نشر في 23 أبريل 2022 الساعة 22 و 24 دقيقة
كواليس اليوم
من خلال بيان لها توصلت الجريدة بنسخة منه، وبعد مشاوراتها حول آخر المستجدات ووقوفها على نتائج الأسدوس الأول من السنة التكوينية الحالية، التي اتسمت في مجملها بتغييب للحوار مع النقابة الوطنية للتعليم العالي بحسب ما جاء في البيان، فضلا عما بات تغولا للأكاديميات عبر تدخلها في شؤون هي أبعد عنها، ضاربة عرض الحائط مرسوم إحداث المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين. لجهلها بمضامينه خاصة ما تعلق منها بالتنسيق مع المراكز كما هو متضمن في المادة الثانية من المرسوم. مع أهمية الاشارة الى أن رهان الجودة حسب البيان يمكن أن يصبح عائقا أمام سياسة الهروب إلى الأمام المنتهجة، سواء من قِبل الوزارة بعدم استجابتها لمطالب الحوار أو من قِبل الأكاديمية بإعطاء نفسها حق التصرف وكأنها جهاز فوق القانون. مفوضة حقوق الإنسان: تزايد الأدلة على وجود جرائم حرب في أوكرانيا. بناء على هذا وذاك وبعد مشاورات أجرتها المكاتب المحلية للنقابة الوطنية للتعليم العالي بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين جهة فاس مكناس، تعتبر أن هذا النهج المتجاوز يدعو للاستنكار، في ظل ما أصبح يطبع كل موسم تكويني من سوء فهم كبير من قِبَل الوزارة الوصية لمهام وأدوار مؤسسات تكوين الأطر العليا.
- مفوضة حقوق الإنسان: تزايد الأدلة على وجود جرائم حرب في أوكرانيا
- جريدة الرياض | الإنسان المؤدلج
- سعيد الشحات يكتب.. ذات يوم 26 أبريل 1974.. «صالح سرية» يكشف خطته الإرهابية للقبض على السادات وبيان الاستيلاء على الحكم بعد «اقتحام الفنية العسكرية».. وزينب الغزالى: «السادات رجل مؤمن ابن رجل مؤمن»
- مذكرات ادبية قصيرة هادفة
مفوضة حقوق الإنسان: تزايد الأدلة على وجود جرائم حرب في أوكرانيا
فَلَم يكُن يَدَعُ الأجناسَ المختلفةَ والأضدادَ المُتباعدَةَ حَتّى يُجاورَ بيْنَها ويُبرِزَها في صورَةٍ مُؤتَلِفَةٍ، وحتى يجعلَ من اختلافِها نَفسِه قوامًا لائْتِلافِها؛ فَتقويمُ النَّسَقِ وتَعديلُ المزاجِ بين الألوان والعناصرِ المُختلِفة أشدُّ عناءً من تَعديلِ أجزاءِ العُنصُرِ الواحدِ. فالعِبْرَةُ في ذلِك كلِّه: النّظرُ إلى النّظامِ المجْموعِ والسّلْكِ العامِّ المُنتَظمِ. وقد ضَربَ الأستاذُ محمَّد بن عَبد الله دَرّاز، رَحمَه الله، مثلاً بسورةِ البقَرَة، فهيَ سورةٌ عَلى طولِها تَتألّفُ وحْدتُها منْ مُقدّمةٍ، وأربَعةِ مَقاصدَ، وخاتمةٍ. سعيد الشحات يكتب.. ذات يوم 26 أبريل 1974.. «صالح سرية» يكشف خطته الإرهابية للقبض على السادات وبيان الاستيلاء على الحكم بعد «اقتحام الفنية العسكرية».. وزينب الغزالى: «السادات رجل مؤمن ابن رجل مؤمن». فأمّا "المقدِّمةُ" فَفي التّعريفِ بِشأنِ القرآنِ الكَريمِ، وبَيانِ أنّ ما فيهِ مِنَ الهدايَةِ قدْ بَلغَ حَدًّا منَ الوُضوحِ لا يَتردَّدُ فيه ذو قَلبٍ سَليمٍ. وإنّما يُعرِضُ عَنه مَن لا قَلبَ لَه، أو مَن كانَ في قَلبِه مَرضٌ. وأمّا "المَقصِدُ الأوّلُ" فَفي دَعوةِ النّاسِ كافّةً إلى اعْتناقِ الإسْلامِ. وأمّا "المقصدُ الثّاني" فَفي دَعوةِ أهْلِ الكِتابِ دَعوةً خاصّةً إلى تَركِ باطلِهِمْ والدُّخولِ في هذا الدّينِ الحَقِّ. وأمّا "المقْصدُ الثّالثُ" فَفي عَرْضِ شَرائعِ هذا الدّينِ تَفْصيلاً.
جريدة الرياض | الإنسان المؤدلج
الكتائب: أوقفوا بدع عرقلة تصويت غير المقيمين - Beirut 24
Skip to content
صدر عن مصلحة الانتخابات في حزب الكتائب اللبنانية البيان التالي:
ليس غريباً على هذه المنظومة ان تستعمل كل وسائل العرقلة لكتم اصوات اللبنانيين اينما وجدوا خاصة اذا ما كانت ستصب في غير مصلحتها. ولتنفيذ مخططها تضع شروطاً تعجيزية على غير المقيمين للادلاء باصواتهم عبر بدع جديدة وفوضى وارتجال وتأجيل في اتمام الإجراءات الضرورية لانجاز العملية الانتخابية وآخرها ما ادلى به وزير الخارجية نفسه الذي قال ان: "العائق الوحيد هو تأمين المال نقدًا". وهي نقطة اكثر من خطرة في دولة بذرت النقد على فسادها. جريدة الرياض | الإنسان المؤدلج. وتسأل مصلحة الانتخابات في الكتائب:
– لماذا لجأت هذه المنظومة الى اعتماد بدعة الرمز البريدي في تحديد مراكز الاقتراع وهي تعلم ان كل شخص لديه رمز مختلف عن الآخر ما يحتم على افراد الاسرة التوجه الى اقلام اقتراع مختلفة تفصلها مسافات شاسعة تحتاج الى ساعات طويلة لبلوغها، ولماذا لم يوزع الناخبون على الأقلام الأقرب الى اماكن سكنهم؟
– لماذا لم تعمم الى الآن لوائح الشطب لغير المقيمين بكل شفافية ولماذا يحرم المرشح من الاطلاع على اصوات الناخبين في الخارج وهو اطلع عليها في لبنان ولماذا يمنع المندوبون من معرفة هوية الناخبين وممارسة حقهم القانوني بمراقبة حسن سيرالاقتراع.
سعيد الشحات يكتب.. ذات يوم 26 أبريل 1974.. «صالح سرية» يكشف خطته الإرهابية للقبض على السادات وبيان الاستيلاء على الحكم بعد «اقتحام الفنية العسكرية».. وزينب الغزالى: «السادات رجل مؤمن ابن رجل مؤمن»
ربّما تكون شهادتي مجروحة في حقه، لأنّني أحبّه، وأحب إصراره على أن يكونَ مميَّزاً بين معاصريه، في طريقة تفكيره، وفي شغفه بالقراءة بلغاتٍ شتَّى، وفي صلابة رأيه، بل وفي اعتداده بنفسه، حتى إن قوله هو أحق أن يؤخذ به، لأنه يقول عن علم ودراية وحصافة رأي، وسعة اطّلاع. ماهو علم البيانات. والذي يزيدني إعجاباً به، هو أنه بسم الله ما شاء الله، يقترب من التسعين في العمر، لكنه يتذكّر ما يريده، وما نريده نحن منه، وهذا إن دلَّ على شيء، فإنَّما يدلُّ على أنّه ليس كواحد منّا، ففوق كلّ ذي علمٍ عليم، ومَن حفظ، حجة على من لم يحفظ، وربّ ذاكرةٍ حيّة، أفضل من ألف ذاكرة ميتة. إِنّي لَأَفتَحُ عَيني حينَ أَفتَحُها
عَلى الكَثير وَلَكِن لا أَرى أَحَدا
إنّني لا أعاني اليومَ من قلّةِ الأسواق، ولكن أعاني من قلّة الأذواق، أرى الكثيرين يعرضون بضائعهم، لكن نادراً ما تتصف بالجودة، والجودة في نظري ونظر أمثال الأستاذ عبد الغفار، غير الجودة في نظر شباب اليوم. لذلك، فإنَّه على مكانته يتعرَّض للانتقاد حين ينقُد، وللهجوم حين يدافع، والسبب أنَّ قرَّاء اليوم، غير قرَّاء زمان، وقد قيل لأبي تمام: لمَ تقولُ ما لا يُفهم؟، ردَّ عليه قائلاً: ولمَ لا يُفهم ما أقول؟، ما أجملَ هذا التعبير، وما أعظم عصر أولئك العظماء، الذين أفتقدهم اليوم في كلِّ كتاب، وفي كلِّ قصيدة، وفي كلِّ مقال، وفي كُلِّ نادٍ أدبيٍّ أو ثقافي أو فكري.
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
آخر تحديث أبريل 25, 2022
الخامسة للأنباء – مقالات
هذا المقال تأجل طويلاً ليس فقط بسبب تسارع الأحداث وكثافتها على المستوى الفلسطيني من أحداث كثيراً كانت تأخذ أولوية وأيضاً أحداث على المستوى الدولي والتغيرات الكونية، ولكن التواجد خارج البلاد يضع حدوداً للكاتب في النقد وليس كما التواجد وسط الأزمة التي تعطي متسعاً أكبر للمنازلة الشريفة. ولكن بعض الظواهر تستوقفك وخصوصاً حين تبدأ بالانحراف باتجاهات لا يعرف فاعلوها مدى خطورتها أو مدى تدني مستواها في أدوات الصراع الداخلي بشكل صادم لم تعرفه الحالة الفلسطينية منذ تشكل أدواتها المؤسساتية والتي يحاول الجميع بقدر الإمكان رفع هذا المستوى، وضبط الصراعات الفلسطينية في إطار مقبول سواء أكان قانونيا أم أخلاقيا، ولكن عندما تتدنى يفترض من الجميع أن يرفع كل الإشارات الحمر في مواجهة ظاهرة لا تستوي مع التربية الفلسطينية. ما حدث مع الكاتب عصمت منصور يستوجب أن نقف أمامه بكل خجل، فقد كان الحشد في القدس، أول من أمس، للصمود والتصدي لاقتحامات المستوطنين كتعبير عن الحالة الوطنية التي تجتاح الفلسطينيين حين يتعلق الأمر بالقدس لكن جزءا من الحشود كان يرفع رايات حركة حماس وهو ما استدعى من منصور أن يوجه ملاحظة نقدية متمنياً أن يكون الحاضر علم فلسطين وأن ترفع «حماس» علم فلسطين، وهذه ملاحظة يكررها الجميع للفصائل التي ترفع راياتها على حساب الراية الموحدة التي تحمل الإرث التاريخي والرمز الكفاحي للحالة الجمعية الفلسطينية فيما تعكس رايات الفصائل حالة حزبية، وتلك وظيفة الكاتب الوطني أولاً.
المّذكرات الأدبية التي اهتمّ بها مُعلمي اللغة العربية كان لها أهمية كبيرة في الآونة الأخيرة في العملية التعليمية، بالذات في المرحلة الثانوية في مدارس المملكة، وها هي مذكرة ادبية قصيرة اول ثانوي ، ستكون متوفرة لكم في الفقرة التالية، لكي تتمكّنوا من اتمام اي من الخطى التي ألقيت على عاتقكم في سبيل كتابة أحد المُفكرات الأدبية التي طُلبت منكم من قبل المعلم، فتابعوا الفقرة لكي تتمكّنوا من الاطلاع على اي من الأسطر التي سترد في هذه المُفكرة. مذكرة ادبية قصيرة اول ثانوي
مذكرات ادبية قصيرة هادفة
وصلت الرواية للقائمة القصيرة للبوكر العربية عام 2017 ولكنها لم تفز بها. تحكي الرواية بطريقة تجمع بين كتابة الأدب والرسم السينمائي للأحداث عن قرية السبيليات العراقية في فترة الحرب بين العراق وإيران. مذكرات ادبية قصيرة عن. سيحاول أحد أبناء هذه القرية أن يذهب إليها ليكتشف سرها الغامض والذي جعلها دون غيرها من القرى المجاورة أن تكون خضراء مزهرة، فالحرب التي استمرت لثمان سنوات كانت قاسية للغاية على الطبيعة التي تجاور شط العرب بسبب تهجير جميع السكان، عدا امرأة واحدة تدعى "أم قاسم" والتي سيكون السر في حكايتها، فهي الوحيدة التي لم تستطع الابتعاد عن قريتها وعن زوجها المدفون فيها سوى ليال معدودة ثم عادت لبيتها. ترسم الرواية حال العراق وقتها، خاصة مناطق الحرب، كيف كان شكل الحياة في القرى والبيوت التي تركها سكانها ورحلوا؟ ما مدى الخراب الذي أحدثته الحرب في النفوس قبل أي شيء آخر؟ ما هو سر المساحة الخضراء الوحيدة في كل تلك الصحراء ؟ ما سر أم قاسم وكيف تمكنت تلك العجوز من إعادة الحياة للسبيليات أثناء الحرب؟ هذا ما سنتركه لتجيبه الرواية أثناء القراءة. عرس الزين، الطيب صالح
يعتبر "الطيب صالح" علامة مهمة في الأدب العربي وليس السوداني فقط، فبعد رحيله بأعوام يظل اسمه، وأعماله تحظى بنفس الاهتمام وتتمتع بجودة تجعلها متناقلة بين الأجيال دون الشعور بأن الزمن قد جار عليها.
ومن فنون الأدب: " المقامات ":
والمقامات لون بديع من ألوان الأدب القصصي الرفيع، تحتوي على كثير من موادِّ اللغة، وفنون الأدب، وأمثال العرب، وحِكمها، بعبارة مسجعة، مُزيَّنة بأنواع البديع، ولا سيَّما الجناس؛ ترغيبًا للطلاَّب في حِفْظ اللُّغة وأدبها، وتفكيهًا لهم بمطالعتها، ومِن أشهرها: مقامات بديع الزمان الهمذاني، ونسج على منوالها الحريريُّ خمسين مقامة، وتتابعت مِن بعدهما المقامات. هذا جزء يسيرٌ من تراثنا المجيد التليد، وقد بقي الخير في الأمَّة، وسيبقى إلى ما شاء الله تعالى. وقد أقام الله - تعالى - بمنِّه وكرمه ثُلَّةً مباركة من الكُتَّاب والأدباء، ورزقهم الفصاحة، وحسنَ البيان، واستقامةَ المنهج، ومن هؤلاء:
- أديب العربية والإسلام مصطفى صادق الرافعي، ومن نفائسه الأدبية: " من وحي القلم "، وكذلك رسائله، فهي مهمَّة. - الشيخ المصلِح محمد الخضر حسين، ومن روائعه: " رسائل الإصلاح ". مذكرات ادبية قصيرة طفيف مركز الصيانة. - العلاَّمة الأستاذ محمود محمد شاكر، الذي وهب حياتَه للدفاع عن الإسلام والعربية، والذود عن حياضهما، ومِن آثاره الجليلة:
" رسالة في الطريق إلى ثقافتنا " ، وقد جَمع مقالاتِه وقرأها، وقدَّم لها: د. عادل سليمان جمال، تحت عنوان: "مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر".