من يري في منامه الجن وكان خائفًا منه، دليل على خوف النائم من مواجهة المجهول. أما في حال رأت المطلقة الخوف الشديد من الجن، دلالة على الأحداث غير السارة. يرى ابن سيرين أن رؤية الجن والخوف منه، علامة على كثرة الهم والحزن والمشاكل. الخوف في المنام المطلقة
رؤية الخوف في منام المرأة المطلقة، دلالة على التخلص من كافة الهموم والمشاكل. بينما ترمز رؤية الخوف والفزع من رجل يطاردها والاختباء منه، للفرج القريب. عندما تري أنها خائفة من شيء ما وتهرب منه، يكون دليل على تيسير أمورها. إذا رأت الخوف في منامها، يكون ذلك دليل على شعور المرأة بالأمان والاطمئنان. أما في حال رأت حيوان مفترس يطاردها وكانت تهرب منه، إشارة لانتهاء المشاكل. يرى ابن سيرين أن رؤية الخوف من شخص في المنام، علامة على الحب والأمان. تفسير الخوف والهروب في الحلم
أشار ابن سيرين أن رؤية الخوف والهروب في المنام، علامة على بدء علاقة جديدة. بينما ترمز رؤية الخوف من رجال الشرطة والهروب منهم، دليل على تحقيق النجاح. رؤية الأعزب الشعور بالخوف من شيء ما والهروب منه، دلالة على اقتراب زواجه. من يري في منامه الخوف والهروب، إشارة لإقامة علاقات جديدة مترابطة ومتماسكة.
- الخوف من كل شي صرت اغار
- حديث : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك_هذا الحديث لا يثبت عن النبي | موقع نصرة محمد رسول الله
- لك الحمد ربي
- ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي
- لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض
الخوف من كل شي صرت اغار
أعتقد أن هذا هو الوضع الذي تمرين به الآن، فأرجو أن تطمئني، ولا تفكري بطريقة وسواسية، اصرفي انتباهك بأن تجتهدي في دراستك، وأن توزعي وقتك بصورة سليمة، وأن تحرصي على الصلاة في وقتها، وقراءة القرآن، والأذكار، وأن تسألي الله تعالى أن يحفظك من كل مكروه. من المهم جدًّا أن تمارسي تمارين الاسترخاء أيضًا، ففائدتها عظيمة وكبيرة في هذا المجال، وموقعنا لديه استشارة تحت رقم ( 2136015) أرجو أن ترجعي إليها، وتطبقي ما بها من توجيهات، سوف تكون -إن شاء الله- مفيدة جدًّا لك. ذكرت أنك حين ذهبت إلى المستشفى، الطبيب قال أن الذي فيك نفسي، وأعطاك علاجًا، لكن بكل أسف لم تتناوليه، الذي أفضله هو أن تذهبي مرة أخرى إلى الطبيب، وتحصلي على وصفة للدواء وتتناوليه، أنا على ثقة تامة أن الطبيب قد وصف لك العلاج الدوائي الصحيح، لأن حالات الهلع والفزع والهرع معروفة جدًّا للأطباء، ولا شك أن العلاج الدوائي مهم، لأنه يُمهد للاسترخاء وللراحة النفسية، ولزوال القلق والتوتر، وهذا يعطي الإنسان دفعًا إيجابيًا جدًّا. وللفائدة راجعي علاج الخوف من الموت سلوكيا: ( 259342 - 265858 - 230225)، وعلاج الخوف من الأمراض سلوكيا: ( 263760 - 265121 - 263420 - 268738).
وعليها أن تقاوم هذا الطلب برفق ولطف، لأن النوم لديها لن يحل المشكلة. 3- قدّمي ما يُشعِر الطفل بالأمان الحقيقي والقوة لإزالة الخوف. كأن يخبر بأن أمه ستكون بجواره، ويسأل الطفل هل يريد من الأم أو الأب أن يتفقدوه من آن إلى آخر. وأن يعطى أي شيء يطلبه ليضعه بين يديه كي يشعر بالأمان، كالبطانية أو إحدى الدمى أو إضاءة خافته بالغرفة أو غير ذلك. المهم أن يبقى في سريره لينام. ومن الخطأ مخاطبته بالقول: «سأبحث تحت السرير لأثبت لك أنه لا توجد وحوش، أو لو كنت ولدا عاقلا ومستقيما لما خفت من الغول»، لأن هذا يمنح الطفل بشكل غير مباشر شعورا بأن لخوفه أساسا أو أن الشيء الذي يخاف منه ممكن أن يكون موجودا حوله. ويمكن لو اضطُرّت الأم مثلا أن تتفقد خزانة الملابس، لا لتثبت له أن ليس فيه غول، بل لتريه ملابسه وأحذيته وغير ذلك مما فيه. 4- اطلبي مساعدة الطبيب، إذا لم تفلح لبضعة أسابيع تلك الحلول والرعاية. Labels:
الأطفال
الأماكن المظلمة
الخوف
طرق
معالجة
منوعات
نصائح
ابو كارم
15-11-2007 08:15 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله
هذا الحديث ضعيف وقد خرجه المحدث الالباني وبين لنا ضعفه وهو موجود فى ضعيف ابن ماجة وضعيف الترغيب وضعيف الجامع
عن عبدالله بن عمر أن عبدا من عباد الله قال: يا رب! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، ولعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها ، قال الله عز وجل: وهو أعلم بما قال عبده ، ماذا قال عبدي ؟ قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، وعظيم سلطانك ، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
أخرجه الالباني وقال ضعيف. لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى. يا أيها المسلمون الموحدين. لا يجوز ذكر الحديث الضعيف إلا مع بيان ضعفه
لقد جرى كثيرٌ من المؤلفين ولا سيما في العَصر الحاضر على اختلاف مذاهبهم واختصاصاتهم على رواية الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يُنَبِّهوا على الضعيفة منها ، جهلاً منهم بالسنة ، أو رغبةً أو كسلاً منهم عن الرجوع إلى كتب المتخصِّصين فيها ، وبعض هؤلاءِ - أعني المتخصِّصين - يتساهلون في ذلك في أحاديث فضائل الأعمال خاصة!
حديث : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك_هذا الحديث لا يثبت عن النبي | موقع نصرة محمد رسول الله
كلمات نشيد الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي
الحمد لله ربي
الحمد لله... الحمد لله
الحمد لله... الحمد لله... الحمد لله
الحمد لله ربي... يهتف باسمك قلبي
حمداً الهي وشكراً... ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي. أنت يا معبود يا من
جل قدره
لك الحمد طوعاً لك الحمد فرضا
وثيقاً عميقاً سماء وأرضاً
إلاهي وجاهي اليك اتّجاهي
وثيقا مديدا لترضى فأرضى
لك الحمد صمتاً لك الحمد فرضا
لك الحمد خفقاً حثيثاً ونبضاً
فأنت قوامي وأنت إنسجامي
مع الكون والأمر لولاك فوضى
لك الحمد ربي
من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الأحاديث دليلٌ على مشروعية هذا الذكر بعد الرفع من الركوع للإمام والمنفرد والمأموم، وفي الفرض والنفل، لِما فيه من الحمد والثناء وكمال التفويض، والقدرة والعظمة لله سبحانه وتعالى، ومن جاء بهذا الذكر حقَّق الطمأنينة المرادة في هذا الركن خلافًا لمن يتعجَّل فيه. الفائدة الثانية: عِظَم الكلمات التي اشتمل عليها هذا الذكر لما فيه من الحمد والثناء والتفويض إلى الله تعالى، والاعتراف بوحدانيَّته، وأن الحول والقوة والخير منه تعالى؛ ولذا قال عن هذا الذكر: ((أحَقُّ ما قاله العبد)). الفائدة الثالثة: الحديث دليلٌ على بعض الصِّيَغ الواردة في الحمد بعد الرفع من الركوع، ففي أحاديث الباب "ربنا لك الحمد"، و"اللهم ربنا ولك الحمد"، وفي الصحيحين: "ربنا ولك الحمد"، و"اللهم ربَّنا ولك الحمد"، هذه أربعة صيغ وتقدَّم ذكرُها. ربي لك الحمد. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الصلاة)
ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي
وحديث عبدالله بن أبي أوفى أخرجه مسلم (476)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (846)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب" إقامة الصلاة والسنة فيها" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (878). وحديث ابن عباس أخرجه مسلم (478)، وانفرد به البخاري، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب ما يقوله في قيامه ذلك" (1065). شرح ألفاظ الأحاديث:
"مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ": ملء: بالنصب والرفع، والنصب أشهر، والمعنى: لو كان الحمد جسمًا لملأ السماوات والأرض، والمقصود: التمثيل والتقريب لبيان تعظيم الحمد وتفخيم شأنه. "وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ": عبارة يراد بها أن حمد الله تعالى لا منتهى له، ولا يحصيه عادٌّ، فأحال الأمر إلى مشيئة الله تعالى التي لا منتهى لها. "أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ": الثناء هو المدح بالأوصاف الكاملة، والمجد: هو العظمة ونهاية الشرف. لك الحمد ربي. "أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ"؛ أي: ما سبق من الحمد والثناء هو أصدق ما قال العبد وأثبته. "اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ"؛ أي: إن قضاءك هو النافذ، فما قدَّرت عطاءه وُجِد، وما قدَّرْت منعه لا يوجد؛ قال تعالى: ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر: 2].
لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى
انا اقدم منك قليلا في المنتدى، لكنني فهمت اللعبة! لك الحمد ربي. اقرأ وعلق.. وحين يعلقوا لا ترد مثلي قديما مرة واحدة..
وانما على كل واحد على حدة وبالزمن الذي تختاره
وتجد انه يخدم رفع قصيدك..
ويزيد بذلك عدد القراء. 04/11/2007, 10:52 PM
#12
شكرا أختي الفاضلة حنين
وعموما منكم نستفيد
04/11/2007, 11:34 PM
#13
17...
يا رب حمدا مثلما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
حمدا كثيرا طيبا كما تحب وترضى
حمدا يوصلنا اليك ويوصلنا الى رضاك
أشكرك اخي على هذه النفحات..
ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: ((رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْء السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمِلْء مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ)). وفي حديث عَبْدَاللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه: ((اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ... اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ! طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ))؛ رواهما مسلم. ولمسلم أيضًا من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ وحديث عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: ((اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ... )). تخريج الحديث:
حديث أبي سعيد أخرجه مسلم (477)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (847)، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب ما يقول في قيامه ذلك" (1067).
وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف
ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم. والله أعلم.