لوريم ايبسوم هو نموذج افتراضي يوضع في التصاميم لتعرض على العميل ليتصور طريقه وضع النصوص بالتصاميم سواء كانت تصاميم مطبوعه … بروشور او فلاير على سبيل المثال … او نماذج مواقع انترنت …
وعند موافقه العميل المبدئيه على التصميم يتم ازالة هذا النص من التصميم ويتم وضع النصوص النهائية المطلوبة للتصميم ويقول البعض ان وضع النصوص التجريبية بالتصميم قد تشغل المشاهد عن وضع الكثير من الملاحظات او الانتقادات للتصميم الاساسي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 38. وخلافاَ للاعتقاد السائد فإن لوريم إيبسوم ليس نصاَ عشوائياً، بل إن له جذور في الأدب اللاتيني الكلاسيكي منذ العام قبل الميلاد. من كتاب "حول أقاصي الخير والشر"
كونسيكتيتور أدايبا يسكينج أليايت
فالمبادئ الإسلامية تلعب دوراً أساسيا ً اليوم في بيئة الأعمال العالمية
يوت انيم أد مينيم فينايم, كيواس نوستريد
ديواس أيوتي أريري دولار إن ريبريهينديرأيت فوليوبتاتي فيلايت أيسسي
وخلافاَ للاعتقاد السائد فإن لوريم إيبسوم ليس نصاَ عشوائياً، بل إن له جذور في الأدب اللاتيني الكلاسيكي منذ العام قبل الميلاد. من كتاب "حول أقاصي الخير والشر"
- وما الحياة الدنيا الا متاع قليل
- محمّد خآلد
وما الحياة الدنيا الا متاع قليل
ولذلك جاء في الحديث عن المستورد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه - وأشار يحيى بن سعيد بالسبابة - في اليم، فلينظر بم يرجع؟)) [2]. بل حتى تعلم حقيقة وصفها بأنها: ﴿ مَتاعٌ قَلِيلٌ ﴾، تأمل في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرًا منها شربة ماء)) [3]. وما الحياة الدنيا الا متاع قليل. فأموال الأغنياء - وإن كثرت - قليلة بالإضافة إلى ما وعدهم من أفضاله، وأحوال الفقراء - وإن صفت - قليلة بالإضافة إلى ما وعدهم من شهود جماله وجلاله. ولذلك فإن صاحب الدنيا ومن تعلق بها لا يفلح البتة، لا من جهة ما أراده من البقاء السرمدي، ولا من جهة ما سيفقده ويخسره بتعلقه بها من الفوز بالمطلوب الأكبر. فلا تغترَّ أيها المؤمن العاقل بإنعام الله عليهم وتقلبهم في بلاده، في إنعام وعافية؛ فإن الله عزَّ وجلَّ يستدرجهم بذلك الإنعام، فيمتعهم به قليلًا، ثم يهلكهم فيجعل مصيرهم إلى النار. وتذكَّر قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعمر رضي الله عنه في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: ((أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟! )) [4].
وفيها: وعد لأهل الإيمان المعرضون عن الدنيا بالمقابل. وفيها: تسلية لأهل الحق مما حرموه من الدنيا، وتسلية لمن كانوا في الدنيا في فقر وشدة، وهي تصبرهم على تلك الشدة. وفيها: بيان أن المؤمن والكافر يستويان في أن الدنيا متاع قليل لهما يتمتعان بها؛ فإذا ما صاروا إلى الآخرة؛ كان ما عند الله خير للمؤمنين منهم [9]. وفيها: أن الأمور بالخواتيم. وفيها: أن الدنيا وما عليها ليست دليلاً على فضل من أعطيت له، وسيقت إليه، وفي الحديث: ((إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من أحب)) [10]. متاع الدنيا قليل - ملتقى الخطباء. وفيها: دليل على أن أقل القليل من الجنة خير من الدنيا، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها، وقرأ: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [آل عمران: 185])) [11]. فأسأل الله عزَّ وجلَّ أن يرزقنا وإياكم جنته، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [1] فتح الباري (11/232). [2] أخرجه مسلم رقم: (2858). [3] حديث صحيح بمجموع طرقه، فقد جاء عن: سهل بن سعد، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، انظر: الصحيحة (2/305) رقم: (686)، (3/659) رقم: (943).
من المحروم ؟ المحروم هو الذي:- - يعلم أن وقت الضحى من طلوع الشمس الى الظهر ما يقارب ( ٦) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها ركعتي الضحى وهي لاتستغرق ( ٥) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠) عضواً في جسده! المحروم هو الذي:- _ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي ركعتى قيام الليل او صلاة الوتر ركعة واحدة ربما لا تستغرق ( ٣) دقائق تقريباً! المحروم هو الذي:- _ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ جزء من القرآن وهو لايستغرق ( ٣٠) دقيقة تقريباً! المحروم حقا هو الذي:- - يعلم أن له لسانا لايتعب وطوال النهار فى الغيبة والنميمة وكلام لافائدة منه وهو يستطيع أن يغتنم حسنات كثيرة جدا لو شغل لسانه بالتسبيح والتهليل والتكبير والاستغفار وغيرة!!! محمّد خآلد. المحروم حقا هو الذي:- يعلم ان صيام يوم تطوع لله يباعد بين وجهه ونار جهنم سبعين خريفا او خندقا ولايصوم وخاصة ايام الشتاء فنهاره قصير!!! المحروم حقا هو الذي:- من كان أبوه أمه أحياء ولايكسب رضاهم!!! ويقبل يداهم فهما طريقة الى الجنة... المحروم حقا هو الذي:- يضيع عمره كله جريا وراء المال ويترك آخرته وهو يعلم أن رزقه مكتوب ومحسوب وأن كل ماجمعه سيتركه لورثته وسيحاسب عنه كله ولايدرى أيتصدقون من ماله عليه أم لا!!!
محمّد خآلد
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
-هِيّ هَكَذآ دَآئمآً؛ بَلْسَم حُزْنيْ.. مَلآمح إِبتِسآمَتيْ.. أَحَآدِيثهَآ تُزهِرُ قَلبيْ فَرَحـآً ") أُحِبّهَآ بِعُمقٍ ♥~
كُلٌ منَا لَديهِ شَخصٌ، يحِنُ إليَه فِي الخفَاء ♥~
اصبِر على حُلوِ الزّمانِ ، ومُرِّهِ – واعلم بِأنَّ الله بالِغُ أمرِهِ
♥ إمتنآعَك عَن إلقآء القُمآمه فِي الشآرع يعنَي توفيِرك " إنحنآئه " لِظهر عَامل النَظافه ♥
كلمات وعبارات جميلة ومؤثرة:
الشَخص العَادي: يُركِز فِي المِشكلهہ.. واَلشخص النَاجح: يُركِز فِيِ الحَل.. ♥! لـ أحمَد الشقِيرِيِ.. ♥
أحَياناً يَبتليكْ سُبحَانهُ بألمْ.. لِتتذكرهُ بَعد طُولْ غَيبة ، رَحيمْ سُبحَانهُ♥! لَيس مَطلُوب مِنـَآ الوُصُـول إلَى الكَمَال.. لَكن المَطِلوُب السَعي المُستَمر نَحوُه ♥! إنْ الصَديق الذيِ يَفهَمُكَ يَلعِبْ دوراً مُهماً فِي تشكيل {شَخصيتِكْ}♥..! أمرَينْ سَيَجعَلُوكَ آكثرْ حِكمُةِ.. الكُتبِ الّتيْ تَقرَؤهُا ، وَ الأشَخاصْ الّذيْنَ تَلتَقيْ بِهْم.. ♥
الصَديق الذي يَتخلى عَنك وقت الصِعاَب! لَم يكُن صَديقاً أصلاً! كُلِ النآس تُخطَىءِ.. لكِنَ القلِيلْ مِنْ يَتعلِمْ مِنْ أخطآئةِ.. وَهؤلآءِ هُمْ الحُكمآءِ.. ♥! احمد الشقيري
فأستقبلوُآ آلأقدآر بَـ [ آلحمدلله] وُ آبتسِموآ فإنَّهــا مِن عِنْد الله
لَن نَشعر بِ الآخِرين إلاَ إذَا جَربنَا وَضع أنَفسَنا مَكانهم.. |!