وبه، وبمرتبته يصل فيض الحق، والمدد الذي هو سبب بقاء ما سوى الحق، إلى العالم كله علوا وسفلا، ولولاه لم يقبل شيء من العالم المدد الإلهي. 18 ـ قال الجرجاني في تعريفاته: (( الإنسان الكامل هو الجامع لجميع العوالم الإلهية، والكونية، والجزئية، وهو كتاب جامع للكتب الإلهية والكونية، فمن حيث روحه وعقله كتاب عقلي مسمى بأم الكتاب، ومن حيث قلبه كتاب اللوح المحفوظ، ومن حيث نفسه كتاب المحو والإثبات، فنسبة العقل الأول إلى العالم الكبير وحقائقه بعينها نسبة الروح الإنساني إلى البدن وقواه، وأن النفس الكلية قلب العالم الكبير، كما أن النفس الناطقة قلب الإنسان، ولذلك يسمى الإنسان بالعالم الكبير)). 19 ـ الإنسان الصانع هو الإنسان من جهة ما هو صانع ماديا ومعنويا، إنه يصنع الأشياء ويصنع نفسه، ويقابله الإنسان العاقل. 20 ـ و الإنسان العاقل هو الإنسان الذي يتولد من تفكير الإنسان الصانع في صنعه، وهو تفكير ومعرفة وإرادة. 21 ـ و الإنسان الاقتصادي هو الإنسان الذي يكون سلوكه محددا بالمصالح الاقتصادية وحدها دون أي دافع عاطفي أو أخلاقي أو ديني. ما هو اكثر عنصر كيميائي متواجد في جسم الانسان. (انظر المعجم الفلسفي لجميل صليبا الجزء الأول الصفحة 155). روابط خارجية حول مفهوم الإنسان:
ما هو اكثر عنصر كيميائي متواجد في جسم الانسان
الإنسان
إنّ كلمة الإنسان تشير إلى كائن اجتماعي بارع في استخدام طرق التواصل للتعبير عن حاجته وذاته وتبادل الأفكار والخبرات، يعمل دوماً على تنظيم هياكل اجتماعيّة بشكلٍ معقّد من خلال اشتراكه في جماعات متعاونة ومتنافسة، تبدأ من لحظة تأسيس العائلة وتنتهي بتشكيل الأمم، أما كلمة الإنسان علميّاً وجينيّاً فهي تشير عموماً إلى الأنواع الموجودة فقط من جنس هومو من الناحية التشريحية والسلوكية الحديثة، أما من الناحية العلمية فإنّ معاني الإنسان قد تغيرت خلال العقود الأخيرة مع التقدم في مجال اكتشاف ودراسة أحافير أجداد البشر في العصر الحديث. مفهوم الإنسان
تعتبر كلمة إنسان كسائر المفردات تتضمن معنيين لغوي واصطلاحي، حيث إنّ الإنسان بالمعنى اللغوي يعتقد أنّه مشتق من كلمة (إنس)، ويعتقد آخرين أنّ الكلمة مأخوذة من (النسيان)، فإن أخذ اعتبار بأنها مشتقة من إنس فإنّها تعني الجامع وخليفة الله، لأنّ الإنسان هو الكائن الذي يظهر أسماء الله، ومن خلاله يتمّ استئناس الحقائق وإبصارها، وإن كانت مفردة الإنسان مأخوذة من النسيان، فهو يمثل أحد صفات الإنسان كما هو مذكور في الآية الكريمة (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) [الرحمن: 29]، أي أنّ الإنسان يستحيل أن يثبت على حالة أو شأنٍ واحد، أما الإنسان اصطلاحاً فورد المعنى في القرآن الكريم أنّه حي متأله.
ما هو الانسان الصادق
[٨]
ومن نظريات الوجودية نظرية سارتر، حيث تعتبر نظرية سارتر الوجودية إلحادية، أراد بها تضليل الناس، فادّعى أن الإنسان هو المسؤول عن وضع مقايس الحق والخير، وبذلك خالف جميع الفلاسفة المؤمنين، فقد أعطى الإنسان ما هو لله، مثل وضع مقايس الحق، والخير والجمال، بمعنى أنه أنكر الخالق وأسقط مسؤوليته، وأنكر الضمير الذاتي المثالي، ونظر إلى الإنسان على أنه شخص حر صانع لنفسه، وخالق لقيمه ومعاييره، وأن العاطفة لا وجود لها في حياته، وبذلك فإن الوجودية تسلب الإنسان جميع المعاني التي يمكن أن يُكرَّم من أجلها.
ما هو سان
أهلًا وسهلًا بك عزيزي من خلال اطلاعي على الفلسفة فإنَّ الإجابة على سؤالك كما يأتي: الإنسان في اللُّغة كائن حي له القدرة على التَّفكير، والمقصود هنا الكائن البشري، وقد ظهر مفهوم الإنسان عن العرب قبل الإسلام وبعده، فإنّ العرب والمسلمين يؤمنون بوجد الجن الذين هم عكس الإنس، حتَّى أنَّ العرب في الجاهلية كانت إذا نزلت بوادي تقول: "أعوذ بسيد الوادي من شر أتباعه" وهذا يدلُّ على أنَّهم يؤمنون بوجود الجن. والجن هم جنس آخر من الكائنات ويعيشون على شكل شعوب وقبائل كالإنس تقريبًا، فكان مفهوم الإنسان عند العرب هو ما يُقابل الجن، فلا يُوجد كائنات عاقلة ورئيسية إلا لإنس والجن وباقي الكائنات ما هي إلا تبعٌ للجنسين، ووُرِد عن ابن عباس أنَّه قال: "ما سُمي الإنسان إنسانًا إلا لكثرة النِّسيان" الإنسان في الإسلام كائن عزيزٌ عاقل اختاره الله ليحيا على هذه الأرض، ففضله الله على باقي الكائنات وجعلها تبعًا له لأجل خدمته ورفاهيته، فكان مُقدمًا على الجن حتَّى مع أنَّهم خُلقوا على الأرض قبل الإنس. يُعرف أفلاطون الإنسان بأنَّه كائن يبحث عن المعاني والرُّوح، فنجد أفلاطون قد ربط بين وجود الإنسان وبين الأمور الغيبية، فلم يُعرفه بتعريف مادي، بل ربط بينه وبين الغيبيات الَّتي هي مصدر وجوده، لكن عليه أنْ يجتهد ويبحث عنها حتَّى يصل المعاني والرُّوح.
تُعرّف الأمم المتحدة «التنمية البشرية» بأنها توسيع خيارات الإنسان، وأن تنمية الإنسان هي الهدف والوسيلة والغاية، ولذا فإن التنمية البشرية تكون ببناء الإمكانات البشرية للإنسان، بما يمكّنه من تحسين حياته، وهو كذلك الوسيلة بمشاركته الفاعلة في كل مكونات حياته. فالتنمية البشرية تعني أن يمتلك الإنسان القدرة على التأثير والمشاركة في كل ما يكوّن حياته، ولذا فإن النمو الاقتصادي، وإن كان مطلبا مستهدفا وجوده، فهو لتحقيق التنمية البشرية، ولكنه ليس غاية في حد ذاته، وإنما أداة يتم تسخيرها لتحقيق تطلعات الإنسان وغاياته. ولأهمية الإنسان كمحور أساس للتنمية في جميع مجتمعات العالم ودولها، فقد تبنى تقرير التنمية البشرية الصادر منذ بداية التسعينات في القرن السابق «1990» النهج الإنمائي الذي يجعل الإنسان محوره، والذي اقتضى تحويل الخطاب التنموي من الثراء المادي إلى الرفاه البشري، ومن زيادة المداخيل الاقتصادية إلى توسيع الإمكانات المتاحة للإنسان، ومن تحقيق النمو المادي إلى توسيع الحريات، وذلك بالتركيز على نهج قوامه: إنماء ثروة الحياة والإنسان ورفاهه، وليس ثروة الاقتصاد ونموه المادي، رغم أنه يعدّ الأداة لتحقيق الغاية المستهدفة، وهي تنمية الإنسان.
فنحن ما زلنا في مرحلة بناء الوطن وتأسيس بنيته التحتية، وبما يتطلب التعاون وإتاحة الفرصة للجميع للمشاركة في وضع لبناته ورسم مستقبله، والذي سينعكس بدوره على فرص متاحة ووظائف لائقة، وإمكانات ميسرة لجميع المواطنين، تسهم في تحقيق الرفاه المنشود والتنمية الشاملة.
27-03-09, 08:11 AM
# 1
الممثل "غازي حسين"وحضوره في يوم الاربعين
ا لسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الصلاة والسلام على الخلق أجمعين محمد وال محمد
السلام عليك يا أبا عبد الحسين
في ليله الأربعين بالمنامة الممثل غازي حسين يخدم للإمام الحسين (ع) في مأتم بن رجب
إليكم الصور تحياتي ماصدقت اول ماعرفت عنه.... ولكـــــن بعد الرؤية اتضحت الصورة أمامي
__________________ أجمل مافي الكون قلب يحبك بدون مقابل
27-03-09, 09:57 AM
# 2
أجمل إحساس. :( إداري)::.
الممثل غازي حسين عبدالله
لا بل نزيد، انه احد النماذج الفنية المتميزة، وإحدى القامات التي نعتز بها ونفخر. والحديث عن الفنان القدير غازي حسين، لابد وان يذهب بنا، الى ذات الزاوية التي ذهب اليها، وهي ادوار الشر،، فهو شرير بأمر المنتجين، وهو امر ذهب اليه، الكثير من النجوم في عالمنا العربي، ومنهم محمود المليجي وعادل ادهم وغيرهما. ولكننا امام نجم، بات يعرف جيداً، ان عليه ان يعيش حالة من التحدي المشترك، اولا في منح تلك الشخصية، المصنفة شريرة فضاءات ومعاني ومضامين جديدة، وثانياً في رسم علاقة جديدة مع جمهوره في كل مكان. وخلال الدورة الرمضانية الحالية، يطل متألقاً، عبر عدد غير قليل من الاعمال، وان ظل العمل الاكثر حضوراً هو حلفت عمري وقبل ان نذهب الى تلك التجربة علينا ان نذهب الى التفسيرات التي جعلت صناع الانتاج والمخرجين يذهبون الى ذات المعادلة، التي عرف من خلالها الفنان القطري الكبير غازي حسين. انها المعادلة الاصعب، فنحن امام نجم ذي امكانات مدهشة.. اعرفه.. وارصده منذ اكثر من ثلاثة عقود ولربما اكثر من الزمان، وهو في كل مرة، يدهشنا بحضوره، ومن قبله، حضوره الانساني الشذي.. والتزامه الاخلاقي الرفيع المستوى، ومقدرته على الوفاء بالتزامات الصداقة.. والاخوة.. وهي معادلات حينما تجتمع في انسان.. يكون هو.. عبر تلك المسيرة، استطاع غازي حسين ان يطوع الكثير من تلك الشخصيات، التي تبدو متهمة.. ومتطورة.. لانها شخصيات قاسية.. متسلطة.. شريرة.. الممثل غازي حسين عبدالله. وهو يتعاطى مع تلك الشخصيات من منظور هو الاقتدار، حيث التحليل النفسي.. وايضاً المنظور الثقافي.. ومن بعده الاحتراف الفني العالي المستوى في التقمص.
الممثل غازي حسين
ومن بين الأعمال التي صدرت تعليمات بإيقافها في تلك المرحلة مسرحية "المهرج" والتي أتمنى أن تعرض بعد هذه الفترة الطويلة لأنها ترتكز على فرجة جميلة ومضمون راق، وفيها إسقاطات. إلى جانب مسرحية "المتراشقون" التي قدمتها مع الفنانين غانم السليطي وعبدالعزيز جاسم رحمه الله، وتم عرض العمل في مهرجانات خارجية وحازت على جوائز، وعندما عرضت في قطر تم إيقافها. *هل كانت الرقابة شديدة في ذلك الوقت؟
** كانت رقابة شديدة ليس فيها مبررات موضوعية لقرارات المنع، كل ما في الأمر أن شخصا ما لم يرقه العمل، دون مراعاة للجهد، وللقضية التي يطرحها العمل، والرسالة التي يحملها. نحن بحاجة إلى رقابة مسؤولة تقدر الجهد الفني، والهدف الفني، والمصلحة العامة، وتكون مرنة في التعامل مع العمل الفني، ونخرج من الدائرة، لأن الفن يتطور مع الحياة ويتعايش مع الواقع، وربما المبدع يسبق بعض الأمور والمستجدات بحسه الفني، من خلال طرح قضايا يلفت النظر لها. الممثل غازي حسين. *موقف طريف نختم به هذا اللقاء؟
**حدث في أحد العروض التي كنا نقدمها في مهرجان الدوحة المسرحي وكان ذلك خلال الاحتفال بيوم المسرح العالمي. كنت مشاركا في عمل للمخرج علي ميرزا، فجأة ودون سابق إنذار سقطت الإضاءة بجانبي بينما كنت أؤدي دور شخصية متسلطة، لكني تمالكت نفسي وواصلت الحوار دون أدنى ارتباك.
اعتقد أن تقديمه لهذه الأدوار ليس بها جدوى في ظل نظرة المجتمع لهذه الأعمال الخيالية التي لا تناقش إلا الخيال بعينه، خاصة وان غازي كرر أدواره بأسماء مسلسلات مختلفة؟
هل يعقل أن تكون مشاكل المجتمع الخليجي بهذا الشكل حتى تعرض بهذا الشكل المقزز!! غازي حسين قف وعُد إلى الوراء قليلا لتعرف ماذا قدمت في "افتح ياسمسم" وغيرها من الاعمال؟