شهيدة … قصيدة كان لي قلب دنياي!
قصائد فاروق جويده مكتوبه
قالت: سوف تنساني
وتنسى أنني يوما
وهبتك نبض وجداني
وتعشق موجة أخرى
وتهجر دفء شطآني
وتجلس مثلما كنا
لتسمع بعض ألحاني
ولا تعنيك أحزاني
ويسقط كالمنى اسمي
وسوف يتوه عنواني
ترى.. ستقول يا عمري
بأنك كنت تهواني؟! * * *
فقلت: هواك إيماني
ومغفرتي.. جميع قصائد فاروق جويدة. وعصياني
أتيتك والمنى عندي
بقايا بين أحضاني
ربيع مات طائره
على أنقاض بستان
رياح الحزن تعصرني
وتسخر بين وجداني
أحبك واحة هدأت
عليها كل أحزاني
أحبك نسمة تروي
لصمت الناس.. ألحاني
أحبك نشوة تسري
وتشعل نار بركاني
أحبك أنت يا أملا
كضوء الصبح يلقاني
أمات الحب عشاقا
وحبك أنت أحياني
ولو خيرت في وطن
لقلت هواك أوطاني
ولو أنساك يا عمري
حنايا القلب.. تنساني
إذا ما ضعت في درب
ففي عينيك.. عنواني
قصائد الشاعر فاروق جويدة
آه يا وطني أمد يدي نحوك ثم يقطعها الظـلام وأظل أصرخ فيك: أنقذنا.. حرام وتسابق الموت الجــــبان.. واسودت الدنيا وقـام الموت يروي قصة البسطاء في زمن التـخاذل والتنـطـع والهوان.. وسحابة الموت الكـئيب تـلف أرجاء المكـان *** عمي فرج.. بين الضحايا كان يغمض عينـه والموج يحفر قبره بين الشـعاب. قصائد الشاعر فاروق جويدة. وعلي يديه تـطل مسبحة ويهمس في عتاب الآن يا وطـني أعود إليك تـوصد في عيوني كل باب لم ضقـت يا وطني بـنـا قد كـان حلـمي أن يزول الهم عني.. عند بابـك قد كان حلمي أن أري قبري علي أعتابـك الملح كفـنني وكان الموج أرحم من عذابـك ورجعت كـي أرتاح يوما في رحابك وبخلت يا وطني بقبر يحتويني في ترابك فبخلت يوما بالسكن والآن تبخـل بالكفـن ماذا أصابك يا وطـن..
جميع قصائد فاروق جويدة
تعرف علي قصيدة عن مصر لفاروق جويدة ، مصر ياروح الحياة، مصر المحروسة ذات نهر النيل شريان الحياة والحاضنة الأولى للعرب أجمع والعمود الفقري لكافة الدول العربية والتي إن سقطت سقط العرب. في حب مصر كتب وأبدع العديد من الشعراء ومن بين أبرز من كتبوا في حب مصر كان الشاعر فاروق جويدة والذي سوف نذكر قصائده في حب المحروسة خلال هذه المقالة. كما ذكرنا في السابق، فإن فاروق جويدة شاعرا عشق مصر وأحب ترابها حتى حول كلماته إلى نغمات في هوى المحروسة ومن بين أبرز قصائده مقدمة من قسم قصائد وأشعار ما يلي:
قصيدة لا أنت مصر.. ولا السماء سماك:
لا أنت مصرولا السماء سماك
مدي يديك.. تكلمي لأراك
هذا الذهول علي عيونك حيرة
ام دمعة فاضت بها عيناك؟! ماذا أصابك ؟.. من ذاكرة ماسبيرو.. فاروق جويدة: الأم عطاء وحنان لا حدود لهما. خبريني محنة
عبرت وعهد فاسد أشقاك
أم فتنة حلت وسيف غادر
سفك الدماء البيض فوق ثراك؟! غـرقت علي شطيك كل سفائني
وتعثـرت بين الدروب خطـاك
أين الشباب ؟.. وأين أيام الهوي
والكون يركع في جلال بهاك؟! شاخ الزمان علي ضفافك.. وانطوي
ركب السنين وضاع سحر شذاك
ماتت علي شفتيك أحلام الصبا
هل سوء حظي ام جحود جفاك؟!
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
تحدث الشاعر فاروق جويدة عن دور الأم في حياته وقال: إن الأم هي من أهم الأشياء فى حياة أي إنسان، لأنها تستطيع أن تُعطي لأبعد الحدود بدون انتظار أي مقابل. وأضاف «جويدة»، خلال برنامج «حوار خاص»، على «الفضائية المصرية»، تقدمه الإعلامية سامية الأتربي: «في ظل حياة غلب فيها منطق الأخذ والعطاء وتحولت فيها الحياة لما يشبه السوق في المعاملات الإنسانية أصبحت الأمومة علاقة متميزة ومتفردة في طبيعة تكوينها لأنه لا يعطي أحد شيئا دون مقابل سوى الأم فقط». قصائد رائعة للشاعر فاروق جويدة. وأشار إلى أن الأم هي عطاء وحنان لا حدود لهما، وهي صدر يستطيع الإنسان أن يلقي عليه هموم الحياة عندما تثقل عليه الدنيا، مؤكدا أن الأم تمثل جزءً كبيرًا للغاية من مكونات الوجدان الإنساني، وأن الجزء الأول في تركيبة الإنسان هو الأم. وأردف «جويدة»، أن والدته كان لها دور كبير في حياته، حتى في القصائد والأشعار، خاصة في لحظات الإحباط الشديدة، مردفًا أن الحديث في الأشعار وفي وقت الإحباط والسرور كان يتجه لها وكتبت قصائد وأشعار كثيرة في حب الأم وعطائها غير المحدود. واستطرد أن الأم رقم واحد في تركيب علاقات الإنسان ويتجه لها في معظم الأوقات، خاصة عندما تقسو الحياة على الإنسان، منوها أن حب الأم من الأشياء العظيمة التي يتمع بها الإنسان في حياتة وأن الأم تشعر بسعادة كبيرة في عملية العطاء لأولادها؛ لأنها تشعر بأن السعادة على وجوه أبنائها هي جزء من سعادتها الشخصية، وأكد أن علاقة الأم بأبنهائها هي علاقة تضحية وعطاء ولايوجد حب يتميع بالصفاء والنقاء كحب الأم.
*شاعر مصري معاصر ولد عام 1946، و هو من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرا من ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري. *قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحا كبيرا في عدد من المهرجانات المسرحية هي: الوزير العاشق ودماء على ستار الكعبة والخديوي. قصيدة عن القدس لفاروق جويدة - الجواب 24. *ترجمت بعض قصائده ومسرحياته إلى عدة لغات عالمية منها الانجليزية والفرنسية والصينية واليوغوسلافية، وتناول أعماله الإبداعية عدد من الرسائل الجامعية في الجامعات المصرية والعربية. *تخرج في كلية الآداب قسم صحافة عام 1968، وبدأ حياته العملية محررا بالقسم الاقتصادي بالأهرام، ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام، وهو حاليا رئيس القسم الثقافي بالأهرام.
[٧ - حكم تعلم السحر وتعليمه] قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -: "تعلم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافًا بين أهل العلم" (١). وقال - رحمه الله -: "قال أصحابنا: ويكفر الساحر بتعلمه وفعله سواء اعتقد تحريمه أو إباحته" (٢). وقال صاحب التيسير: "وقد نص أصحاب أحمد على أنه يكفر بتعلمه وتعليمهم". ص391 - كتاب معجم التوحيد - حكم تعلم السحر وتعليمه - المكتبة الشاملة. وروى عبد الرزاق عن صفوان بن سليم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من تعلم شيئًا من السحر قليلًا كان أو كثيرًا كان آخر عهده من الله" وهو مرسل " (٣). وقال ابن كثير عن قوله تعالى: {إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ} [الأعراف: ١٥٥]. وقد استدل بعضهم بهذه الآية على تكفير من تعلم السحر (٤). والصحيح أن تعلم السحر وتعليمه والعمل به كفر لقوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ}. قال ابن حجر: "فيه الإشارة إلى أن تعلم السحر كفر " (٥). ومن الأدلة على كفر من يتعلم السحر ولو لم يعمل به ما ورد في قصة المرأة التى جاءت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - من دومة الجندل وفيها: "أنها بعد أن بالت في التنور فرأت فارسًا مقنعًا بحديد خرج منها، قالت: ذهب في السماء وغاب حتى ما (١) المغني ٨/ ١٥١.
ص391 - كتاب معجم التوحيد - حكم تعلم السحر وتعليمه - المكتبة الشاملة
وقال أيضاً: "أما حل السحر عن المسحور بسحر مثله فيحرم فإنه معاونة للساحر وإقرار
له على عمله وتقرب إلى الشيطان بأنواع القرب ليبطل عمله عن المسحور" 12. وعلى كل حال -عباد الله- سواء قلنا بكفر الساحر وتعليمه السحر أو لم نقل فإنه يجب
قلته؛ كما يقول ابن عثيمين: "والحاصل: أنه يجب أن تقتل السحرة، سواء قلنا بكفرهم أم
لم نقل، لأنهم يمرضون ويقتلون، ويفرقون بين المرء وزوجه، وكذلك بالعكس، فقد يعطفون
فيؤلفون بين الأعداء، ويتوصلون إلى أغراضهم، فإن بعضهم قد يسحر أحداً ليعطفه إليه
وينال مأربه منه، كما لو سحر امرأة ليبغي بها، ولأنهم كانوا يسعون في الأرض فساداً،
فكان واجباً على ولي الأمر قتلهم بدون استتابة مادام أنه لدفع ضررهم وفظاعة أمرهم،
فإن الحد لا يستتاب صاحبه، متى قبض عليه وجب أن ينفذ فيه الحد". وقال أيضاً: "والقول بقتلهم موافق للقواعد الشرعية؛ لأنهم يسعون في الأرض فساداً،
وفسادهم من أعظم الفاسد، فقتلهم واجب على الإمام، ولا يجوز للإمام أن يتخلف عن
قتلهم، لأن مثل هؤلاء إذا تركوا وشأنهم انتشر فسادهم في أرضهم وفي أرض غيرهم، وإذا
قتلوا سلم الناس من شرهم، وارتدع الناس عن تعاطي السحر" 13. وخلاصة القول أن من اشتغل بتعليم وتعلم السحر فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله
عليه وسلم-، أي كفر بكتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- لما سبق من الأدلة
الصحيحة الصريحة في ذلك.
بل في نفس القصة بيان أن الملكين كانا ينصحان الراغب في الدخول في هذه الفتنة ، ويبينان له ما شرعه الله في حقه ، وأمره به ؛ فيقولان له: إنما نحن فتنة ؛ إي: ابتلاء، واختبار في حقك ، هل تطيع، أم تكفر؟
قال الإمام أبو المظفر السمعاني رحمه الله:
" وَمَا يعلمَانِ من أحد حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحن فتْنَة فَلَا تكفر: والفتنة: الِابْتِلَاء. وَمِنْه يُقَال: فتنت الذَّهَب فِي النَّار. أَي: اختبرته، ليتبين الْجيد من الرَّدِيء. فَإِن قيل: مَا معنى إِنْزَال السحر على الْملكَيْنِ، وَمَا معنى تَعْلِيم السحر من الْملكَيْنِ، وَكِلَاهُمَا مستبعد؟! قيل: أما إِنْزَال السحر: بِمَعْنى التَّعْلِيم والإلهام ؛ يَعْنِي: عُلما وألهما السحر. وَقيل: هُوَ حَقِيقَة الْإِنْزَال، وَهُوَ إِنْزَال هَيْئَة السحر، وكيفيته؛ لِيَنْتَهُوا عَنهُ. وَأما تَعْلِيم السحر من الْملكَيْنِ: بِمَعْنى الْإِعْلَام. وَمثله قَول الشَّاعِر:
تعلم أَن بعد الغي رشدا * وَأَن لهَذِهِ الغبر انقشاعا
يعْنى: اعْلَم. وَقيل: هُوَ على حَقِيقَة التَّعْلِيم. ثمَّ فِيهِ قَولَانِ: أَحدهمَا: أَنَّهُمَا يعلمَانِ كَيْفيَّة السحر، لِيَنْتَهُوا عَنهُ ؛ كَانَ الرجل يأتيهما فَيَقُول: مَا الَّذِي نهى الله عَنهُ؟ فَيَقُولَانِ: الشّرك.