها. لا يختلف اثنان ممن عاصروه على اعتبار صوته جميلاً رقيقاً، إضافة إلى تمكُّنه من أحكام التلاوة، ومخارج الحروف، وكان قارئاً، تقياً، شديد الاعتداد بكرامة أهل القرآن، بالقراءة فى المناسبات المختلفة، وإمامة المصلين بالمساجد. كان الشيخ كاتباً عدلاً للعقود، ناصحاً لأطراف البيع والشراء، مؤتمناً على عقود الناس. سعى الشيخ جاهداً لنشر العلم.. ومع أنه لم يكن له كُتّاب، إلا أن طلاب القراءات قصدوه حينما كانت تستشكل عليهم المسائل، فكان خير معلم. جريدة الرياض | المجتمع السعودي مجتمع متراحم متساعد يشد بعضه أزر بعض. راجَع عليه والدى كثيراً من مسائل روايتَى حمزة والسوسى، وقرأ عليه «حفص»: الشيخ رحيم خليف، والشيخ محمد عبدالمنعم، والشيخ عماد محمد محيى وغيرهم.. وقرأ عليه القراءات السبع (شرحاً وعرضاً): الشيخ سعيد ثابت، والشيخ ناصر رزق، والشيخ صابر مصطفى أبوالعينين، وغيرهم. واصل الشيخ عطاءه.. ولعلَّنا نذكر هيئته، حيث كان مُشرق الوجه، يزينه الشيب، عليه مهابة القرآن، يتلو آيات الله ويُسمع له دوىّ كدوى النحل، مستذكراً متون القراءات.. وكان يختم القرآن فى ليلة أو اثنتين بإحدى القراءات.. وظل هكذا إلى وفاته عام 2006، تاركاً ذكراً حسناً لا يُمحى، عن عمر 84 عاماً.
واصل المرشح عن المقعد الماروني عضو لائحة صرخة وطن الدكتور نوفل نوفل جولاته على قرى بلاد جبيل وبلداتها وإلتقى بفعالياتها وأهلها. وكانت لنوفل لقاءات في بجة وغلبون وغرفين تندرج من ضمن تواصله الدائم مع أهالي قضاء جبيل في خلال حملته الانتخابية اليوم كذلك طيلة مسيرته المهنية والاجتماعية والثقافية على رأس المجلس الثقافي في بلاد جبيل. بريد واصل تسجيل. وفي بجة شارك رئيس اقليم جبيل الكتائبي رستم صعيبي في لقاء نوفل مع الأهالي والفعاليات والاطباء. وفي غلبون حضر رئيس بلديتها ايلي جبرايل مع أعضاء المجلس البلدي اللقاء بين نوفل والأهالي والفعاليات. أما في غرفين فقد شارك كاهن الرعية رينيه جعارة و المختار فارس فضول في لقاء نوفل مع الأهالي. — Jbeil District _ قضاء جبيل (@JbeilDistrict) April 22, 2022
وشدد نوفل في هذه اللقاءات على ضرورة المشاركة بكثافة في الاقتراع وحسن الاختيار لانه وراء العازل يستطيع الناخب أن يختار بحرية ضمير وبصيرة ووعي تام. و تبادل نوفل مع الأهالي والفعاليات شؤون الوطن وشجون مناطقهم وتطلعاتهم ومطالبهم حيث كان التفاهم واضحا على حتمية محاسبة من اوصلوا لبنان إلى الجحيم اما البديل فهو بالذهاب إلى الخيار الثالث الذي تمثله لائحة صرخة وطن بمكوناتها ومرشحيها المنسجمين تماما مع بعضهم البعض والذين يجسدون تطلعات انتفاضة 17 تشرين وتوق الشعب اللبناني إلى المحاسبة والتغيير.