السؤال:
من الإمارات العربية المتحدة رسالة بعثت بها الأخت (ص. ஐ◄▓▒-> من أعظم الأذكار وثقيله على الشيطان للشيخ خالد الجبير<-▒▓►ஐ - ملكات الامارات. ع) تسأل تفسير قول الحق -تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم -: لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:284]. الجواب:
هذه الآية لما نزلت شقت على أصحاب النبي ﷺ فجاؤوا إلى النبي ﷺ وسألوه، فأنزل الله بعدها: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286]. فما يقع في الصدور من الوساوس، ولا ينطق به اللسان، ولا يعمل به، بل يعرض ويزول؛ لا يؤاخذ به الإنسان، يعفى عنه، وإنما تكون المؤاخذة بالعمل أو القول؛ لقول النبي ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تكلم فالوساوس التي تعرض وتزول لا تضر الإنسان، إلا إذا قال أو عمل عملًا واعتقده بقلبه أو بجوارحه: كالتكبر بالقلب، التكبر والرياء بالقلب؛ فهذا يؤاخذ به؛ لأنه عمل. وهكذا قول تكلم بلسانه أو بجوارحه، أما الوساوس التي تعرض على الإنسان، ولكن لا تستقر تذهب وليست بمستقرة، هذه يعفى عنها، لقوله ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تكلم ولعموم قوله -جل وعلا-: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286] إذ الوساوس لا يطيق العبد السلامة منها، ولكن يحذر أن يعمل بالوسوسة الرديئة، عليه الحذر من العمل بالوساوس الرديئة، بل يحذرها ويتركها، ويعرض عنها، نعم.
يسبح لله مافي السموات ومافي الارض
ولنا على ما جاء في سبب نزول هذه الآية التعليقات التالية:
الأول: بيان ما أكرم الله تعالى به هذه الأمة، وخففه عنها، مما كان على غيرهم من المشاق والأغلال. وبيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من المسارعة إلى الانقياد لأحكام الشرع، ما يدل على إيمان راسخ، ويقين ثابت. لله مافي السماوات ومافي الارض. الثاني: ورد فيما ذكرناه من روايات، أن الآية التالية لقوله تعالى: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} ناسخة لهذه الآية. وليس المراد من لفظ (النسخ) في هذه الروايات وما شابهها المعنى الأصولي لـ (النسخ)، وهو رفع الحكم، بل المراد بـ (النسخ) هنا البيان والتخصيص، قال ابن عاشور: إن من سمى ذلك (نسخاً) من السلف، فإنما جرى على تسمية سبقت ضبط المصطلحات الأصولية، فأطلق (النسخ) على معنى (البيان)، وذلك كثير في عبارات المتقدمين. وقال أيضاً: وإطلاق (النسخ) على هذا اصطلاح للمتقدمين، والمراد البيان والتخصيص؛ لأن الذي تطمئن له النفس: أن هذه الآيات متتابعة النظم. الثالث: أن حديث النفس معفو عنه، وإنما يحاسب الإنسان بعمله، لا بما تُحَدِّثُ به نفسه. وقد صح في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تكلم، أو تعمل)، رواه الجماعة؛ لذلك قال تعالى: { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} أي: لا يكلف أحداً فوق طاقته، وهذا من لطفه تعالى بخلقه، ورأفته بهم، وإحسانه إليهم، وهذه هي المبينة لما كان أشفق منه الصحابة، في قوله: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} أي: هو وإن حاسب وسأل، لكن لا يعذب إلا بما يملك الشخص دفعه، فأما ما لا يمكن دفعه من وسوسة النفس وحديثها، فهذا لا يكلف به الإنسان.
كان الصحابة رضي الله عنهم شديدي المراقبة لسلوكهم، وكانوا فوق ذلك على درجة عالية من الالتزام بأحكام الشرع، فكانوا لشدة إيمانهم ويقينهم يسألون رسول الله صلى الله عليه عما يُشكل عليهم من المسائل والوقائع، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب عن أسئلتهم بما فتح الله عليه من أجوبة، أو بما أنزل الله إليه من قرآن. يسبح لله مافي السموات ومافي الارض. ومما جاء من هذا القبيل قوله تعالى: { لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} (البقرة:284). نتتبع فيما يأتي سبب نزول هذه الآية، ونُتبع ذلك ببعض التعليقات عليه:
روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بركوا على الرُّكب، فقالوا: أي رسول الله! كُلِّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة، والصيام، والجهاد، والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها - يقصدون قوله سبحانه: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} -، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: { سمعنا وعصينا}!
أصبحت حفاضات الأطفال شئ ضروري لا يمكن الإستغناء عنه لكل أم ، و بالفعل قد وفرت الحفاضات ذو الظهر البلاستيك الكثير من الوقت و الجهد للأمهات و ما كانت تعانيه الأمهات منذ عدة سنوات من مشاكل مع أولادها بسبب إستخدام القماش ، و عند إختيار الحفاضة يجب أن تراعي كل أم إختيار المقاس المناسب و أن تكون الحفاضة قطنية ذو ملمس ناعم و أن تحمي من التسريب حتى لا يبتل الطفل و أن تجعل أرجله في وضعها الطبيعي. أفضل حفاضات الأطفال:
حفاضة بامبرز السعودي pampers saudi arabia ، و هي من أفضل أنواع الحفاضات ، و تتميز بأنها قطنية الملمس وتمنع التسريب. حفاضة مولفيكس molfix ، و هي حفاضة تركية ، محكمة القفل دون أن تؤذي جسم الطفل و تمنع التسريب. حفاضة بيبي جوي baby joy ، و هي حفاضة سعودية قطنية و تمنع التسريب. حفاضة كوتشي kotchi ، و له عدة أنواع معظمها جيد جدا. القوات الروسية توزع «كعك عيد الفصح» على المدن الأوكرانية «فيديو» - أخبار العالم - الوطن. حفاضة سلييبي sleepy ، و هى تركية من منتجات كوتشي و قطنية و لا تسرب. حفاضة فايني finy ، و هى من إنتاج شركة أردنية ، و هى قطنية وتمنع التسريب. حفاضة بامبي bambi ، و هي حفاضة قطنية ملمسها جيد و تمنع التسريب. حفاضة بيبي لوك babylook ، و هى حفاضة تركية قطنية تمنع التسريب و تتميز برائحتها الجميلة.
القوات الروسية توزع «كعك عيد الفصح» على المدن الأوكرانية «فيديو» - أخبار العالم - الوطن
عدم تغيير الحفاض بشكل دوري. استخدام انواع رديئة من الحفاضات. استخدام المواد الكيميائية المعطرة مثل الصابون أو المنظفات. اتساخ الحفاض بالبراز أو البول وجلوس الطفل به لفترات طويلة. عدم تجفيف منطقة الحفاض للطفل جيداً و بالتالي جلوس الطفل مبلولاً. غسل المناطق التناسلية بانواع صابون غير مناسبة وملائمة لبشرة طفلك. اقرأ ايضاً: تعرف علي افضل انواع حفاضات للاطفال و كيفية التغلب علي طفح الحفاضة
ما هي اعراض تسلخات الاطفال ؟
احمرار في الجلد. التهابات ، حكة بالجلد. طفح جلدي في منطقة الحفاض. الانزعاج ، الضيق بكاء الطفل المستمر. التورم في منطقة الحفاض مع ارتفاع درجة الحرارة. اهم طرق علاج تسلخات الاطفال طبياً
يصف الطبيب بعض الكريمات أو المراهم لعلاج الطفح الجلدي " تسلخات الاطفال " أو الحساسية لدي الاطفال الناتجة عن التسلخات الجلدية ومنها:
دهان مضادات حيوية موضعي. مراهم تحتوي علي الستيرويدات ولكن لا يستعمل هذا النوع الا باستشارة طبيب. استعمال كريمات مضادة للفطريات للتخلص من الفطريات التي تؤدي الي التسلخات الجلدية لدي الاطفال. لوشن نابكن Napkin
لوشن نابكن Napkin مرطب وملطف للجلد لعلاج التهابات الجلد والتسلخات والاكزيما يتركب من مواد فعالة لترطيب الجلد كأكسيد الزنك ، بانثينول ، بابونج ، حبة البركة حيث تعمل علي تجديد خلايا البشرة والتخلص من الجلد الميت والقضاء علي الفطريات التي تسبب التهابات الجلد ، حيث يعمل كيعمل كمضاد للالتهابات والفطريات الجلدية ويجدد خلايا البشرة وازالة الجلد الميت.
• لوكاستين كريم. • بيبي كريم. • كانديستان كريم
نصائح عند تغيير الحفاضة للطفل
• يجب في البداية القيام بغسل منطقة الحفاضة ثم القيام بتجفيفها جيدا
• يوضع الكريم مع الحرص على ان تقوم بشرة الطفل بامتصاصه ويجب الا توضع كميات كبيرة كما هو شائع ولكن يجب عدم زيادة كمية الكريم على بشرة الطفل. • يجب الحرص على تكرار هذه العملية في كل مرة يتم فيها تغيير الحفاضة للطفل حيث يمكن استخدام الكريمات الخاصة بالوقاية والعلاج من التهابات الحفاضات لدي الاطفال. • يقوم الطبيب في بعض الحالات بوصف بعض كريمات المضادات الحيوية في حالات الالتهاب المتوسط إلى الشديد وهي مثل الفيوسيدين أو الكيناكومب أو الجاراميسين كريم. هذا ويجب ان يتم الالتزام بالجرعة المقررة وعدم تكرار الجرعة دون الرجوع الي الطبيب. • يجب الحرص على القيام بتغيير الحفاضة بسرعة وعدم تركها لفترات طويلة بعد قضاء الطفل لحاجته. • يفضل عدم القيام باستخدام بودرة التلك بصورة كبيرة حيث انه يمكن استخدامها بطبقة خفيفة مع مراعاة عدم ترك تجمعات بين طبقات الجلد كما لا يفضل استخدام بودرة التلك على الجلد المبلل. • هذا كما ينصح الأطباء بضرورة تجنب الكريمات التي تحتوي على مادة الكورتيزون ولكن في حالة ضرورة استخدامها يجب أن يتم تحت إشراف الطبيب.