وقعت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، وشركة دار المنظومة، ظهر اليوم الاثنين، اتفاقية علمية من أجل استخدام قواعد معلومات الدار التي تتضمن ست قواعد معلومات في مجالات علمية مختلفة تمت أرشفة مضامينها منذ بدايات القرن العشرين حتى اليوم. وقع الاتفاقية من جانب مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، مديرها العام، الدكتور بندر بن عبدالله المبارك، والمدير العام لدار المنظومة، الدكتور مساعد بن صالح الطيار. مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تتيح 6 قواعد معلومات ومليون ونصف مادة علمية. وتتيح دار المنظومة طبقا للاتفاقية، استخدام قواعد المعلومات لصالح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة التي تتضمن قاعدة العلوم الإسلامية والقانونية، وقاعدة علوم الاقتصاد والإدارة، والعلوم الإنسانية، والتربوية والاجتماعية، وقاعدة علوم اللغة والأدب، وقاعدة الرسائل الجامعية. وأوضح الدكتور "المبارك"، أن الاتفاقية تأتي في سياق اهتمام المكتبة بالتواصل والتفاعل مع مختلف المنابر والمؤسسات والجمعيات الثقافية والاجتماعية داخل المملكة وخارجها، لتوسيع مدارات العمل الثقافي وإيصال مختلف الوسائط التثقيفية التي ترتكز عليها المكتبة كالكتب والإصدارات والمطبوعات المختلفة. وتأتي هذه الاتفاقية من أجل تيسير الخدمات البحثية للباحثين والمهتمين وطلاب الدراسات العليا من رواد المكتبة، عبر قواعد المعلومات المتنوعة، حيث تحصل المكتبة على ست قواعد متخصصة في مجالها وفريدة من نوعها، وتخدم هذه القواعد رواد المكتبة في داخل القاعات، ويمكن إعطاء صلاحيات الدخول عليها خارج نطاق المكتبة بشكل خاص، ويغني هذا الاشتراك في هذه القواعد عن الاشتراك في الدوريات الورقية مما يوفر الوقت والجهد.
- مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تتيح 6 قواعد معلومات ومليون ونصف مادة علمية
- وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا | كنج كونج
مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تتيح 6 قواعد معلومات ومليون ونصف مادة علمية
وأوضح نائب المشرف العام على المكتبة الدكتور عبدالكريم بن عبدالرحمن الزيد، أن المكتبة الرقمية العربية الصينية تشكل قناة للحوار بين الشعبين العربي والصيني من خلال تبادل مصادر المعلومات التقليدية وغير التقليدية، وفقاً للبنية التحتية المعلوماتية المستخدمة في الدول العربية ومدى تكيفها مع البنية التحتية المعلوماتية في الصين، إضافةً إلى تعزيز وتوثيق الشراكة بين المكتبات الوطنية في الدول العربية والصين.
وجاء الكشف عن المبادرة […]
جامعة قناة السويس تنشئ سفارة للمعرفة بالتعاون مع مكتبة الإسكندرية يناير 28, 2016 – وافقت جامعة قناة السويس على إنشاء سفارة للمعرفة بالجامعة بالتعاون مع مكتبة الإسكندرية وتحت رعاية الدكتور ممدوح غراب والدكتورة ناهد مصطفى نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث. وأكدت الدكتورة ناهد مصطفى نائب رئيس الجامعة على أن إنشاء هذه السفارة يتيح وجود مقر دائم لمكتبة إسكندرية داخل الجامعة، وتقوم المكتبة بتدريب الموظفين الموجودين بالسفارة […]
مكتبة المسجد الحرام تدعم موقعها بـ 100 ألف كتاب 75 ألف ملف صوتي يناير 26, 2016 – أوضح مدير مكتبة المسجد الحرام الشيخ أحمد بن فهد الشويعر أنه ضمن التعاون والتنسيق والتواصل الدائم والمستمر بين مكتبة المسجد الحرام ومكتبة المسجد النبوي، جرى تحديث المكتبة الإلكترونية وزيادة محتواها من كتب وملفات صوتية فأصبحت تضم (100000) كتاب و (75000) ملف صوتي. وقال الشويعر إن ذلك يأتي تفعيلاً لدور مكتبة المسجد الحرام في تشجيع […]
مصر: اتفاقية مع فرنسا لدعم مكتبة الإسكندرية بآلاف الكتب والمراجع يناير 24, 2016 – أعلن الدكتور إسماعيل سراج الدين، مدير مكتبة الإسكندرية، أنه تم التوقيع على إتفاقية مع الحكومة الفرنسية وعدد من الناشرين الأوروبيين لدعم المكتبة بآلاف الكتب والمراجع الفرنسية والأوروبية خلال الفترة المقبلة.
20543- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن قتادة: (ومن عنده علم الكتاب) قال: كان منهم عبدُ الله بن سَلام, وسَلْمَان الفارسي, وتميمٌ الدَّاريّ. 20544- حدثنا الحسن قال: حدثنا عبد الوهاب, عن سعيد, عن قتادة: ( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) قال هو عبد الله بن سَلام. * * * وقد ذُكر عن جماعة من المتقدِّمين أنهم كانوا يقرأونَه: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، بمعنى: مِنْ عِند الله عُلِمَ الكتاب. وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا | كنج كونج. (9) *ذكر من ذكر ذلك عنه: 20545- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء, عن هارون, عن جعفر بن أبي وحشية, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، يقول: مِنْ عند الله عُلِمَ الكتاب. (10) 20546- حدثني محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: من عند الله. 20547-... قال: حدثنا ابن أبي عدي, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: من عند الله عُلِمَ الكتاب وقد حدثنا هذا الحديثَ الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: هو الله هكذا قرأ الحسن: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ".
وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا | كنج كونج
وقال عبد الله بن عطاء: قلت ، لأبي جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام فقال: إنما ذلك علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -; وكذلك قال محمد ابن الحنفية. وقيل: جميع المؤمنين ، والله أعلم. قال القاضي أبو بكر بن العربي: أما من قال إنه علي فعول على أحد وجهين: إما لأنه عنده أعلم المؤمنين وليس كذلك; بل أبو بكر وعمر وعثمان أعلم منه. ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم -. ( أنا مدينة العلم وعلي بابها) وهو حديث باطل; النبي - صلى الله عليه وسلم - مدينة علم وأصحابه أبوابها; فمنهم الباب المنفسح ، ومنهم المتوسط ، على قدر منازلهم في العلوم. وكفى بالله شهيدا. وأما من قال إنهم جميع المؤمنين فصدق; لأن كل مؤمن يعلم الكتاب ، ويدرك وجه إعجازه ، ويشهد للنبي - صلى الله عليه وسلم - بصدقه. قلت: فالكتاب على هذا هو القرآن. وأما من قال هو عبد الله بن سلام فعول على حديث الترمذي; وليس يمتنع أن ينزل في عبد الله بن سلام شيئا ويتناول جميع المؤمنين لفظا; ويعضده من النظام أن قوله تعالى: ويقول الذين كفروا يعني قريشا; فالذين عندهم علم الكتاب هم المؤمنون من اليهود والنصارى ، الذين هم إلى معرفة النبوة والكتاب أقرب من عبدة الأوثان.
وقوله ( وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا) يقول جلّ ثناؤه لنبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: أشهدك يا محمد ربك على نفسه, أنه سيظهر الدين الذي بعثك به ( وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا) يقول: وحسبك به شاهدا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد, قال. ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا أبو بكر الهُذَليّ, عن الحسن ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا) يقول: أشهد لك على نفسه أنه سيظهر دينك على الدين كله, وهذا إعلام من الله تعالى نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, والذين كرهوا الصلح يوم الحديبية من أصحابه, أن الله فاتح عليهم مكة وغيرها من البلدان, مسليهم بذلك عما نالهم من الكآبة والحزن, بانصرافهم عن مكة قبل دخولهموها, وقبل طوافهم بالبيت.