أبعاد الخفجي – عادل اليحياء:
بلغ عدد الجهات الراعية والداعمة لدوري الشركات والمؤسسات الذي سيقام في شهر رمضان المبارك 19 جهة تقدم جوائزها ودعمها في سبيل إنجاح الدوري الذي يحتوي شباب محافظة الخفجي ويظم مختلف الالعاب وهي (كرة القدم – الطائرة – التنس – العاب القوى – السلة – كرة اليد). وجاء تصنيف الجهات الداعمة والرعاية على النحو التالي:
*الراعي الرسمي:
-عمليات الخفجي المشتركة. -الراعي الماسي:
-شركة بدر اللغيصم التضامنية. *الراعي الإلكتروني الحصري:
-صحيفة أبعاد الخفجي الإلكترونية. *الراعي الذهبي:
-مجموعة الربيع التجارية. -مؤسسة الونيس التجارية. -مزون للنظارات. -درة الخليج. -روابي نجد. -المنزل للساعات. -حقل الحوت للخدمات البحرية. -مؤسسة إنماء الجزيرة للمقاولات. -مؤسسة المسار الدولية. حلويات حبيبة الخفجي | حلوى وسكريات | دليل الاعمال التجارية. -قافلة مكة لخدمات حجاج الداخل. -مؤسسة إثراء الجزيرة. -حلويات السلطان. *الراعي الفضي:
-القويعي للاستقدام. -معهد الموارد البشرية. -أفخر للعطور. -عبر الخليج للمطابخ. الجدير بالذكر أن صحيفة أبعاد الخفجي الإلكترونية ترعى فعاليات دوري الشركات والمؤسسات هذا العام للسنة الثانية على التوالي.
- حلويات السلطان الخفجي الاهلي
- حلويات السلطان الخفجي بالانجليزي
- حلويات السلطان الخفجي السعودية
- من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا | موقع البطاقة الدعوي
حلويات السلطان الخفجي الاهلي
أبعاد الخفجي – عامر المالكي:
انتقل إلى رحمة الله تعالى سعد محمد خشمان السبيعي اثر حادث مروري بالدمام، وستقام الصلاة على الجنازه بعد صلاة الجمعة في جامع الفرقان بالدمام، ويستقبل ذويه العزاء بمنزلهم خلف حلويات السلطان بالخفجي. ببالغ من الحزن والاسى وقلوب مؤمنة بقضاء الله تتقدم صحيفة أبعاد الخفجي الإلكترونية لذوي المتوفي بخالص العزاء وإن لله وإن إليه راجعون.
حلويات السلطان الخفجي بالانجليزي
تشيز سباستيان حلا اسباني لذيذ ومطلوب
21:19:08 2022. 03. 12 [مكة]
الخفجى
120 ريال سعودي
حلويات السلطان الخفجي السعودية
تضع بلدية الخفجي اللمسات الأخيرة لافتتاح الدوار الذي تم إنشائه مؤخراً بشارع الملك عبدالعزيز (البلدية). 🕗 بقالة السلطان opening times, الخفجي-شارع الاسكان- بجوار مخبز الايدي الراقية, Khafji, contacts. وبحسب المعلومات فإن موقع الدوار سوف يكون له دور مهم من خلال ربط حي الملك فهد غرب المحافظة عن طريق امتداد شارع أحمد بن عبدالعزيز بحي الحمراء وسط المحافظة عن طريق امتداد شارع خديجة بنت خويلد. كما سيسهل الحركة المرورية في الوصول لمكتب التعليم والمستشفى الأهلي وأسواق العثيم (مستقبلاً) كما سيساعد في سرعة التنقل بين وسط وغرب المحافظة وسيخفف الضغط والحركة المرورية عن دوار الساعة ودوار ميدان الملك عبدالعزيز. كما أكدت المعلومات إلى أن مسارات الدوار تتسع وتلائم انسيابية الحركة وقد روعي في الإنشاء ترك مسافة كافية مابين أطراف الدوار والبنايات المجاورة.
اماكن في المدينة
أحدث التقييمات
ولقد دلل الله سبحانه وتعالى على ذلك بالأدلة الواضحة والبراهين الظاهرة في أكثر من موضعٍ من القرآن الكريم كقوله تعالى: { قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ. فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس:31-32]، وقال تعالى: { قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا. قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لا يَهِدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [يونس:34-35]. وفي هذا الذكر المبارك من أذكار الصباح والمساء يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم نَبِيًّا ».
من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا | موقع البطاقة الدعوي
وأما القسم الثاني:
فهو قسم الأذكار المأثورة، التي ورد فيها هذا اللفظ ، فالمشروع ، حينئذ: أن يتقيد الذاكر بالصيغة المروية في الذكر، بلفظها. وقد ورد هذا الذكر في عدة مواطن ، صح منها ثلاثة مواضع:
الموضع الأول:
أن يقولها المسلم دون قيد بموضع أو زمن. والحديث فيه أخرجه أبو داود في "سننه" (1529) ، من حديث أبي سعيدِ الخدريَّ ، أن رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - قال: مَنْ قال: رَضيتُ بالله رَبّاً ، وبالإسلامِ ديناً ، وبمحمَدِ رَسولاً ، وَجَبَتْ له الجنَّةُ. من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا | موقع البطاقة الدعوي. والحديث صححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" (1368). وهنا جاء اللفظ:" وبمحمد رسولا ". الموضع الثاني:
عند سماع المؤذن. والحديث فيه أخرجه مسلم في "صحيحه" (386) ، من حديث سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ. وقد جاء اللفظ هنا أيضا: " وبمحمد رسولا ".
فالرضا بإلهيته يتضمن الرضا بمحبته وحده ، وخوفه ، ورجائه ، والإنابة إليه ،
والتبتل إليه ، وانجذاب قوى الإرادة والحب كلها إليه ، وذلك يتضمن عبادته والإخلاص
له. والرضا بربوبيته يتضمن الرضا بتدبيره لعبده ، ويتضمن إفراده بالتوكل عليه ،
والاستعانة به ، والثقة به ، والاعتماد عليه ، وأن يكون راضيا بكل ما يفعل به. فالأول يتضمن رضاه بما يؤمر به. والثاني يتضمن رضاه بما يُقدَّر عليه. وأما الرضا بنبيه رسولا فيتضمن كمال الانقياد له ، والتسليم المطلق إليه ، بحيث
يكون أولى به من نفسه ، فلا يتلقى الهدى إلا من مواقع كلماته ، ولا يحاكم إلا إليه
، ولا يحكم عليه غيره ، ولا يرضى بحكم غيره ألبتة ، لا في شيء من أسماء الرب وصفاته
وأفعاله ، ولا في شيء من أذواق حقائق الإيمان ومقاماته ، ولا في شيء من أحكام ظاهره
وباطنه ، لا يرضى في ذلك بحكم غيره ، ولا يرضى إلا بحكمه ، فإن عجز عنه كان تحكيمه
غيره من باب غذاء المضطر إذا لم يجد ما يقيته إلا من الميتة والدم ، وأحسن أحواله
أن يكون من باب التراب الذي إنما يتيمم به عند العجز عن استعمال الماء الطهور.