انا اتحدث اللغة العربية واللغة الاندونيسية بطلاقة سأضع بين أيديكم خبرة في الترجمة من العربية إلى الندونيسية والعكس لا تقل عن 5 سنوات يمكنني ترجمة الكتابات والصور والنصوص والعبارات من اللغة العربية الى اللغة الاندونيسية والعكس. لا اترجم مقاطع بها موسيقى. سأقوم بعمل ترجمة احترافية يدوية 100%
تطويرات متوفرة لهذه الخدمة
ترجمة 1000 كلمة مقابل 10 دولار
10. 00
3 أيام
مقابل 10. 00$ إضافية على سعر الخدمة. دخول اللغة العربية وانتشارها في إندونيسيا. سيزيد مدة التنفيذ 3 أيام إضافية. ترجمة مقطع فيديو: خمس دقائق مقابل 10 دولار
يوم واحد
مقابل 10. سيزيد مدة التنفيذ يوم إضافي. التحقق من المفردات: 500 كلمة مقابل 25 دولار
25. 00
مقابل 25. 00$ إضافية على سعر الخدمة. اشتري الخدمة
مرات الطلب
المبلغ
5 $
آراء المشترين
عمل موفق شكرا لك
لا شكر على واجب اخي
شكراً لك، ويعطيك العافية على جهدك
كلمات مفتاحية
- اللغة الاندونيسية إلى ية
- اللغة الاندونيسية إلى العربية العربية
- شبكة شعر - المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق
- شرح قصيدة المتنبي: أرق على أرق - موضوع
اللغة الاندونيسية إلى ية
بحيث عندما استعمل الطلاب اللغة العربية كاللغة الاتصال اليومية قد تأثر باللغة الأم. و السؤال هو: ما الظواهر التي تسبب التدخل اللغوي في المحادثة اليومية لدى الطلاب بمعهد دار التوحيد مالانج، و ما أنواع التدخل اللغوي في المحادثة اليومية بمعهد دار التوحيد مالانج. التدخل اللغوي هو تغيير نظام اللغة لاختلاط اللغة بعناصر اللغة الأخرى للمنطق ثنائي اللغة. و التدخل يعتبر بخطأ في اللغة. نظرا إلى السياق السابق، فاستخدم الباحث المنهج الكيفي و المنهج الوصفي في كتابة هذا البحث بأخذ النموذج من المحادثة بين الطلاب في المعهد دار التوحيد مالانج. اللغة الاندونيسية إلى العربية بث مباشر يوتيوب. و الحاصل من هذا البحث هو أنواع التدخل الواقع في المحادثة اليومية بين الطلاب في المعهد دار التوحيد مالانج. و وقوع التدخل بسبب تأثير لغة الأم إلى اللغة الثانية
Item Type:
Thesis
(Undergraduate)
Supervisor:
Kholil, Ahmad and Rahman, Abdul
Keywords:
اللغة; الطلاب; التدخل اللغوي; Language; Student; Language Interference; Bahasa; Santri; Interferensi Bahasa
Departement:
Fakultas Humaniora > Jurusan Bahasa dan Sastra Arab
Depositing User:
Mohammad Syahriel Ar
Date Deposited:
12 Sep 2017 15:37
Last Modified:
URI:
Downloads per month over past year
Actions (login required)
View Item
اللغة الاندونيسية إلى العربية العربية
والآن سنخطو الى الدرس الثاني من اللّغة الإندونيسية. الدرس الثاني (Pelajaran kedua) أدوات الإستفهام (Kalimat Tanya) العربيّة أندونيسية طريقة اللفظ Bahasa arab Bahasa Indonesia Cara membaca ماذا؟ apa اپَا ماذا تقول؟ apa katamu? اَپَا كَاتَامُوْا أين؟ mana /dimana مَانَا / دِيْ مَانَا إلى أين؟ mau kemana? مَوْ كمَانَا متى؟ kapan? كَاپَانْ متى ستأتي؟ kapan kamu akan datang? كَاپَانْ أَكَنْ دَاتَانْج كيف؟ bagaimana? بَاغَيْمَانَا كيف حالك؟ apa kabar? اَپَا كَابَارْ من؟ siapa? سِيَاپَا من انت؟ siapa kamu? سِيَا پَا كَامُوْ من أين؟ dari mana? كلمات اندونيسية ومعناها بالعربي , اللغة الاندونيسية - اجمل الصور. دَارِيْ مَانَا لماذ؟ kenapa? كنَاپا لمن؟ untuk siapa? أُنْتُوكْ سِيَاپَا بكم؟ berapa? براپا تريد ان تحصل الفلوس الكثير من النت؟ زرْ على الموقع:
الدَّرْسُ الأَوَّلُ
الدَّرْسُ الأَوَّلُ Pelajaran Pertama أسماء الضمائر[ Kata Ganti] أنا [ Saya]- تنطق- سَايَا أنْتَ[ Kamu(Laki)] - تنطق- كَامُوْ أنتِ[ Kamu(Wanita)] - تنطق- كَامُوْ أنتم - أنتنّ[ Kalian Lk/Pr] - تنطق- كَالِيَانْ هو[ Dia (laki)] - تنطق- دِيَا هي[ Dia (Wanita)] - تنطق- دِيَا هم[ mereka] - تنطق- مركَا نحن[ Kita] - تنطق- كِيتَا سيّد[ tuan] - تنطق- تُوَانْ سيّدة[ nona] - تنطق- نُوْنَا أسماء الإشارة Kata tunjuk هذا – هذه[ Ini] - تنطق- إيْنِي ذلك – تلك[ itu] - تنطق- إيْتُوْ ما هذا؟[ apa ini? ]
وإلى جانب ذلك كان المؤرخون أنفسهم يختلفون في تفسير الوثائق التاريخية لتحديد متي دخول الإسلام إلى جزر إندونيسيا فتباينت لديهم الآراء في ذلك حيث يدعى كل منها الأرجح. ويمكن تقسيم آراء المؤرخين عن بداية دخول الإسلام في إندونيسيا إلى قسمين رئيسين، هما:
1. نظرية الهند: تزعم هذه النظرية أن الإسلام دخل أول ما دخل في إندونيسيا في القرن السابع الهجري أو القرن الثالث عشر الميلادي عن طريق الهند على أيدي التجار المسلمين. اللغة الاندونيسية إلى العربية العربية. ومن رواد هذه النظرية المستشرق الهولندي سنوك هور جرونجيه (Snouck Hurgronje) الذي يستدل في نظريته بوثائق تاريخية كثيرة منها رواية الرحالة ماركوبولو (Marco Polo) الذي زار جزيرة سومطرة ومكث فيه مدة طويلة أن الإسلام كان منتشرا في مدينة بيرلاك (Perlak) عام 1292م وأن أمير ميراسيسلا أحد حكام المقاطعات كان قد أسلم وسمي نفسه تسمية إسلامية بالملك الصالح. ومنها أخبار زيارتي ابن بطوطة نفسه حيث زار جزيرة سومطرة مرة عام 1345م والتقى بملك سومطرة الشمالية (تعرف الآن باسم "آتشيه") الملك الظاهر بن الملك الصالح، ثم زارها مرة أخرى لما رجع من الصين عام 1346م ليحضر حفلة الزفاف لنجل الملك الظاهر الأمير زين العابدين.
ننشر لكم شرح قصيدة ارق على ارق, شرح قصيدة أرق على أرق للصف الثاني عشر, أسئلة على قصيدة أرق على أرق, إعراب قصيدة أرق على أرق, الفكرة الرئيسية من قصيدة أرق على أرق, قصيدة أرق على أرق MP3, الفكرة المحورية لقصيدة أرق على أرق, شرح قصيدة أرق على أرق مع الإعراب, قصيدة أرق على أرق quizzes علي كوريكسا. الشاعر هو أبو الطيّب المتنبي ؛ حيث عاش أفضل أيام حياته وأكثرها عطاء في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب وكان من أعظم شعراء العربية، وأكثرهم تمكناً من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تُتح مثلها لغيره من شعراء العربية. شرح قصيدة ارق على ارق شرح قصيدة أرق على أرق تعدُّ قصيدة أرق على أرق واحدة من القصائد العظيمة التي أبدعها المتنبي، المتنبي الذي كانَ أحدَ حكماء العرب شعرًا، فقد استطاع أن يكتب في الحكمة ما عَلِقَ في قلوب العرب حتَّى اليوم، وفيما يتعلَّق بشرح قصيدة أرق على أرق التي تعدُّ من القصائد التي أكثر فيها المتنبي من الحكمة، حيث يقول فيها: أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ.
شبكة شعر - المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق
المتنبي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. شبكة شعر - المتنبي - أرق على أرق ومثلي يأرق. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
شرح قصيدة المتنبي: أرق على أرق - موضوع
يصف المتنبي في هذه الأبيات مدى كرم وعطاء محمد وقومه وأنهم أفضل من يمكن طلب منهم المال. وأتى باستعارة تصريحية في البيت الحادي عشر: عندما صرح بالمشبه به " الشموس " وحذف المشبه " بنو أوس" لأن بيتهم يقع في الجهة الغربية وعندما يخرجوا من البيت يُكبّر ويتعجب كيف تشرق الشمس من الغرب. ويأتي بكناية عن عطاء وكرم بنو أوس: عندما تعجب من عدم ظهور الورق على الصخور بعدما تمر أكفهم فوقها. شبه سمعتهم بالمسك وبالرائحة الفواحة الجميلة المنتشرة في ارجاء البلاد, ولا يوجد لهم مثيل ولا يوجد لمحمد مثيل...
الكاتب: رغد
الكتابة صوت ينطلق عبر أيادينا من أعماق قلبنا نريد أن يسمعه الجميع أحياناً.
جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي نارُ الغَضى وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ "الهوى - الغضى" جناس ناقص. وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني
عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا "عذلت - عذرتهم" جناس ناقص. "عذرتهم - عيرتهم" جناس ناقص. أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا "كنزوا - الكنوز" جناس ناقص. وَالمَوتُ آتٍ وَالنُفوسُ نَفائِسٌ وَالمُستَغِرُّ بِما لَدَيهِ الأَحمَقُ "النفوس - نفائس" جناس ناقص. وَالمَرءُ يَأمُلُ وَالحَياةُ شَهِيَّةٌ وَالشَيبُ أَوقَرُ وَالشَبيبَةُ أَنزَقُ "الشيب - الشبيبة" جناس ناقص. مِسكِيَّةُ النَفَحاتِ إِلّا أَنَّها وَحشِيَّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعبَقُ "مسكية - وحشية" جناس ناقص. الطباق
من الطباق الذي مرّ في القصيدة ما يأتي:
وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ "العشق - لا يعشق" طباق سلب. نَبكي عَلى الدُنيا وَما مِن مَعشَرٍ جَمَعَتهُمُ الدُنيا فَلَم يَتَفَرَّقوا "جمعتهم - يتفرقوا" طباق إيجاب. خُرسٌ إِذا نودوا كَأَن لَم يَعلَموا أَنَّ الكَلامَ لَهُم حَلالٌ مُطلَقُ "خرس - الكلام" طباق إيجاب.