شامل ضريبة القيمة المضافة
صحن بلاستيك بشكل دائري فاخر لتقديم الحلويات والمقبلات
حامل تقديم يحتوي علي 20 صحن
غطاء شفاف
مقاس الحامل: طول 37. 8× عرض27. 5 × ارتفاع 2سم
مقاسات الصحن: ارتفاع 2. 5سم ×عرض 6سم
بلاستيك شفاف
العدد: 20 صحن
كتابة مراجعتك
- صحن دائري كبير
- صحن بلاستيك دائري - طبق بلاستيكي Best Price Aluminum Paper Plastic
- صحن بلاستيك دائري لتقديم الحلويات والمقبلات
- بيع صحن بلاستيك دائري بأسعار خاصة
- الدرر السنية
صحن دائري كبير
13. 80 ريال
السعر شامل الضريبة
النوع صحن دائري كبير
عن المنتج صحن بلاستيك دائري
المقاس: كبير رقم 26. مادة الصنع: البلاستيك. اللون: أبيض. المقاس: العرض 24سم الارتفاع 2. 6سم
الكمية: الربطه تحتوي على 50 صحن. الكرتون يحتوي على 10 ربطه. التقييمات (0)
الربطه تحتوي على 50 علبه..
علبه حلى شفاف 21. 85 ريال السعر شامل الضريبة%25خصم
الربطة تحتوي على 50 شوكة, الكرتون 20ربطه..
شوكة شفاف كبير 1. صحن بلاستيك دائري - طبق بلاستيكي Best Price Aluminum Paper Plastic. 73 ريال
2. 30 ريال السعر شامل الضريبة
الكلمات الدليليلة صحن دائري كبير, صحن بلاستيك
صحن بلاستيك دائري - طبق بلاستيكي Best Price Aluminum Paper Plastic
00ر. س
SIZE: Dia. 178 x H 20 mm - 395 cc
الكمية
أضف للقائمة المفضلة
إضافة إلى المقارنة
Share it:
المزيد من المعلومات
التقييم
Color
White
warecode
B33E2
كتابة مراجعتك
انت تقيم: صحن بلاستيك دائري رقم 17 (50حبة)
تقييمك لهذا الصنف
جودة
1 نجمة
2 النجوم
3 النجوم
4 النجوم
5 النجوم
السعر
القيمة
اللقب
الملخص
المراجعة
صحن بلاستيك دائري رقم 17 (50حبة)
صحن بلاستيك دائري لتقديم الحلويات والمقبلات
وبطبيعة الحال، يمكن أن يكون التعبئة والتغليف التي تم إنشاؤها أيضا تأثير جيد على سعر هذه
يمكنك الاتصال بنا لشراء وبيع هذا المنتج:
مدیر المجموعه صدطاپلاست
طرق الاتصال:
رقم الهاتف: 7700307543+
استجابة الواتساب: انقر
يدعوك صدطا پلاست لشراء أفضل أدوات المائدة وأدوات المطبخ التي تستخدم لمرة واحدة. هذا يكفى استمارة املأ أدناه لتكون معك اتصال لنأخذ.
بيع صحن بلاستيك دائري بأسعار خاصة
التصنيفات: احواض بلاستيك, احواض نباتات
طول الأصيص 29 سم
عرض الأصيص 30 سم
مناسب للإستخدام الداخلي والخارجي
مقاوم للماء وعوامل الطقس
40 ر. س شامل الضريبة
متوفر في المخزون
كمية اصيص بلاستيك دائري مع صحن 30 سم رمادي
رمز المنتج: 4445227010335
صفقات لادوات التغليف
افتح في تطبيق صفقات
تاريخ النشر: السبت 6 ذو القعدة 1422 هـ - 19-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12801
22158
0
300
السؤال
1-بسم الله الرحمن الرحيم أصحاب الفضيلة علماء الفتوىسمعت قول الرسول أن من قال (لا إله إلا الله) في آخر كلامه دخل الجنة فما هو مصير من لم يقله في آخر كلامه هل نفهم بالمخالف يعني دخوله النار أفيدوني جزاكم الله خير الجزاء
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فللعلماء في معنى الحديث قولان: الأول: أن من ختم بكلمة التوحيد دخل الجنة، أي لا بد له من دخولها: إما معجلاً معافى، وإما مؤخراً بعد عقابه. وعلى هذا المعنى فلا يختص ذلك بمن ختم له بهذه الكلمة. الدرر السنية. ولا عبرة بمفهوم المخالفة لأنه سيعارض نصوصاً منطوقة كثيرة، والمنطوق مقدم على المفهوم. الثاني: أن من ختم له بلا إله إلا الله، وكانت خاتمة لفظه -وإن كان قبل ذلك مخلطاً- كان ذلك سبباً لرحمة الله تعالى إياه، ونجاته رأساً من النار، وتحريمه عليها، بخلاف من لم يكن ذلك آخر كلامه من الموحدين المخلطين، فإنه تحت مشيئة الله سبحانه، إن شاء عفا عنه وأدخله الجنة بلا عذاب، وإن شاء عذبه بذنبه ثم أدخله الجنة. والله أعلم.
الدرر السنية
وكأنه عند الإمام من واجبات الإسلام، وفيه أنه
لو كان كذلك لما قيل بكفر أبي طالب، فلو عبر بتركه بدل امتناعه كان له وجه وجيه. (رواه مسلم). الحمد
لله رب العالمين اللهُم ارحم
مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله
منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في الصَّدَقةِ، والحثُّ عليها. وفيه: بَيانُ أدَبِ أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَرقُّبِه أحوالَه، وشَفَقتِه عليه؛ حتَّى لا يَدخُلَ عليه أدْنى شَيءٍ ممَّا يَتأذَّى به. وهذا مِن حُسْنِ الأدَبِ مع الأكابرِ، وأنَّ الصَّغيرَ إذا رَأى الكبيرَ مُنفرِدًا لا يَتسوَّرُ عليه، ولا يَجلِسُ معه، ولا يُلازِمُه إلَّا بإذنٍ منه. وفيه: بَيانُ أنَّ امتِثالَ أمْرِ الكبيرِ والوقوفَ عِنده، أَوْلى مِن ارتكابِ ما يُخالِفُه بالرَّأيِ، ولو كان فيما يَقْتضيهِ الرَّأيُ تَوهُّمُ دَفْعِ مَفْسَدةٍ حتَّى يَتحقَّقَ ذلك، فيكونُ دَفْعُ المَفسدةِ أَوْلى. وفيه: فَضْلُ اللهِ على أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ مُرتكِبَ الكَبيرةِ مِن المُوحِّدين غيرُ مُخلَّدٍ في النَّارِ. وفيه: استِفهامُ التَّابعِ مِن مَتبوعِه على ما يَحصُلُ له فائدةٌ دِينيَّةٌ، أو عِلميَّةٌ، أو غيرُ ذلك، والمُراجَعةُ في العِلمِ بما تَقرَّرَ عندَ الطَّالبِ في مُقابَلةِ ما يَسمَعُه ممَّا يُخالِفُ ذلك. وفيه: مَشروعيَّةُ قَولِ الإنسانِ: جعَلَني اللهُ فِداءَك.