اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
مقدمة عن الزكاة في الإسلام
تعريف الزكاة وحكمها
تدل الزكاة في اللغة على النمو والزيادة، وقد تشير إلى الطهارة، وفي الاصطلاح هو إخراج نصيب مقدر شرعاً في المال بشروطٍ مخصوصة، لفئة معينة، والزكاة فرض من فروض الإسلام، فرضت في المدينة المنورة في السنة الثانية من الهجرة، وهي واجبة في كتاب الله، وسنة الرسول، وإجماع الأمة. [١]
أما في كتاب الله فيتضح ذلك الوجوب في قوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) ، [٢] وثبت وجوب الزكاة في الأحاديث النبوية كقوله -صلى الله عليه وسلم-: (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ) ، [٣] أما الإجماع فقد أجمع علماء الأمة في جميع الأزمنة على وجوب الزكاة. [١]
مكانة الزكاة في الإسلام والمقاصد الشرعية منها
للزكاة مكانة عظيمة في الدين الإسلامي، لكونها ثالث أركان الإسلام، وإحدى ركائزه العظام، ومن مكانتها أن جعلها الله شعاراً للدخول في الإسلام، واستحقاق أخوة المسلمين، وجعلها من أسباب التمكين في الأرض، كما وقرنها الله -تعالى- بالصلاة في القرآن الكريم في ثمانية وعشرين موضعاً، [٤] ولفريضة الزكاة العديد من المقاصد الشرعية التي تنعكس على المجتمع بالخير الكثير، على النحو التالي: [٤]
تحقيق التعبد لله -تعالى-: المؤمن يتعبد الله بامتثال أمره بإخراج الزكاة بالقدر المخصص شرعاً، فالزكاة ليست ضريبة مالية، بل هي طاعة يترتب عليها الأجر والثواب العظيم.
مقدمة عن الزكاة في الإسلام - موضوع
يجب أن يكون المذكي بالغ فلا تجب على الصبي. يجب أن يكون المذكي عاقل فلا تجب على المجنون. في حالة دين المذكي فيجب ألا يزيد مبلغ الدين عن مال الزكاة. يجب أن يبلغ المال النصاب، وهو المقدار المحدد في الشرع. يحب أن يمر على المال عام قمري حيث يحول عليه الحول كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه:"لا زكاةً في مالٍ حتى يحولَ عليه الحولُ". يجب أن يكون مال الزكاة زائد عن حاجات المذكي الأساسية. يجب أن يكون مال الزكاة من ملك الشخص الذي يخرج الزكاة، فلا يصح إعطاء المال للغير لإخراج الزكاة. في حالة أن الزكاة من الفضة فمقدارها ربع العشر للعشرين مثقالاً، أما في الفضة فمقدارها 200 درهم أي ما يعادل 595 جرام. في حالة أن الزكاة من الذهب فمقدارها 20 مثقال أي ما يعادل 85 جرام من الفضة. في حالة زكاة بهيمة الأنهام فيجب أن يمر عليها سنة قمرية كاملة أو أكثر، على ألا تكون من الأنواع الخاصة بالتجارة، وذلك سواء في حالة الغنم أو البقر أو الإبل. في حالة عروض التجارة فيجب أن يصل مقدار الزكاة فيها ربع العشر، على ألا تكون ضمن المخصصة للتجارة. خاتمة عن الزكاة - حكم الزكاة - شروط الزكاة - مكانة الزكاة في الإسلام. في حالة الزروع والثمار فمقدار الزكاة فيها يصل إلى 300 صاع أي ما يوازي 624 كيلو غرام، وإذا كانت مُسقاة بماء المطر فُيخرج منها العشر، أما في حالة سقياها بماء آخر غير المطر فيُخرج منها نصف العشر.
خاتمة عن الزكاة - حكم الزكاة - شروط الزكاة - مكانة الزكاة في الإسلام
شكر الله -تعالى- على ما رزقه من المال: فأداء الزكاة هو اعتراف من المؤمن بنعم الله عليه، وزكاة المؤمن متضمنة لشكر لله -تعالى- على النعم والرزق، لتدوم نعمته وتزداد. تطهير المزكي من الذنوب: من فضل الله ورحمته على المؤمنين أن جعل لهم فريضة الزكاة، فرصة لهم لتطهير أنفسهم من المعاصي والذنوب. تطهير المزكي من البخل: البخل مرض مذموم ينتج عنه حب الذات، وحب البقاء والاستكثار، والتعلق الزائد بالحياة، وبأداء الإنسان للزكاة تتطهر نفسه من البخل، وتعتاد نفسه على الجود والكرم، والبذل والعطاء. تطهير مال الزكاة: تعلق حقوق المستحقين بالمال يجعله ملوثاً، لا يصفى ولا ينقى، إلا بإخراج هذا الحق من المال. مقدمة عن الزكاة في الإسلام - موضوع. تطهير قلب الفقير: من الحسد والحقد، عندما يرى من حوله ينعمون بالمال، وهو محروم من ذلك بسبب الفقر، وبأداء الزكاة يتخلص المجتمع الإسلامي من داء الحسد، وتنتشر المحبة بين أفراد المجتمع. شروط وجوب الزكاة
تجب الزكاة على المسلم بشروط خمسة لا بد من توفرها، وهي على النحو التالي: [٥]
الحرية: فالزكاة لا تجب على العبد، وإنما تجب في أموال الأحرار. الإسلام: من شروط وجوب الزكاة أن يكون الإنسان مسلماً، ولا تجب الزكاة على غير المسلم.
فهي حق للفقراء والمساكين وابن السبيل والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم والغارمين وفى الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل. كما حددهم الله تعالى. في كتابه العزيز قال تعالى: " إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليمٌ حَكيمٌ " سورة التوبة. والزكاة الشرعية لها أحكام وشروط لتنفيذها بصورة صحيحة يجب معرفتها بدقة، ويجب أن تتحقق هذه الشروط الخاصة بالزكاة. شروط الزكاة هناك عدّة شروط يجب أن تتوفّر حتى تجب الزّكاة على المسلم وهي كالآتي: 1. الإسلام الزّكاة فرع من فروع الإسلام فلا تؤخذ من كافر ولا تقبل منه، لأنّ قال سبحانه وتعالى:" وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِالله وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ " سورة التوبة. 2. الزّكاة لا تجب على العبيد لأنّ المال الذي بيده هو مال من يملكه، كما ورد فى حديث رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم " من ابتاع نخلاً بعد أن تؤبَّر فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع، ومن ابتاع عبداً وله مال فماله للذي باعه، إلا أن يشترط المبتاع "، متفق عليه.
ونناشد كل فرد يجد مالا يليق من تصرفات لا يقبلها الغيورين على محافظة ظفار وعلى انفسهم وبيوتهم واولادهم وبناتهم بابلاغ الشرطة مباشرة. والشرطة والنجدة والدفاع المدني لن يألون جهدا في التواني عن معاقبة المخالفين واعادة سير الامور الى نصابها. غسان عبود: لهذه الأسباب تُعتبر مقولة "يا غريب كون أديب" دعوة للاستسلام - YouTube. هذه ليست دعوة للهمجية وانما هي دعوة لنا لنبين لغيرنا من السواح المفسدين بإستثناء أصحاب الأخلاق الرفيعة ، اننا لسنا بلد سائب وسينال كل من يعبث ولو بجزء بسيط منها العقاب. واي تصرف مشين سنراه لن يمر مرور الكرام. هذه الرسالة لكل رجل ذي نخوة ومروءة ولكل من يغار على نفسه واهله وبلده ويكفي ماسمعناه من إهانات إستضعاف وإستخفاف لأهل ظفار في كل وسائل التواصل الإجتماعية السمعية والمرئية. مررو هذه الرسالة على مدار الايام كلها لكي نعمل بها ولكي يعلم كل سائح مفسد بانه لن يفلت من عقاب تصرفاته. ملخص الدعوة: ياغريب كون اديب
04-08-2014, 00:31
#2
فتى الريف
44955
Jan 2012
15, 766
العمر:
29
الأقامة: DHOFAR
الجنس:
دولتي:
مزاجي اليوم:
SMS الحياة تُعلمك الحُب.
ياغريب كون اديب البلوشي
هناك جوقة من السوريين، على وسائل التواصل الاجتماعي، يكررون هذه «الحكمة» كلما تعرض سوريون في تركيا لاعتداءات جماعية بدوافع عنصرية، أو معاداة الأجانب\ الأغراب. هذا ما حدث مجدداً بعد أحداث منطقة آلتنداغ في العاصمة أنقرة التي بدأت بمقتل شاب تركي وجرح آخر طعناً بالسكين من قبل شاب سوري، وأدت إلى انفجار احتقان عدد كبير من الأتراك ضد عموم السوريين في تلك المنطقة. الدافع وراء تحميل ضحايا الاعتداءات العنصرية السوريين مسؤولية تلك الاعتداءات هو مزيج من الخوف وعرفان الجميل. فأما الخوف فسببه الوضع القانوني الملتبس للسوريين في تركيا، فهم ليسوا لاجئين بالمعنى المعروف، ولا مهاجرين، ولا نازحين. وضعهم القانوني هو «الحماية المؤقتة» على رغم مرور عشر سنوات على الموجة الأولى من الفارين من حرب النظام على السوريين، في المناطق الشمالية المحاذية للحدود التركية بصورة خاصة. ويخضعون لتقييدات كثيرة في الحركة والعمل وغيرها من شؤون الحياة. لديهم خوف دائم من ترحيلهم إلى داخل الأراضي السورية، كما يحدث باستمرار في حالات فردية وكما حدث بصورة أوسع في صيف 2019، في أعقاب الانتخابات المعادة لرئاسة بلدية إسطنبول. ياغريب كون اديب البلوشي. كما أن وزارة الداخلية التركية تكرر القول باستمرار أن أي أجنبي يرتكب مخالفة قانونية سيتم ترحيله إلى بلده الأصلي، والمقصود بالأجانب هنا السوريين بصورة خاصة، فعددهم يقارب أربعة ملايين، ومضى على وجودهم في تركيا سنوات كثيرة، أنجبوا في غضونها أكثر من نصف مليون مولود جديد.
ياغريب كون اديب كامل
الواقع أن هذا صحيح بصورة عامة، وأكثر ما ينطبق على حزب الشعب الجمهوري (العلماني) والحزب الخيّر (القومي) اللذين يتسابق قادتهما على إطلاق تصريحات من النوع المذكور بدوافع انتخابية وأيديولوجية، كما في إطار معارضة سياسات الحزب الحاكم في كل المجالات. سوريو تركيا يشكلون مجتمعاً كبيراً لا يمكن تصور خلوه من المشكلات أو من احتكاكات مع المجتمع المضيف الذي لا يخلو بدوره من كل أنواع الناس والأفعال
غير أن التدقيق في ظروف اعتداءات أنقرة تظهر لنا جوانب أخرى غائبة عن معرفة السوريين، وهي أن الأوضاع الاقتصادية الحرجة في تركيا تضغط باطراد على أعداد أكبر من الطبقات الدنيا في المجتمع التركي، الأمر الذي يشحن النفوس ضد أسهل الأهداف، أي الغرباء وأكثريتهم الساحقة من السوريين. النقطة الثانية الخاصة بأحداث أنقرة هي أن الحي الذي جرت فيه يعتبر من القلاع الانتخابية لحزب العدالة والتنمية الحاكم الذي فاز هناك في جميع الانتخابات في السنوات السابقة، الأمر الذي يعني أن الناخب هناك لا يصوت لمصلحة أحزاب المعارضة التي يؤجج قادتها المشاعر العدائية ضد الأجانب أو السوريين بالتخصيص، بل لمصلحة السلطة التي دعا أركانها وإعلامها إلى التهدئة بعد الأحداث.
نعم فإننا نحترم كل غريب أديب والجميع يشاركنا ذلك الإحترام لكن لايسري هذا على الجميع فبعضهم كالأفعى ملمسه ناعم والسم يكمن في نابها الحقير من بني جلدتنا للأسف من فرعنهم وسهلَّ لهم وأعطاهم حجماً أكبر من حجمهم حتى تمردوا واستهتروا يقالي (لاتغضب حينما ينفجر البالون في وجهك فأنت من نفخ فيه وأعطاه حجماً أكبر من حجمه) سبحان الله للغريب تُفتح القلوب وتهذي الألسن وتنقل الأسرار والأخبار وتُقدم الخدمات وتُسهل الأمور، دون حياء.