الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1
هلا مرحبا حبيت اعرف متى دوام عياده الدكتور حرب العمري اللي بسند كل ما اتصل محد يرد وشكرررررررررررررررا
#2
رد: عياده الدكتور حرب العمري
هلا اختي العزيزة دوامهم من الساعة 9 الصبح حتى الساعة 2 الظهر وبعدين من الساعة 4 العصر حتى الساعة 7
هذا وقت دوامهم
مركز البحرين التجاري غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري لا يكون طرفاً فيه. لذا يتحمل الطرفان البائع والمشتري المسؤولية القانونية الكاملة. يتحمل كل عضو المسؤولية القانونية الكاملة دون مركز البحرين التجاري في أي تعليق ينشره في صفحات المركز وأقسامه.
- دكتور حرب العمري يقود الأخضر لحسم
- دكتور حرب العمري تفرض تعادلًا عادلًا
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - تفسير قوله تعالى: ﴿كل نفسٍ بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين﴾
- موقع الدكتور محمود عكام
دكتور حرب العمري يقود الأخضر لحسم
اختر القسم..
اسم المستخدم
كلمه المرور
فقدت كلمه المرور
-
عضويه جديده
الرئيــسيه -
طب
- عيادات -
شركه: عيادة الدكتور حرب العمري
استشاري الأمراض الجلدية
Facebook
معلومات الاتصال
الهاتف: 0097317626768
الفاكس: 0097317626764
الدوله: البحرين
المدينه: الرفاع
العنوان: سند
فئــــات
تكنولوجيا
السيارات و...
مأكولات ومشروبات
مستلزمات العائلة
رياضة
ترفيه
العقارات...
تعليم
سفر وسياحة
شاليهات
تجارة عامة
البحث المتقدم
اختر التصنيف
اختر الدوله
اختر المدينه
اختر القسم
القسم الفرعى
ابحث الان
دكتور حرب العمري تفرض تعادلًا عادلًا
0 Reviews
Send to friend Send Inquiry Print
Overview
· سند
عيادة الدكتور حرب حسين العمري
رقم هاتف العيادة – الحجز والاستعلام والمواعيد:
17626768
برجاء مراسلة متروس دوت كوم في حالة وجود بيانات خاطئة لكي نقوم ادارة الموقع بتصحيحها
Visited 404 times, 1 Visit today
مرحبا كل عام وانتم بخير من احسن دكتور او دكتوره جلد عندي مشكله عدم توحد لون وجهي:o بسبب شمس فرق سماء والارض بين لون وجهي وباقي جسمي من فتره رحت دكتور ربيع حلمي وقال بسوي تقشير وبيعطيني كريم من عنده:!!
20-10-2018, 11:36 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 1, 389
القول في تأويل قوله تعالى: ( كل نفس بما كسبت رهينة ( 38) إلا أصحاب اليمين ( 39) في جنات يتساءلون ( 40) عن المجرمين ( 41) ما سلككم في سقر ( 42) قالوا لم نك من المصلين ( 43) ولم نك نطعم المسكين ( 44) وكنا نخوض مع الخائضين ( 45)). يقول تعالى ذكره: كل نفس مأمورة منهية بما عملت من معصية الله في الدنيا ، رهينة في جهنم ( إلا أصحاب اليمين) فإنهم غير مرتهنين ، ولكنهم ( في جنات يتساءلون عن المجرمين). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( كل نفس بما كسبت رهينة) يقول: مأخوذة بعملها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين) قال: غلق الناس كلهم إلا أصحاب اليمين. موقع الدكتور محمود عكام. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين) قال: لا يحاسبون.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - تفسير قوله تعالى: ﴿كل نفسٍ بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين﴾
نحن نشهد الزور تجاه بعضنا كل ساعة، فشهادة الزور ليست مشروطة بأن
تدعى إلى المحكمة لتقدم إفادتك أمام القاضي. كما إن
التكذيب بيوم الدين لا يكون باللسان فقط، بل بالعمل أيضاً، وكثيراً ما نلتقي بأناس
يشهدون بألسنتهم بيوم الدين، ولكن أفعالهم لا تدل إلا على أنهم من المكذبين. لقد
قطعنا العلاقة الطيبة الجيدة مع العقل والمنطق واللسان. قطعنا العلاقة الطيبة
الجيدة مع المستقبل الأكيد الذي أنبأ الله تعالى عنه، وهو يوم القيامة: ﴿وكنا نكذب
بيوم الدين* حتى أتانا اليقين﴾ حتى ما عاد ينفعنا الاستدراك، فقد انتهى كل شيء. أعود
إلى أول الكلام: ﴿ما سلككم في سقر﴾ سلككم: فعل. وفاعل "سلككم" هي الأفعال الأربعة
التي ذكرت فيما بعد. أريد أن
نَسأل أنفسنا قبل أن نُسأل من قبل أصحاب اليمين. نسأل أنفسنا حيث يمكننا التدارك. وسؤال اليوم يمكن التدارك عنده، بينما لا يمكن ذلك
عند سؤال الغد. هل نحن
من المجرمين ؟ أريد أن تعرف ما هي صفات المجرمين ؟ هذه هي صفات المجرمين. كل نفس بما كسبت رهينة. من المتقين ؟ نعم، إذن نحن لسنا من المجرمين. من المجرمين ؟ نعم، إذن نحن لسنا من المتقين. تعالوا
أيها الإخوة من أجل أن نتخلى - كما يقول الصوفية - ثم نتحلى، التخلّي ثم التحلّي.
موقع الدكتور محمود عكام
ففي سياق الأموال قال كسب وفي سياق الأعمال قال
عمل. الكسب منوط بالمال في الغالب ولهذا يقول تعالى: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ
خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ (134) البقرة) جعلها كالأموال
وككسب الإنسان.
فجمعوا بين الإساءة للخالق والإساءة للخلق والغرور والإعراض عن الله وعن خلقه. ثم ذكروا السبب الثالث وهو الخوض بالباطل مع الخائضين, ومجاراة أهل الباطل ومحاربة أهل الحق لمجرد الخوض وعلو الصوت وتحصيل رفعة النفس ولو بالباطل. وأما الداهية الكبرى التي ختموا بها تعاستهم فهي تكذيبهم للبعث والحساب واليوم الآخر, حتى داهمهم الموت وبعثوا من مراقدهم ولاقوا ما كذبوا به وهاهم فيه يعاينون الإهانة خاضعين.