أهداف البرنامج
تزويد المجتمع بأبحاث أكاديمية وتطبيقية فى جميع تخصصات تكنولوجيا التعليم تسهم في إثراء البحث العلمي، وخدمة المجتمع. رسائل ماجستير في تقنيات التعليم. إعداد كوادر متخصصين فى مجال تكنولوجيا التعليم والتعليم الالكترونى. التميز في أعضاء هيئة التدريس عن طريق اختيار وتطوير أعضاء هيئة التدريس. شروط القبول الخاصة
بالإضافة إلى الشروط العامة للقبول ، يشترط للقبول في برنامج ماجستير وسائل وتكنولوجيا التعليم أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة البكالوريوس في أي من التخصصات التربوية.
- رسائل ماجستير في تقنيات التعليم pdf
- ماجستير تقنيات التعليمية
- كم شروط العبادة ؟ | معرفة الله | علم وعَمل
رسائل ماجستير في تقنيات التعليم Pdf
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
ماجستير تقنيات التعليمية
تم التحرير بتاريخ: 2020/06/23
اضفنا الى المفضلة
جدول المحتويات
تقنيات التعليم أو تكنولوجيا التعليم وهو أحد التخصصات المهمة والتي نشأت نتيجة التطور الكبير الذي شهده العصر الذي نعيش فيه، حيث دخل الحاسوب في التعليم بشكل كبير، وكان أحد العناصر المساعدة على في عملية التعليم. وتم تعريف تكنولوجيا التعليم بأنها عملية متكاملة يتم من خلالها تطبيق هيكل من العلوم والمعرفة عن التعلم الإنساني وذلك من خلال استخدام المصادر التعلم البشرية وغير البشرية، والتي من خلالها يتم تأكيد نشاط المتعلم وفرديته بمنهجية أسلوب المنظمات وذلك من أجل تحقيق الأهداف التعليمية والتواصل لتعلم أكثر فاعلية وإنتاجية. برنامج الماجستير | كلية التربية. ولقد وضعت العديد من التعريفات لتقنيات التعليم ومن أبرز هذه التعريفات:
تعريف تشالز هوبان: تقنيات التعليم هي عبارة عن تنظيم متكامل يضم كل من الإنسان، الآلة، الأفكار، الآراء، بالإضافة إلى أساليب العمل والإدارة، بحيث تعمل ضمن إطار واحد. تعريف جلبرت: التكنولوجيا هي التطبيق النظامي للمعرفة العلمية أو معرفة منظمة من أجل أغراض علمية. كما عرفت اليونيسكو تقنيات التعليم بأنها منحى نظامي لتصميم العلمية التعليمية وتنفيذها وتقويمها، وفقا لمجموعة من الأهداف المحددة النابعة من نتائج الأبحاث في مجال التعليم والاتصال البشري، ويتم من خلالها استخدام الموارد البشرية وغير البشرية لكي تعطي للتعليم فعالية كبيرة.
وتبلغ مدة دراسة تقنيات التعليم أربعة سنوات ينال الطالب في نهايتها شهادة البكالوريوس في تقنيات التعليم، ويتعلم خلال هذه السنوات كيفية إدخال التقنيات الحديثة في التعليم، من خلال استعمال البرامج الحاسوبية الحديثة. ويتيح هذا التخصص العديد من فرص العمل لطلابه في مختلف المجالات وبخاصة في القطاع التعليمي والأكاديمي، ومن أبرز المجالات التي من الممكن أن يعمل بها خريج تخصص تقنيات التعليم مدير إدارة نظم المعلومات، مخطط استراتيجي لنظم المعلومات، ومتخصص في تسليم برمجيات بالإضافة إلى عدد كبير من التخصصات الأخرى. رسائل ماجستير ودكتوراه في تقنيات التعليم والتعليم الإلكتروني. ولكي ينال الطالب شهادة الماجستير أو الدكتوراه في تقنيات التعليم يجب أن يقوم بتقديم بحث علمي في مجال تقنيات التعليم، ويحتاج الطالب لأن يضع عنوان مميز لهذا التخصص، ويجب أن يراعي الطالب شروط العنوان الجيد، فلا يجب أن يتجاوز طول العنوان أكثر من خمسة عشر كلمة ولا أقل من خمس كلمات، كما يجب أن يقوم الطالب باختيار عنوان جذاب وواضح، ويدفع القارئ للدخول إلى البحث، بالإضافة إلى ذلك يجب أن يكون العنوان واضحا وخاليا من الكلمات الصعبة ومرتبط بالبحث الذي يقوم به الطالب بشكل كبير. ولأن العنوان شيء أساسي في كل بحث علمي فقد قمنا باختيار باقة من عناوين رسائل الماجستير والدكتوراه في مجال تقنيات التعليم، لتكون عونا لكم على اختيار عنوانا مناسبا لرسالتكم.
وروي عن ابن عباس وأبي العالية وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد وسعيد بن جبير ومقاتل بن حيان والربيع بن أنس وعطاء الخراساني، نحو ذلك[1]. وقد اختار الطبري، أن شهر رمضان بكامله فرض على المسلمين كما فرض على الذين من قبلهم من أهل الكتاب، وأنه "أيامًا معدودات"، وهي شهر رمضان كله. لأن مَن بعدَ إبراهيم صلى الله عليه وسلم كان مأمورًا باتباع إبراهيم، وذلك أن الله جل ثناؤه كان جَعله للناس إمامًا، وقد أخبرنا الله عز وجل أن دينه كان الحنيفيةَ المسلمةَ، فأمر نبينا صلى الله عليه وسلم بمثل الذي أمر به مَنْ قبله من الأنبياء. وأما التشبيه، فإنما وقع على الوقت. وجه الاستشهاد من الايه على شروط قبول العباده. وذلك أن مَنْ كان قبلنا إنما كان فرِض عليهم شهر رمضان، مثل الذي فُرض علينا سواء. ويظهر من كل ما سبق أن الصيام فرض على الأمم السابقة ومنها أهل الكتاب اليهود والنصارى جملة، واختلف العلماء في بيان التفصيل والكيفية والوقت. يقول ابن عاشور: حصل في صيام الإسلام ما يخالف صيام اليهود والنصارى في قيود ماهية الصيام وكيفيتها، ولم يكن صيامنا مماثلا لصيامهم تمام المماثلة. فقوله: كما كتب على الذين من قبلكم تشبيه في أصل فرض ماهية الصوم لا في الكيفيات، والتشبيه يكتفى فيه ببعض وجوه المشابهة وهو وجه الشبه المراد في القصد.
كم شروط العبادة ؟ | معرفة الله | علم وعَمل
وعن ابن عباس "لما هاجر رسول الله إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فقال ما هذا، فقالوا: هذا يوم نجى الله فيه موسى، فنحن نصومه فقال رسول الله: نحن أحق بموسى منكم فصام وأمر بصومه". أما معنى سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ليهود المدينة هو السؤال عن مقصد اليهود من صومه لا تعرف أصل صومه. كم شروط العبادة ؟ | معرفة الله | علم وعَمل. وفي حديث عائشة «فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وقال رسول الله من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء لم يصمه، فوجب صوم يوم عاشوراء بالسنة ثم نسخ ذلك بالقرآن.. فالمأمور به صوم معروف زيدت في كيفيته المعتبرة شرعا قيود تحديد أحواله وأوقاته. ما الفرق بين صيام المسلمين والأمم السابقة؟ يختلف صيام المسلمين عن صوم الأمم السابقة سواء في الكيفية أو الشروط والضوابط التي ترتبط به، وليس لدينا بيان كاف عن طريقة الصيام من الأمم التي جاءت قبلنا، لكن وجدت إشارات من الأحاديث الصحيحة تثبت طرفا يوضح لنا أثر الصيام عند بعض الأمم والملل، وتأتي الروايات في ثلاثة أوجه وهي: 1- كتب على الأمم قبلنا صيام ثلاثة أيام من كل شهر، فعن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصام يوم عاشوراء، فصام تسعة عشر شهرا من ربيع الأول إلى رمضان، ثم قال: إن الله قد افترض عليكم شهر رمضان.
وجاء عن ابن عباس أنه قال﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾ [البقرة: 183]، وكان ثلاثة أيام من كل شهر، ثم نسخ الذي أنزل الله من صيام رمضان. وقال الضحاك: كان الصوم الأول، صامه نوح فمن بعده حتى صامه نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكان صومهم من كل شهر ثلاثة أيام إلى العشاء. وهكذا صامه النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن عطاء وقتادة، أنهما قالا: كتب على من قبلنا ثلاثة أيام كما قاله ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم. 2- أنه فرض على الأمم قبلنا شهر رمضان بالتحديد كما كتبه الله على هذه الأمة، جاء في حديث عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم. وقال الحسن البصري: قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾ فقال: نعم والله، لقد كتب الصيام على كل أمة خلت كما كتبه علينا، شهرا كاملا وأياما معدودات عددا معلوما. وروي عن السدي نحو ذلك. 3 – أن صيام هذه الأمم كان من الليلة إلى الليلة، جاء عن ابن عمر، أنه قال: أنزلت كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم كتب عليهم أن أحدهم إذا صلى على العتمة ونام، حرم عليه الطعام والشراب والنساء إلى مثلها.