عَسْعَسَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. وَالصُّبْحِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( الصُّبْحِ): اسمٌ معطوف على الخنَّسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. تَنَفَّسَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. إِنَّهُ: ( إِنَّ): حرفُ توكيدٍ ونصب مبني على الفتح، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب اسم (إِنَّ). لَقَوْلُ: ( اللّام): المزحلقة حرفٌ مبني على الفتح، و( قَوْلُ): خبرُ (إِنَّ) مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وقَوْلُ مُضاف. رَسُولٍ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. كَرِيمٍ: صفة لـ(رَسُولٍ) مجرورة وعلامة جرّها تنوين الكسر. ذِي: صفةٌ ثانية لـ(رَسُولٍ) مجرورة وعلامة جرّها الياء؛ لأنّها من الأسماء السّتة، و(ذي) مُضاف. قُوَّةٍ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. عِندَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف. ذِي: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الياء؛ لأنّه من الأسماء السّتة، وهو مُضاف. الْعَرْشِ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. إعراب سورة التكوير Surat Attakwir - محمود قحطان. مَكِينٍ: صفةٌ ثالثة لـ(رَسُولٍ) مجرورة وعلامة جرّها تنوين الكسر. مُّطَاعٍ: صفةٌ رابعة لـ(رَسُولٍ) مجرورة وعلامة جرّها تنوين الكسر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكوير - الآية 4
وقيل عن عدم إمطارها وقيل: هي الديار تعطل فلا تسكن، وقيل: الأرض التي يعشر زرعها تعطل فلا تزرع. وقرأ مضر اليزيدي: «عطلت» بالتخفيف والبناء للمجهول، ونقله في اللوامح عن ابن كثير ثم قال: هو وهم، إنما «عطلت» بفتحتين بمعنى تعطلت؛ لأن تشديده للتعدية، يقال: عطلت الشيء وأعطلته فعطل بنفسه وعطلت المرأة فهي عاطل إذا لم يكن عليها حلي فلعل هذه القراءة لغة استوى فيها فعلت وأفعلت؛ أي: في التعدي، وقيل: الأظهر أنه عدي بالحرف ثم حذف وأوصل الفعل بنفسه.
وإذا العشار جمع عشراء كنفاس جمع نفساء وهي الناقة التي أتى عليها من يوم أرسل فيها الفحل عشرة أشهر، ثم لا يزال ذلك اسمها حتى تضع، وقد يقال لها ذلك بعد ما تضع أيضا وهي أنفس ما يكون عند أهلها وأعز شيء عليهم عطلت تركت مهملة لا راعي لها ولا طالب، وقيل: عطلها أهلها عن الحلب والصر، وقيل: عن أن يرسل فيها الفحول؛ وذلك إذا كان قبيل قيام القيامة لاشتغال أهلها بما عراهم مما يكون إذا ذاك. وقيل: إن هذا التعطيل يوم القيامة، فقال القرطبي: الكلام على التمثيل إذ لا عشار حينئذ، والمعنى أنه لو كانت عشار لعطلها أهلها واشتغلوا بأنفسهم، وقيل على الحقيقة؛ أي: إذا قاموا من القبور وشاهدوا الوحوش والأنعام والدواب محشورة ورأوا عشارهم التي كانت كرائم أموالهم فيها لم يعبؤوا بها لشغلهم بأنفسهم وهو كما ترى. وقيل: المراد بالعشار السحاب على تشبيه السحابة المتوقع مطرها بالناقة العشراء القريب وضع حملها وفيه استعارة لطيفة مع المناسبة التامة بينه وبين ما قبله؛ فإن السحب تنعقد على رؤوس الجبال، وترى عندها وألا ينافيه كونه مناسبا لما بعده على الأول فإنه معنى حقيقي مرجح بنفسه، وتعطيلها مجاز عن عدم ارتقاب مطرها لأنهم في شغل عنه.
إعراب سورة التكوير Surat Attakwir - محمود قحطان
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) قوله: ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) والعشار: جمع عشراء، وهي التي قد أتى عليها عشرة أشهر من حملها. يقول تعالى ذكره: وإذا هذه الحوامل التي يَتَنافس أهلها فيها أُهملت فتركت، من شدة الهول النازل بهم فكيف بغيرها ؟!. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسين بن الحريث، قال: ثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، قال: ثني أبيّ بن كعب ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) قال: إذا أهملها أهلها. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) قال: خلا منها أهلها لم تُحْلَب ولم تُصرّ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) قال: لم تحلب ولم تصر، وتخلَّى منها أربابها. حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا عبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، في قول الله: ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) قال: سُيِّبت: تُرِكت. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) قال: عشار الإبل.
هُوَ: ضميرٌ مُنفصل مبني على الفتح في محلّ رفع اسم (مَا). عَلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الْغَيْبِ: اسمٌ مجرور بـ(عَلى) وعلامة جرّه الكسرة. بِضَنِينٍ: ( الباء): حرف جرّ زائدة مبنيّة على الكسر، و( ضَنِنينٍ): خبرُ (مَا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة حرف الجرّ الزّائد. بِقَوْلِ: ( الباء): حرف جرّ زائدة مبنيّة على الكسر، و( قَوْلِ): خبرُ (مَا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة حرف الجرّ الزّائد. شَيْطَانٍ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. رَّجِيمٍ: صفةٌ مجرورة وعلامة جرّها الكسرة. فَأَيْنَ: ( الفاء): واقعة في جواب شرط مُقدّر، و( أَيْنَ): اسمُ استفهامٍ مبني على الفتح في محلّ نصب ظرف مكان. تَذْهَبُونَ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النّون، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. إِنْ: حرفُ نفيٍّ مبني على السّكون بمعنى (مَا). هُوَ: ضميرٌ مٌنفصل مبني على الفتح في محلّ رفع مُبتدأ. إِلَّا: حرفُ حصرٍ مبني على السّكون. ذِكْرٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم. لِّلْعَالَمِينَ: ( اللّام): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، و( العَالَمِينَ): اسمٌ مجرور بـ(اللّام) وعلامة جرّه الياء لأنّه مُلحق بجمع المذكّر السّالم.
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة التكوير - تفسير قوله تعالى وإذا العشار عطلت- الجزء رقم30
ثَمَّ: ظرفُ مكانٍ مبني على الفتح في محلّ نصب مُتعلّق بـ(مُطَاع). أَمِينٍ: صفةٌ خامسة لـ(رَسُولٍ) مجرورة وعلامة جرّها تنوين الكسر. وَمَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( مَا): حجازيّة عاملة عمل ليس حرف مبني على السّكون. صَاحِبُكُم: ( صَاحِبُ): اسم (مَا) مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، و( كُم): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. بِمَجْنُونٍ: ( الباء): حرفُ جرٍّ زائد مبني على الكسر، و( مَجْنُونٍ): خبر (ما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة حرف الجر الزّائد. وَلَقَدْ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( اللّام): واقعة في جواب القسم، و( قَدْ): حرفُ تحقيق مبني على السّكون. رَآهُ: ( رَأى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به. بِالْأُفُقِ: ( الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، و( الأُفُقِ): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة. الْمُبِينِ: صفةٌ لـ(الأُفُقِ) مجرورة وعلامة جرّها الكسرة. وَمَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، ( مَا): حجازيّة عاملة عمل ليس.
الشَّمْسُ: نائبُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة لفعل محذوفه يُفسّره ما بعده. كُوِّرَتْ: ( كُوِّرَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، وهو مبني للمجهول، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( التّاء): للتّأنيث حرف مبني على السّكون. وَإِذَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، ظرفٌ لما يُستقبل من الزّمان تضمّن معنى الشّرط مبني على السّكون في محلّ نصب مُتعلّق بجوابه. النُّجُومُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة لفعلٍ محذوف يُفسّره ما بعده. انكَدَرَتْ: ( انْكَدَرَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي، و( التّاء): للتّأنيث حرف مبني على السّكون. الْجِبَالُ: نائبُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة لفعل محذوفه يُفسّره ما بعده. سُيِّرَتْ: ( سُيِّرَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، وهو مبني للمجهول، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( التّاء): للتّأنيث حرف مبني على السّكون. الْعِشَارُ: نائبُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة لفعل محذوفه يُفسّره ما بعده. عُطِّلَتْ: ( عُطِّلَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، وهو مبني للمجهول، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( التّاء): للتّأنيث حرف مبني على السّكون.
يتكون جسم الإنسان من تريليونات من الخلايا، وهي أصغر وحدة في الحياة يمكن أن تتكاثر، وتعد الخلايا هي الوحدة الأساسية للحياة على الأرض، والتي بدورها تُبني الأنسجة التي تشكل الأعضاء، والأعضاء تعمل معًا للحفاظ على الكائن الحي على قيد الحياة. وفي هذه المقالة، سنتكلم عن ما هو تركيب الخلية، وما هي أنواع الخلايا المختلفة؟
تركيب الخلية
قبل التعرف على أنواع الخلايا المختلفة، لنتعرف على ما هي أبرز مكونات الخلية:
غشاء الخلية (Cell Membrane). جدار الخلية (Cell Wall). الغشاء البلازمي (The Plasma membrane). السيتوبلازم (Cytoplasm). جهاز غولجي (Golgi apparatus). الشبكة الإندوبلازمية (Endoplasmic Reticulum). الجسيمات المُحلِلة (Lysosomes). بيروكسيسومات (Peroxisomes). الميتوكوندريا (Mitochondria). الريبوسوم (Ribosome). فجوات (Vacuoles). الغشاء النووي (Nuclear membrane). النواة (Nucleus). الكروموسومات (Chromosomes). وفي حالة الخلايا النباتية، يوجد مكون إضافي للخلية، وهو الكلوروبلاست (Chloroplast)؛ ليساعدها في عملية البناء الضوئي. أنواع الخلايا في جسم الإنسان
بعد معرفة تركيب الخلية، فليس من المستغرب وجود المئات من أنواع الخلايا المختلفة، وسنتكلم في هذه الفقرة عن أنواع الخلايا البشرية المختلفة، والتي تشمل:
الخلايا الجذعية (Stem cells)
الخلايا الجذعية هي أحد أنواع الخلايا التي لم تختار بعد ما ستصبح عليه، فبعضها يتمايز ليصبح نوعًا معينًا من الخلايا، مثل الخلايا العصبية.
الخلايا والانسجه في جسم الانسان
وتتكون الخلية الحيوانية من غشاء بلازمي، يحيط من جانبه بالخلية ككل، في حين نجد السيتوبلازم هو ذاك السائل الذي يضم من جانبه كافة محتويات الخلية، هذا فضلاً عن كونه السبب الرئيسي في إمداد الخلية بكافة احتياجاتها من الغذاء هذا من ناحية ولكن من ناحية أخرى نجده يعمل علي حمايتها. ويضاف إلي الأجزاء السابقة( النواة) والتي نجدها تحمل من جانبها كافة العوامل الوراثية والكروموسومات ايضاً، أما عن الميتوكوندريا فنجدها هي المسئولة الأولى والأخيرة عن نشاط الخلية، وبالإضافة إلي ذلك نذكر أجسام جولجي، فجوة عصارية، وجسم مركزي، ضمن أهم الأجزاء الرئيسية التي تتكون منها الخلية الحيوانية. وهكذا يكون موقع الموسوعة قد ألقى من جانبه الضوء علي أنواع الخلايا في جسم الإنسان وتطرقنا في حديثنا أيضاً عن الخلية الحيوانية وأجزائها. المراجع:
الخلايا العصبية في جسم الانسان
الشبكة الإندوبلازمية Endoplasmic Reticulum
تمثل الشبكة الإندوبلازمية مكون عضي يساعد في عملية معالجة الجزيئات التي تكونها الخلية، كما يقوم بنقلها إلى مكانها المحدد سواء كان هذا المكان خارج الخلية أم داخلها. جهاز جولجي Golgi Apparatus
يحوي جهاز جولجي كافة الجزيئات التي قامت الشبكة الإندوبلازمية بمعالجتها، وذلك ليقوم بنقلها خارج الخلية. الليسوسوم والبيروكسيسوم Lysosomes and Peroxisomes
تُعد كل من عضيات الليسوسوم والبيروكسيسوم هم المسؤولان عن عملية إعادة التدوير بداخل الخلية، وذلك من خلال قيامها بهضم البكتيريا الغريبة التي دخلت إلى جدار الخلية، كما تعملان على التخلص من المواد السامة الموجودة بداخل الخلية. الميتوكوندريا Mitochondria
مكون عضي معقد التركيب، مسؤولة عن تحويل الطعام إلى شكل من أشكال الطاقة يمكن للخلية استخدامها والاستفادة منها، كما أنه لديها موارد وراثية خاصة بها، وتكون منفصلة عن الحمض النووي للنواة، ويمكن للميتوكوندريا أن تنقسم مكونة نسخ متكررة من نفسها. نواة الخلية Nucleus
تُعد النواة بمثابة القائد الرئيسي للخلية ومركز توجيهاتها وذلك لإرسالها الأوامر إلى بقية مكونات الخلية بالنمو والتطور والانقسام والموت.
خلايا الدم البيضاء (بالإنجليزيّة: leukocytes): لخلايا الدم البيضاء دور في تمييز مُسبِّبات الأمراض، والأجسام الغريبة، والقضاء عليها، حيث تُوجَد منها عِدَّة أنواع، مثل: الخلايا اللمفاويّة، والخلايا وحيدة النوى، والخلايا المتعادلة، والخلايا القاعديّة، والخلايا الحمضيّة. الصفائح الدمويّة (بالإنجليزيّة: thrombocytes): وهي خلايا تنشأ من نخاع العظام، تتمثَّل وظيفتها بوَقف نَزف الأوعية الدمويّة؛ وذلك عن طريق تكوين الخثرات، أو الجلطات. الخلايا العضليّة
تتكوّن عضلات جسم الإنسان من ثلاثة أنواع من الخلايا العضليّة، وهي: [٥]
العضلات القلبيّة: أي العضلات المُكوِّنة لعضلة القلب، وهي عضلات مُخطَّطة ومُتفرِّعة ترتبط مع بعضها البعض بواسطة أقراص بَينيّة، كما أنّها تُعَدُّ العضلات المسؤولة عن نظام التوصيل الكهربائيّ للقلب. العضلات الهيكليّة: وهي عضلات مُخطَّطة غير مُتفرِّعة، حيث تكون مُتَّصِلة بالعظام؛ ولذلك فإنّ لها دوراً في تنسيق حركات الجسم الإراديّة. العضلات الملساء أو الحشويّة: وهي الخلايا المُكوِّنة للعضلات التي تُبَطِّن الأعضاء المُجوَّفة، مثل: الأوعية الدمويّة، والمثانة، والجهاز الهضميّ، والتناسليّ، والتنفسيّ، حيث تُنظِّم حركتها اللاإراديّة.