الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد...
فقد نقل النووي ـ رحمه الله ـ في رياض الصالحين في باب وجوب نفقة العيال:
عن عبد الله بن عمر بن العاص ـ رضي الله تعالى عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ » ، وهو حديث صحيح رواه أَبُو داود وغيره
أبو داود (1692)، والنسائي في «الكبرى» (9176)
، وقد جاء في رواية مسلم: أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ». (4) حديث "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت". مسلم (996)
وهذا الحديث بروايتين دال على عظيم حق من يقوتهم الإنسان، وهم من تجب نفقتهم عليه، من الزوجات، والأولاد، وذوي القرابات، والرقيق والمماليك بل والحيوان أيضًا. قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « كفى بالمرء إثمًا » أي يكفيه من الإثم ويوقعه في المؤاخذة أن يضيع من يقوت، أي أن يضيع من يكون قوته عليه، وذكر القوت هنا لأنه أهم حوائج الإنسان؛ فإن القوت به قوام البدن، فلا تقوم الأبدان إلا بما يحفظها من القوت، وهو الطعام الذي يحفظ قوة البدن وحياته. والحديث الآخر أو اللفظ الآخر قال: « كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ » ، وهذا اللفظ له قصة، وهو أن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ كان قد أقام رجلًا على ملك له، فلما جاء إليه وهو يسمى الكهرمان، لما جاء إليه قال: أطعمت المماليك أو الرقيق؟ قال: لا، قال: قم فأطعمهم، فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يحْبِسَ » أي يمنع، « عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ » أي الرقيق والمماليك قوته، ويلحق به كل من كان عليه نفقته ممن يلزمه الإنفاق عليه.
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - عبد الله عبد الجبار شمار
كم مرة انتظرتك زوجتك بزينتها ولباسها ؛ لأنك وعدتها أنك ستصلي العشاء ثم تعود للبيت مباشرة فوجدتها نائمة على الكرسي أونحوه وهي بانتظار سيادتك ؟. كم مرة جئت بأصحابك إلى البيت وتعالت ضحكاتكم سرورًا وعند خروجهم بدأت بالصراخ على أهل البيت فشعروا بالفرق الكبير بين معاملتك إياهم وبين معاملتك أصحابك ؟. الدرر السنية. كم من مرة سمعوك تتحدث عبر الهاتف – الثابت أو المحمول – بكل لطف ورقة مع سائل يحتاج منك إلى فتوى أو إرشاد – محتجًا بأن من كتم علمًا ألجمه الله بلجام من نار يوم القيام – وبعدها استعملت مع أهل بيتك أقسى الكلمات ؟. كم مرة طلبت منك زوجتك أن تحدثك في موضوع يخص البيت أو الأولاد أو يخصها شخصيًا فاعتذرت بسبب انشغالك وما هي إلا لحظات حتى جاءك ضيف يستشيرك في أمر ما فقضيت معه الساعات الطوال -محتجًا بأن الدين النصيحة- ؟. أما سمعت حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: ( كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُ) ( [3]). ألا تعلم أنك بتضييعهم أنت آثم غير مأجور ، أما علمت أن الله سائلك ومحاسبك على هذه الأفعال والتصرفات لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ أَحَفِظَ أَمْ ضَيَّعَ حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ) ( [4]).
الدرر السنية
ما عندها ماء، إلى هذا الحد، هذا موجود.
(4) حديث "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت"
الوجه الثاني: كونه لا يجد النفقة ولم يتصرف معهم تصرف المعذور المعسر، وإذا كان الأمر كذلك، إذاً: من وجبت نفقة إنسان عليه فعليه أن يبادر وأن يقدم له ما يعوله، وهل يدفع له نفقته يومياً أو إسبوعياً أو شهرياً أو سنوياً؟ كل ذلك بحسب الاتفاق، وإن تنازعوا فيوم بيوم؛ لأن كل يوم له نفقة مستقلة.
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح 9/498: النفقة على الأهل واجبة بالإجماع ، وإنما سماها الشارع صدقة خشية أن يظنوا أن قيامهم بالواجب لا أجر لهم فيه ، وقد عرفوا ما في الصدقة من الأجر ، فعرفهم أنها لهم صدقة حتى لا يخرجوها إلى غير الأهل إلا بعد أن يكفوهم ، ترغيباً لهم في تقديم الصدقة الواجبة قبل صدقة التطوع أ. كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - إسلام ويب - مركز الفتوى. هـ
وفي حديث سعد بن مالك رضي الله عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " إنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنك تؤجر ، حتى اللقمة تضعها ترفعها إلى في امرأتك " رواه البخاري 3/164 ومسلم 1628. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دينار تنفقه في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ـ أي في عتقها ـ ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك " رواه مسلم 2/692. وجاء في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فرأى أصحابه من جلده ونشاطه ما أعجبهم ، فقالوا: يا رسول الله ، لو كان هذا في سبيل الله ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان خرج يسعى على أولاده صغاراً فهو في سبيل الله ، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله ، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله ، وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان " رواه الطبراني ، صحيح الجامع 2/8.
سجين سعودي في أوكرانيا: السلطات ترغمني على القتال في الحرب ضد روسيا.. ويصرخ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
عن عبد الله بن عمر بن العاص ـ رضي الله تعالى عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ » ، وهو حديث صحيح رواه أَبُو داود وغيره ، وقد جاء في رواية مسلم: أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «كَفَى بِالمَرْءِ إثْمَاً أنْ يحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ». من فوائده: أن الرجل يجب عليه أن يحفظ من تحت يده ممن يقوتهم، ومن يقوم عليهم، وهذا دلت عليه أدلة كثيرة، ومنها ما تقدم في حديث ابن عمر وهو قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعيته » في حديث: « أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ » ، وفيه أنه يجب على الرجل أن يكتسب، وأن يعمل ليسد حاجة من تحت يده ممن تجب نفقتهم عليه من زوجة، وولد، وغير ذلك. وهذا حسب طاقته أو حسب استطاعته، فلا يجوز لأحد أن يقعد عن العمل ويترك من يقوتهم بلا قوت، وفيه من الفوائد أيضًا: أن الإنسان ينبغي له أن يبدأ في الإنفاق على من يقوت، على من تجب نفقتهم عليه، ولا يقدم عليهم غيرهم سواء أن كان ذلك في الصدقات أو التطوعات أو غير ذلك مما ينفق فيه المال. وفي هذا قصة أن رجلًا كان عنده رقيق فأعتقه عن دبر، يعني قال: إذا مت فهو حر, فدعاه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: « ألك مال غيره ؟» قال: لا، فباع ذلك الرقيق ب800 درهم، فأخذ ـ صلى الله عليه وسلم ـ المال ودفعه إلى الرجل وقال له: " ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فما فضل فتصدق به على زوجك على أهله، فما فضل فتصدق به على ذوي قراباتك، فإن فضل شيء فهكذا وهكذا " ، يعني تصدق به كيفما شئت بعد ذلك، فرتب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مراتب الإنفاق، فلا يحل لأحد أن يخل بهذا الترتيب، فيبدأ بما هو أبعد ويترك الأقرب.
سؤال هام أنت تبذل قصارى جهدك لتعليم الناس أمور دينهم ، ولترشدهم إلى ما يُرضي الله ويُرضي رسوله -صلى الله عليه وسلم. أليس لأهل بيتك نصيب من دعوتك وعلمك ؟. من يراقب سلوك أولادك وبناتك ؟. من يقوم اعوجاجهم ؟. ومن يصحح أخطاءهم –أم أنهم معصومون – ؟. ألا ينبغي أن تكون أنت من يقوم بهذه المهمة العظيمة ؟. ألست أنت من استرعاك الله عليهم وسائلك عنهم ؟. أما سمعت قول النبي -صلى الله عليه وسلم: ( كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا ، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ) ( [5]). فحري بنا أيها الأخوة الكرام أن نتقي الله جل جلاله في أهل بيتنا وأن نستمع لمولانا وهو يوجهنا في الآية الكريمة: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ ( [6]).
5 الى 17. 5 كما ان نسبة الهموجلوبين الطبيعية عن النساء تتراواح ما
بين 12 ال 15. 5 و نقص الحديد بصفه عامة يؤدى الى صداع و انميا و فقر فالدما و عدم القدره على التحمل
نسبة مخزون الحديد الطبيعية فالجسم, تعرفى على نسبة الحديد الطبيعي
فى الدم
نسبة مخزون الحديد الطبيعية فالجسم
النسب الطبعيه لللوسترول ففى الجسم 882 مشاهدة
نسبة مخزون الحديد الطبيعية في الجسم , تعرفي علي نسبه الحديد الطبيعي في الدم - احاسيس بريئة
تضعف هذه الطفرات تجميع الفيريتين وتؤدي إلى فقدان سعة تخزين الحديد داخل خلايا الدماغ ، مما يتسبب في إصابة الخلايا بوساطة الحديد، تنخفض مستويات الفيريتين في الدم لدى غالبية الرجال والنساء بعد سن اليأس ولكن ضمن الحدود الطبيعية عند النساء في فترة ما قبل انقطاع الطمث المصابات بهذا المرض يرتبط انخفاض فيريتين بالأعراض الصحية الآتية أيضاً: 8) الاكتئاب والقلق في دراسة قائمة على الملاحظة أجريت على 192 طالبة ، كان متوسط مستوى الفيريتين لدى الطلاب المصابين بالاكتئاب أقل بكثير منه في الأصحاء. ارتبط انخفاض نسبة الفيريتين مع احتمالات الإصابة بالاكتئاب بنسبة 1. 9 مرة في دراسة أخرى كبيرة على مليون طفل ومراهق ، كان الأشخاص الذين يعانون من نقص الحديد ، كما تم قياسه بواسطة الفيريتين ، أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب أحادي القطب (نسبة الأرجحية = 2. 34) ، والاضطراب ثنائي القطب (OR = 5. 78) ، واضطراب القلق (أو = 2. نسبة مخزون الحديد الطبيعية في الجسم , تعرفي علي نسبه الحديد الطبيعي في الدم - احاسيس بريئة. 17) [ 12] 9) اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه ارتبط نقص الحديد بمشاكل الانتباه والسلوك واضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه. تشير العديد من الدراسات إلى أن الأطفال الذين يعانون من انخفاض فيريتين قد يعانون من قلة الانتباه وفرط النشاط / الاندفاع وأعراض اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط علاج نقص مخزون الحديد يتحدث عنه الدكتور منير أبوالسمن أيضاً في هذه الحزمة
تقدر منظمة الصحة العالمية أن أكثر من 30 ٪ من السكان يعانون من فقر الدم الناجم عن نقص الحديد ، ومع ذلك فهو لا يزال سمة من سمات العديد من أمراض الجهاز الهضمي. أيضًا ، يقدر العلماء أن ثلث مرضى التهاب الأمعاء (IBD) يعانون من فقر الدم المتكرر يُظهر كل مريض مصاب بفقر الدم تقريبًا مصابًا بمرض التهاب الأمعاء درجة معينة من نقص الحديد نتيجة للقيود الغذائية أو سوء الامتصاص أو النزيف المعوي يساهم كل من نقص الحديد وفقر الدم الناجم عن الأمراض المزمنة (ACD) في تطور فقر الدم في مرض التهاب الأمعاءوالذي يسببه ارتفاع نسبة الفيريتين لدى بعض مرضى فقر الدم من مرض التهاب الأمعاء. يمكن استخدام اختبار hs-CRP في مثل هذه الحالات لاستبعاد الالتهاب عادة ما ينتج التعب المزمن ، وهو أحد أعراض داء الأمعاء الالتهابي ،وقد يضعف المرضى بقدر آلام البطن أو الإسهال في مرض التهاب الأمعاء ، يكون علاج الحديد عن طريق الفم محدودًا بسبب سوء الامتصاص ، وعدم التحمل ، وتحريض الإجهاد التأكسدي في موقع التهاب الأمعاء. ومع ذلك ، تشير الدراسات إلى أن سكروز الحديد الوريدي يتمتع بملف أمان جيد ومعدل استجابة 65-75٪ في غضون 4-8 أسابيع ، وهو ما يوازيه تحسن في نوعية الحياة.