كيف اسوي جدول رياضي؟
اول شيء نبدأ بالتعاريف الرياضية
معنى رياضة المقاومة: ابسط تعريف..
هي مقاومة العضلات لوزن ما. كيف أعمل جدول تمارين؟ - YouTube. مثلا بثقل او شد. فائدتها
للعقل |
١- تستخدم فيها الدماغ فبتالي يزيد التركيز عندك
٢- توازن الجسدي
٣ – زيادة الادراك
للجسم و للعضلات
١- تقليل نسبة البدانة
٢- حل الامثل لحل مشكلة ضعف الايض
معنى الايض BMR
~ هو العمليات الكميائية التي تتم داخل خلايا الانسان للمحافظة على العمليات الاخرى مثل التفكير و الهضم.. الخ في اليوم..
و تتطلب طاقة حتى تشتغل
مثلا انا معدل BMR حقي: 1200 كالوري باليوم..
يعني احرق 1200 بوقت الراحة فإذا سويت جدول غذائي مناسب لي ما يقل عن هالسعرات حتى اتجنب الخمول و عدم التركيز
و كيف تعرفون معدل الايض عندكم..
من هالموقع " هنا "
شرحه |
بعدين تختارين
Calculate
٣- زيادة تحمل العضلات. 🏋🏼♀️
٤- تحسين شكل الجسم 🏒
و كثير فوائد
و على فكرة ما تكبر العضلات خاصة للبنات و النساء تمارين الهوائية ^ القلبية ^ الكارديو
عبارة عن تمارين لرفع دقات القلب فبتالي تحرق الدهون و تزيد اللياقة البدينة لانها تحرك جميع اجزاء الجسم
تعتمد على الاكسجين
فائدتها
تحرق الدهون من جميع اجزاء الجسم.
- للمبتدئين في الرياضه كيف تبدأ رياضه وكيف تسوي جدول رياضه لهدفك - YouTube
- كيف أعمل جدول تمارين؟ - YouTube
- كيف أسوي جدول لتمارين لنفسي بكل سهولة - فن التفكير
- قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ – التفسير الجامع
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 32
- تفسير قل من حرم زينة الله... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق)
- زينة الزوجة لزوجها رؤية شرعية
للمبتدئين في الرياضه كيف تبدأ رياضه وكيف تسوي جدول رياضه لهدفك - Youtube
وبعد ذلك أداء تمرينات القرفصاء بالإضافة لتمرينات المعدة. شاهد ايضا تمارين احماء للبنات
مشمول نموذج جدول تمارين خلال ثالث أسبوع:
يشمل اليوم المشي بطريقة بطيئة لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك المشي السريع لفترة نصف ساعة، ويتبع ذلك رقص الزومبا. يشمل اليوم المشي بطريقة بطيئة لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك المشي السريع لفترة نصف ساعة، ويتبع ذلك أداء تمارين المعدة والقرفصاء. يشمل اليوم المشي بطريقة بطيئة لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك المشي السريع لفترة نصف ساعة، ويتبع ذلك رقص زومبا. يشمل اليوم المشي بطريقة بطيئة لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك المشي السريع لفترة نصف ساعة، ويتبع ذلك أداء تمارين رقص الزومبا. للمبتدئين في الرياضه كيف تبدأ رياضه وكيف تسوي جدول رياضه لهدفك - YouTube. يشمل اليوم المشي بطريقة بطيئة لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك المشي السريع لفترة نصف ساعة، ويتبع ذلك أداء تمارين المعدة وتمارين القرفصاء. شاهد ايضا جدول تمارين رياضية للنساء
افضل جدول تمارين حديد
مشمول نموذج جدول تمارين خلال رابع أسبوع:
ويحتوى اليوم على أداء المشي البطيء لفترة خمسة دقائق، ويلي ذلك المشي سريًعا لمدة ثلاثين دقيقة، ويتبع ذلك أداء تمرينات الزند والظهر. ويحتوى اليوم على أداء المشي البطيء لفترة خمسة دقائق، ويلي ذلك المشي سريًعا لمدة ثلاثين دقيقة، ويتبع ذلك أداء تمرينات رفع الأحمال وتمارين الزند.
اليوم الثاني/تمارين صدر/تمارين ذراع خلفي وأمامي. اليوم الثالث/تمارين أكتاف/تمارين ساعد وسمانات. اليوم الرابع/تمارين أرجل/تمارين بطن علوي وسفلي وجانبي. اليوم الخامس/تمارين ظهر/تمارين ذراع خلفي وأمامي. تمارين الأرجل..
لكل تمرين 4 جولات والعدات (15-15-15-12)
للدامبلز تبدين بـ 2 كيلو وبالتدريج تزيدينها كلما زادت قوة تحملك
ثقالات الكاحل تبدين من 1 كيلو. تمارين الصدر..
لكل تمرين 4 جولات والعدات (15-15-12-12)
الدامبلز تبدين بـ 1 كيلو وبالتدريج تزيدينها مع زيادة قوة تحملك. كيف أسوي جدول لتمارين لنفسي بكل سهولة - فن التفكير. تمارين الأكتاف..
والدامبلز تبدين بـ 1 كيلو وبالتدريج تزيدينها مع زيادة قوة تحملك. تمارين الظهر..
^^
استخدمي دامبلز. لكل تمرين 4 جولات والعدات (15-12-12-12)
والدامبلز تبدين بـ1 كيلو بالتدريج تزيدينها مع زيادة قوة تحملك. خلصنا العضلات الكبيرة
ونكمل تمارين العضلات الصغيرة.
كيف أعمل جدول تمارين؟ - Youtube
- بعد 15لـ 45 دقيقة ضروري تتناولين أي مصدر للبروتين (حليب, زبادي, بياض بيض, لحوم حمراء, دجاج سمك)
سعراتهم ضمن السعرات المسموحة لك أو واي بروتين لتساعد في تغذية واستشفاء العضلات ببناء خلايا جديدة. - بعد 30 دقيقة من تناولك للبروتين تناولي وجبة متوازنة فيها بروتين وكربوهيدرات ودهون صحية
لحتى يستعيد جسمك طاقتة. إضافةً..
- بأول أسبوعين طبقي التمارين بوزن جسمك لحتى تتقنين تكنيكها لتجنب الاصابات. - أثناء ممارسة التمارين لازم يكون تركيزك كله مع حركة العضلة بانقباضها وانبساطها
لحتى تستفيدين فعلًا من التمارين. - بعد شهر تغيرين تكنيك التمارين لتمارين أقوى منها. نظام الجولات والعدات:
الجولة عبارة عن عدات لتمرين نفس العضلة مثلًا تمرنتي 15 عده ترتاحين 20 ثانية وتبدين بالـ15 عدة الثانية
وترتاحين 20 ثانية لحد ما تخلصين العدات عشان ترجع العضلة لوضعها الطبيعي وترتاح وتستجيب للتمارين وماتتعرض للارهاق أو التمزق. وترتاحين بين الجولات 30 ثانية فقط عشان ماتبرد العضلات ويقل مستوى الحرق وشد الجسم
وإذا انتقلتي من عضلة لعضلة يعني خلصتي تمارين عضلات الارجل وبتبدين بعضلات البطن ارتاحي من دقيقة لدقيقتين. جدولك كالاتي:
اليوم الأول /تمارين أرجل/تمارين بطن علوي وسفلي وجانبي.
تزيد اللياقة
تقوي عضلة القلب..
فيه لها نوعين
تمارين مكثفة " مركبة " مثل تمارين ال HIIT..
يكون التمرين عالي و مكثف و ما يزيد عن ٣٠ دقيقة و شامل كل الجسم
و تمارين طبيعية مثل المشي و الجري و ركوب الدراجة و السباحة.. الخ..
خلصنا التعاريف نبدأ كيف نرتب جدول رياضي
نبدأ
١- اختاري كل يوم ٢ عضلات مختلفة
مثلا صدر – بطن..
و كل عضلة اختاري ٣-٢ تمرين لها
بتكرار و جولات
٢- الافضل تتمرنين مقاومة بعدين كارديو
٣- حتى ما تجهدين العضلات. لا تمرنين نفس
العضلة كل يوم يعني لا تمرنين الصدر كل يوم عشان تستفيد العضلة من وقت
الاستشفاء و ما تصيبك بتشنج او تمزق و خليها ترتاح 48 ساعة
٤- لا تنسون " تمرين الاطالة قبل تمرين الحديد. الاحماء. التبريد بعد تمرين الحديد "
٥- لا تهملين العناصر الغذائية و الوجبة بعد التمرين او قبله مهمه جدًا
٦- العضلات الصغيرة تتمرن مع العضلات الكبيرة فلا تنسين تمرنينها كويس
مثل عضلات " التراي – الباي " الذراع
و البطات مع الساق.
كيف أسوي جدول لتمارين لنفسي بكل سهولة - فن التفكير
FITNESS BUDDY
My Fitness Pal
الموقع المقترح |
جميييع التمارين موجودة حتى لو حطيتي الاسم فقط بقوقل او بالبحث...
الأحد:
ويتضمن ذلك اليوم مشي بطيء لمدة 30 دقيقة، مع تخصيص دقيقتين من الوقت للجري. الاثنين:
ويتضمن ذلك اليوم مشي بطيء لمدة 30 دقيقة، مع تخصيص أربعة دقائق من الوقت للجري. الثلاثاء:
ويتضمن ذلك اليوم مشي بطيء لمدة 30 دقيقة، مع تخصيص خمسة دقائق من الوقت للجري. شاهد ايضا جدول تمارين حديد للنساء
الأربعاء:
الخميس:
ويتضمن ذلك اليوم مشي بطيء لمدة 30 دقيقة، مع تخصيص ستة دقائق من الوقت للجري. الجمعة:
يوم الراحة الأسبوعي. وهذه بداية إجابة سؤال كيف أسوي جدول لتمارين
شاهد ايضا جدول تمارين للمبتدئين للنساء
مشمول نموذج جدول تمارين خلال ثاني أسبوع:
ويحتوى اليوم على المشي ببطء لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك المشي بسرعة لفترة عشر دقائق. ثم يتبع ذلك الجري السريع لفترة خمس دقائق، وبعد ذلك المشي البطيء لفترة خمس دقائق. ثم يتبع ذلك الجري السريع لفترة عشر دقائق، وبعد ذلك أداء تمرينات المعدة. شاهد ايضا جدول تمارين الحديد اسبوعي
ويحتوى اليوم على المشي ببطء لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك الجري السريع لفترة عشر دقائق، وبعد ذلك أداء تمرينات مرتبطة بالمعدة. ويحتوى اليوم على المشي ببطء لفترة خمس دقائق، ويلي ذلك الجري السريع لفترة خمسة عشر دقائق.
14536 - وحدثني به يونس مرة أخرى قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: ( قل من حرم زينة الله) إلى آخر الآية ، قال: كان قوم يحرمون ما يخرج من الشاة ، لبنها وسمنها ولحمها ، فقال الله: ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، قال: والزينة من الثياب. 14537 - حدثني المثنى قال ، حدثنا حبان بن موسى قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن رجل ، عن الحسن قال: لما بعث الله محمدا فقال: [ ص: 397] " هذا نبيي ، هذا خياري ، استنوا به " ، خذوا في سننه وسبيله ، لم تغلق دونه الأبواب ، ولم تقم دونه الحجبة ، ولم يغد عليه بالجفان ، ولم يرجع عليه بها ، وكان يجلس بالأرض ، ويأكل طعامه بالأرض ، ويلعق يده ، ويلبس الغليظ ، ويركب الحمار ، ويردف بعده ، وكان يقول: " من رغب عن سنتي فليس مني ". قال الحسن: فما أكثر الراغبين عن سنته ، التاركين لها! ثم إن علوجا فساقا ، أكلة الربا والغلول ، قد سفههم ربي ومقتهم ، زعموا أن لا بأس عليهم فيما أكلوا وشربوا ، وزخرفوا هذه البيوت ، يتأولون هذه الآية: ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، وإنما جعل ذلك لأولياء الشيطان ، قد جعلها ملاعب لبطنه وفرجه ، من كلام لم يحفظه سفيان.
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ – التفسير الجامع
في تفسير العياشي، عن خيثمة بن أبي خيثمة قال: كان الحسن بن علي (عليهما السلام) إذا قام إلى الصلاة لبس أجود ثيابه. فقيل له: يا ابن رسول الله لم تلبس أجود ثيابك؟ فقال: إن الله جميل يحب الجمال فأتجمل لربي وهو يقول: "خذوا زينتكم عند كل مسجد" فأحب أن ألبس أجود ثيابي: أقول: والحديث مروي من طرق أهل السنة أيضا. أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: وجهني علي بن أبي طالب إلى ابن الكواء وأصحابه وعلي قميص رقيق وحلة فقالوا لي: أنت ابن عباس وتلبس مثل هذه الثياب؟ فقلت: أول ما أخاصمكم به قال الله: قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده وخذوا زينتكم عند كل مسجد، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يلبس في العيدين بردي حبرة. سئل أبو الحسن الرضا (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: "خذوا زينتكم عند كل مسجد" قال من ذلك التمشط عند كل صلاة. عن ابن القداح قال: كان أبو عبد الله (عليه السلام) متكئا علي فلقيه عباد بن كثير و عليه ثياب مروية حسان فقال: يا أبا عبد الله إنك من أهل بيت النبوة وكان أبوك فما لهذه الثياب المروية عليك؟ فلو لبست دون هذه الثياب. فقال له أبو عبد الله (عليه السلام): ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق؟ إن الله عز وجل إذا أنعم على عبده نعمة أحب أن يراها عليه، وليس به بأس.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 32
قال الحسن: فما أكثر الراغبين عن سنته، التاركين لها! ثم إنّ عُلُوجًا فُسَّاقًا, أكلة الربا والغُلول, (18) قد سفَّههم ربي ومقتهم, زعموا أن لا بأس عليهم فيما أكلوا وشربوا، وزخرفوا هذه البيوت, يتأوّلون هذه الآية: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، وإنما جعل ذلك لأولياء الشيطان, قد جعلها ملاعبَ لبطنه وفرجه (19) = من كلام لم يحفظه سفيان. (20) * * * وقال آخرون: بل عنى بذلك ما كانت الجاهلية تحرم من البحائر والسوائب. * ذكر من قال ذلك: 14538- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، وهو ما حرم أهل الجاهلية عليهم من أموالهم: البحيرة, والسائبة, والوصيلة, والحام.
تفسير قل من حرم زينة الله... - إسلام ويب - مركز الفتوى
مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فرأى أبا عبد الله (عليه السلام) وعليه أثواب كثيرة قيمة حسان فقال: والله لآتينه ولأوبخنه فدنا منه فقال: يا ابن رسول الله والله ما لبس رسول الله مثل هذا اللباس ولا علي ولا أحد من آبائك! فقال أبو عبد الله (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في زمان قتر مقتر، وكان يأخذ لقتره وإقتاره، وإن الدنيا بعد ذلك أرخت عزاليها وأحق أهلها بها أبرارها ثم تلا: "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده - والطيبات من الرزق" فنحن أحق من أخذ ما أعطاه الله. يا ثوري ما ترى علي من ثوب إنما لبسته للناس ثم اجتذب بيد سفيان فجرها إليه ثم رفع الثوب الأعلى وأخرج ثوبا تحت ذلك على جلده غليظا، ثم قال: هذا لبسته لنفسي وما رأيته للناس ثم جذب ثوبا على سفيان أعلاه غليظا خشنا وداخل ذلك الثوب لين فقال: لبست هذا الأعلى للناس، ولبست هذا لنفسك تسترها. و في الدر المنثور، أخرج الترمذي و حسنه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده. عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الرضا (عليه السلام) في حديث طويل: قال (عليه السلام) لي: ما تقول في اللباس الخشن؟ فقلت: بلغني أن الحسن كان يلبس، وأن جعفر بن محمد كان يأخذ الثوب الجديد فيأمر به فيغمس في الماء فقال لي البس وجمل فإن علي بن الحسين كان يلبس الجبة الخز بخمس مائة درهم، والمطرف الخز بخمسين دينارا فيشتو فيه فإذا خرج الشتاء باعه وتصدق بثمنه، وتلا هذه الآية: "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده - و الطيبات من الرزق".
تفسير: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق)
(20) * * * وقال آخرون: بل عنى بذلك ما كانت الجاهلية تحرم من البحائر والسوائب. * ذكر من قال ذلك: 14538- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، وهو ما حرم أهل الجاهلية عليهم من أموالهم: البحيرة, والسائبة, والوصيلة, والحام.
زينة الزوجة لزوجها رؤية شرعية
14536- وحدثني به يونس مرة أخرى قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (قل من حرم زينة الله) إلى آخر الآية, قال: كان قوم يحرِّمون ما يخرج من الشاة، لبنها وسمنها ولحمها, فقال الله: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق)، قال: والزينة من الثياب. 14537- حدثني المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، أخبرنا ابن المبارك, عن سفيان, عن رجل, عن الحسن قال: لما بعث محمدًا فقال: " هذا نبيي، هذا خياري, استنّوا به "، خذوا في سَنَنه وسبيله، (14) لم تغلق دونه الأبواب، ولم تُقَمْ دونه الحَجَبَة, (15) ولم يُغْدَ عليه بالجفان، ولم يُرْجع عليه بها، (16) وكان يجلس بالأرض, ويأكل طعامه بالأرض, ويلعق يده, ويلبس الغليظ, ويركب الحمار, ويُرْدِف بعده, (17) وكان يقول: " مَنْ رغب عن سنتي فليس مني". قال الحسن: فما أكثر الراغبين عن سنته، التاركين لها! ثم إنّ عُلُوجًا فُسَّاقًا, أكلة الربا والغُلول, (18) قد سفَّههم ربي ومقتهم, زعموا أن لا بأس عليهم فيما أكلوا وشربوا، وزخرفوا هذه البيوت, يتأوّلون هذه الآية: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق)، وإنما جعل ذلك لأولياء الشيطان, قد جعلها ملاعبَ لبطنه وفرجه (19) = من كلام لم يحفظه سفيان.
ولو أفقرته لأفسده ذلك. وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر. ولو أغنيته لأفسده ذلك. وإن من عبادي من لا يصلحه إلا السقم. ولو أصححته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي إني بهم خبير بصير. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم ، وفي الحديث الآخر لما علم الفقراء الذكر عقب الصلوات سمع بذلك الأغنياء فقالوا مثل ما قالوا. فذكر ذلك الفقراء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. فالفقراء متقدمون في دخول الجنة لخفة الحساب عليهم، والأغنياء مؤخرون لأجل الحساب، ثم إذا حوسب أحدهم، فإن كانت حسناته أعظم من حسنات الفقير، كانت درجته في الجنة فوقه ، وإن تأخر في الدخول، كما أن السبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ، ومنهم عكاشة بن محصن، وقد يدخل الجنة بحساب من يكون أفضل من أحدهم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (11/ 119- 121). وقال رحمه الله:
" والصواب في هذا كله: ما قاله الله تبارك وتعالى حيث قال: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم. وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل: أي الناس أفضل؟ قال أتقاهم.