مخلص صديق الحيوان الحلقة 4 كاملة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مخلص صديق الحيوان الحلقة 2
10-25-2007, 08:24 PM
#1
مخلص صديق الحيوان
مخلص صديق الحيوان مسلسل رسوم متحركة من إنتاج ياباني. أخرجه شيراتو تاكيشي ولحن موسيقاه هيروشي سائيكي وأخرج رسومه ماساتو أوموري. بني المسلسل على قصة للكاتب الكندي الإنجليزي الأصلي إرنست ثومسون سيتون بعنوان روايات سينتون عن الحيوانات (Seton Animal Chronicles). تتحدث كل حلقة عن قصة مختلفة يسردها «مخلص» عن حيوان أو طائر ما. تبلغ عدد حلقات المسلسل 45 حلقة، عرضت ما بين 14 أكتوبر 1989 وحتى 22 ديسمبر 1990 م. دبلج المسلسل إلى العربية في أستديوهات شركة الشرق الأدنى بأصوات إيمان هايل وسهير فهد ونصر عناني.
مخلص صديق الحيوان الحلقة 2 كاملة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
انتقل إلى المحتوى
إذا المرء لا يرعاك الا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجئ تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا. رحم الله رجلاً نفع الناس حيا وميتا رحم الله الإمام الشافعي. أداء صوتي الشاعرة: رحاب السيد "عطر اللافندر". شرفوني بلايك واشتراك وشير وكومنت لقناتي على يوتيوب فعلو الجرس ليصلكم كل جديد مع أطيب أمنياتي بالتوفيق للجميع…………..
فنانة تشكيلية وشاعرة وكاتبة بعدة جرائد إلكترونية
لمتابعة كتاباتي بالبحث على جوجل
الكاتبة رحاب السيد، الشاعرة رحاب السيد، رحاب السيد عطر اللافندر. عرض مقالات أكثر
التنقل بين المواضيع
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا Mp3
وَالناس يَجمَعهم شَملٌ وَبَينَهم في العَقلِ فَرقٌ، وَفي الآدابِ، وَالحَسَبِ. أري الغر إذا كان فاضلاً ترقي علي رؤوس الرجال ويخطب، وإن كان مثلي لا فضيلة عنده؛ يقاس بطفل في الشوارع يلعب. وجدْت سكوتي متجراً؛ فلزمته إِذا لم أجدْ ربحاً فلسْت بخاسرِ، وما الصمت إِلا في الرجالِ متاجرٌ وتاجره يعلو على كلِّ تاجرِ. إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً، فدعه ولا تكثر عليه التأسف، ففي الناس أبدان، وفي الترك راحة، وفي القلب صبر للحبيب، ولو جفى، وما كل من تهواه يهواك قلبه، وما كل من صافيته لك قد صفا. تموت الأسود في الغابات جوعاً، ولحم الضأن تأكله الكلاب، وعبد قد ينام على حرير، وذو الأنساب مفارشه التراب. أثقل أخواني على قلبي؛ من يتكلف لي، وأتكلف له، وأحب أخواني إلى قلبي؛ من أكون معه، كما أكون وحدي. وَلَمّا قَسا قَلبي، وَضاقَت مَذاهِبي جَعَلت الرَجا مِنّي لِعَفوِكَ سلماً، تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنته. أفضل شعر الشافعي مكتوب
بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوكَ أَعظَماً، فَما زِلتَ ذا عَفوٍ عَنِ الذَنبِ لَم تَزَل. تَجود وَتَعفو مِنةً وَتَكَرما، فَلَولاكَ لَم يَصمد لإِبليسَ عابِدٌ. فَكَيفَ وَقَد أَغوى صَفِيكَ آدَما، فَلِلهِ دَر العارِفِ النَدبِ أنّه تَفيض لِفَرطِ الوَجدِ أَجفانه دَما.
اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه
الاثنين 10 جمادى الأول 1433 هـ - 2 ابريل 2012م - العدد 15988
التكلف في الصداقة والعلاقة يمرض الروح ويطرد السعادة
ورد في كتاب (العقد الفريد) أن معاوية قال لعمرو بن العاص: ما هي السعادة؟ وفي رواية: ما هي الراحة؟
فقال عمرو: ليخرج من هنا من الأحداث! فنهض الغلمان والمراهقون من المجلس وكأني أراهم مشوقين لمعرفة جواب عمرو بن العاص ومتابعة الحوار بين داهيتين من دهاة العرب، وما يزيد تشوقهم أن عمراً أمرهم بالخروج ففي الموضوع - إذن - كلام خطير، فوق هذا فإن كل ممنوع متبوع. حين خرج الأحداث وبقي الشيوخ، قال عمرو:
السعادة والراحة في طرح الكلفة..
وافقه معاوية على رأيه وعرف أنه أمر الأحداث بالخروج للمحافظة على وقار الشيوخ! قلت: والتكلف ضد الطبيعة والسجية، فهو نوع من التوتر يطرد الاسترخاء والانسجام ولا راحة أو سعادة بدون استرخاء ورضا وانسجام. إذا المرء لا يرعاك الا تكلفا... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا (تنسب للشافعي)
والمتكلف ليس راضياً عن نفسه ولا عن جليسه وإلا لم يتكلف معه، فلو كان راضياً عنه منسجماً معه لبان على طبيعته، وانطلق على سجيته من دون تكلف أو تخوف أو اصطناع وتمثيل ولبس قناع..
والعرب بطبعهم غير متكلفين، فقد كانوا على سجيتهم في الغالب، صادقين مع أنفسهم ومع الناس، إلاّ في الظروف الحرجة أو العابرة.. ولا حكم لها..
ولكن مع تعقد الحياة وتعقيدات الحضارة والاجتماع البشري ساد التكلف وسار في النفوس مسير الدم - إلاّ من رحم ربي - فالإنسان الآن يواجه أنواعاً من الاجتماع.
بيت شعر عتاب من قصيدة الإمام الشافعي - رحمه الله -:
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
هذا هو حال بعض الناس قبل أكثر من ألف وثلاث مئة سنة من الزمن فكيف هو حالهم اليوم، تغيرت الطبائع، وتبدّلتْ النفوس، وتلوّنت الوجوه ولبست أقنعة، وعلتْ ظاهرة الأنا والنرجسية، وصغرت دائرة التعارف وتصدّع جدار الاحترام، ومضي كل إنسان في طريق مختلف ومع هذه النظرة السوداوية التشاؤمية تحتفظ شريحة من الناس بالقيم الدينية والإسلامية والاجتماعية.