وعلى هذا فسَّر أئمَّة التفسير الآية، فهل يقال بعد ذلك كله: ليس في الإسلام دليل واحد على مشروعية النقاب ؟! [1] ويمكن أن يقال: إنها تؤسس حكمًا يتعلق بلباس المرأة عند خروجها، وتكون الآية السابقة خاصة باستتار المرأة عن الأجانب حال سؤالهم المتاع منها في البيوت. [2] انظر تفاسيرهم: الطبري (22/ 45)، أحكام القرآن؛ للجصاص (3/ 271) القرطبي (14/ 243)، أنوار التنزيل؛ للبيضاوي (2/ 28)، تفسير النسفي.
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن
وللحديث صلة.. والله المستعان.
جريدة الرياض | قراءة علمية لفتاوى عصرية: تحرير محل النزاع.. الاختلاط نموذجاً
ولو حررنا محل النزاع في كثير من مسائلنا الشائكة لأدركنا بأن النزاع في بعضه لفظياً، وفي بعضه الآخر حقيقياً، وهو ما يترتب عليه الثمرة، ولذا يتبين بعد تحرير محل النزاع تحريراً دقيقاً ألا خلاف بينهم في حقيقة الأمر غالباً، وبذلك يقل مجال الخلاف في الكثير من المسائل.
ماذا تنتظرين؟! - بيت المسلم
ب. قال الجصاص: في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". ماذا تنتظرين؟! - بيت المسلم. وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".
كتب يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن - مكتبة نور
كما أن نصوص العلماء السابقين عن تحريم الاختلاط يقصدون به - في الجملة - الاختلاط العارض الذي يبيحه كثير ممن حرم الاختلاط - في الجملة - اليوم، ولكنهم يقصدون به الممازجة أو الاختلاط المريب الذي ليس على خير والمفضي إلى الشرور، وهذا لا أظن أن مسلماً يجيزه.
وقد ظهر لي بأن منشأ الخلاف اليوم هو في فهم معنى الاختلاط، فهو يأتي بمعنى التضام في سياقات التحريم أو بمعنى الاجتماع المريب أو بالتبرج ونحوه، ولذا لا مناص لجامع النصوص والجامع فيما بينها أن يدرك لزوم التفريق بين المعنيين حتى يستقيم الفهم ويرتفع التناقض.
من نحن
موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
مدارس التعاون النموذجية الأهلية - أي وظيفة
وكالة تليسكوب الاخبارية
نشرت منظمة التايمز العالمية اليوم الأربعاء الموافق 27-4-2022 نتائج تصنيف التايمز لتأثير الجامعات THE University Impact Rankings 2022 حيث صنفت جامعة عمان الأهلية بالمرتبة الأولى على مستوى الأردن والمرتبة 101-200 على مستوى العالم. وحققت الجامعة تقدماً ملحوظاً في أغلب معايير هذا التصنيف العالمي الذي يهتم بمدى تأثير الجامعات العالمية في مجتمعاتها المحلية وفي تحقيق الاستدامة العالمية حسب معايير الأمم المتحدة. مدارس التعاون النموذجية الأهلية - أي وظيفة. وقد أعلنت نتائج التصنيف على هامش قمة التايمز للتأثير والابتكار والتي أقيمت في العاصمة السويدية ستوكهولم، حيث شاركت جامعة عمان الأهلية ممثلة برئيس الجامعة الأستاذ الدكتور ساري حمدان ومساعده للشؤون الخارجية الأستاذ الدكتور أنس السعود. وقد هنأ الدكتور ماهر الحوراني رئيس هيئة المديرين لجامعة عمان الأهلية أسرة الجامعة ممثلة برئيس الجامعة الأستاذ الدكتور ساري حمدان وكادرالجامعة على هذا الإنجاز النوعي. من جهته أكد رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور ساري حمدان إهتمام الجامعة بهذا التصنيف الذي يشمل جميع معايير التنمية المستدامة ويسعى لتحقيقها كجزء من رسالة الجامعة، وأكد أن تقدم الجامعة في معايير هذا التصنيف عالمياً يؤكد هذا الاهتمام، رغم أنه في هذا العام تأهل ضعف عدد الجامعات المصنفة مقارنة بالعام الماضي، ويأتي هذا نتاج جهود كبيرة ومخلصة من جميع العاملين في الجامعة.
البنك العربي الاسلامي الدولي يدعم مبادرة ” أرسم بسمة “للأطفال في مركز هيا الثقافي – الحياة نيوز : اخبار الاردن
وأبان مدير مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي (إثراء) المهندس عبدالله الراشد، بأن مذكرة التفاهم التي وقعها مركز (إثراء)؛ تأتي في إطار تعزيز العلاقات والروابط الثقافية وكجزء من جهود المركز في توطيد أواصر التعاون والشراكة مع شركاء المحتوى المحليين والإقليميين، لتعزيز التبادل الثقافي ولجلب أفضل مجموعات الفن الإسلامي إلى (إثراء)، عبر إعارة عدد من القطع المهمة للمعرض (الهجرة: على خُطى الرسول ﷺ)، بما في ذلك عدد من المنسوجات والمقتنيات التي تعود لحقب تاريخية هامة من المدينة المنورة تهدف إلى إثراء تجربة الزائر، علاوة على التطرق للجانب الفني المرتبط بهذه القطع ودلالاتها. بدوره قال مدير متحف دار الفنون الإسلامية المهندس أنس صيرفي، "نتشرف في دار الفنون الإسلامية بأن نكون جزءًا من هذا العمل الإبداعي الغير مسبوق لتوثيق حدث بأهمية الهجرة النبوية الشريفة، لكي نساهم في الإثراء الثقافي والمعرفي بالتوازي مع الجهود التي يقوم بها مركز إثراء في دعم الثقافة والتاريخ الإسلامي وإبراز جوانبه العديدة". وأكد الصيرفي على أن معرض الهجرة يوثّق لأكبر حدث كان له دور مؤثّر في تغيير مجرى التاريخ الإسلامي، علاوة على أنه أسس لحضارة امتدت على مدى 1400 عام، ومن الجميل أن يتم توثيق هذا الحدث العزيز على قلب كل مسلم على حد وصفه.
وكالة تليسكوب الاخبارية
يحذر حزب جبهة العمل الإسلامي الحكومة من رفع أسعار المحروقات نهاية الشهر الحالي لما يتسبب به استمرار هذا النهج الحكومي في الجباية ورفع الأسعار من أضرار بالغة على الواقع المعيشي للمواطن الذي أثقلت كاهله الأعباء المعيشية والارتفاع غير المسبوق في أسعار السلع الأساسية، إضافة للأثر السلبي لهذا النهج على مختلف القطاعات الاقتصادية، وبما يعمق من الأزمة الإجتماعية والاقتصادية التي تمر بها البلاد. و يجدد الحزب في هذا الصدد تساؤله عن أسباب استمرار غياب الشفافية في ملف استيراد النفط وتسعير المحروقات التي تعتبر أسعارها في الأردن من الأعلى على مستوى العالم، حيث يطالب الحزب الحكومة بالبحث عن بدائل أخرى غير نهج رفع الأسعار، واللجوء إلى تخفيف الضريبة المقطوعة المفروضة على المحروقات والتي تتجاوز 100% من سعرها لبعض أصناف المشتقات النفطية.