قانون نيوتن الثاني لتعريف الحركة
ينص قانون نيوتن الثاني للحركة على أنه عندما تعمل القوة الناتجة على جسم ما ، فإن تسارع الجسم الناتج عن القوة الناتجة يتناسب طرديا مع القوة. كمعادلة ، نكتب ،
علامة الجمع ، ، يشير إلى أن المرء يحتاج إلى إضافة جميع القوى باستخدام الجمع المتجه وإيجاد القوة الناتجة (أو الشبكة). وفقًا لقانون نيوتن الثاني للحركة ، فإن القوة الناتجة تتناسب مع التسارع. هذا يعني أنه في حالة مضاعفة القوة الناتجة التي تعمل على الجسم ، فإن تسارع الجسم سيتضاعف أيضًا. إذا تم تخفيض القوة الناتجة إلى النصف ، فسيتم أيضًا خفض التسارع إلى النصف وما إلى ذلك. هناك طريقة بديلة للتعبير عن قانون نيوتن الثاني للحركة وهي استخدام الزخم. في هذا التعريف ، القوة الناتجة التي يعاني منها الجسم تساوي معدل تغير الزخم في الجسم. إذا أخذنا حالة الجسم الذي تبقى كتلته ثابتة ، منذ ذلك الحين ، يصبح هذا التعبير:
الآن ، دعونا ننظر إلى مثال بسيط لقانون نيوتن الثاني للحركة. مثال قانون نيوتن الثاني للحركة
قراصنة اثنين في صندوق الكنز ، الذي يبلغ وزنه 55 كجم. يسحبه أحد القراصنة باتجاه البحر بقوة 18 نًا بينما يسحبه الآخر في الاتجاه المعاكس بقوة 30 ن.
- كل ما تريد معرفته عن قانون نيوتن الثاني في7 نقاط - براكسيلابس
- القانون الثاني لنيوتن - الصفوف التعليمية النشطة (مدرسة بنات محمود الهمشري )
- من هو مكتشف قوانين الحركة الثلاثة - موقع محتويات
- كتاب جغرافية الملذات الجنس فى الجنة إبراهيم محمود PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
- إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
- معنى في شغل فاكهون - اسأل مدرسة أون لاين
- تفسير الآية " إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون " - Instaraby
كل ما تريد معرفته عن قانون نيوتن الثاني في7 نقاط - براكسيلابس
قانون نيوتن الثاني لا أحد يخفى عليه العالم الإنجليزي "اسحاق نيوتن" وفضله في اكتشاف الجاذبية الأرضية، كبداية لتبحره في علوم الفيزياء. لقد أسهمت نظرياته العلمية وقوانينه الفيزيائية بشكل كبير في الاختراعات العلمية اللاحقة وأثـْرت عصره بشدة. وضع "اسحاق نيوتن" عدة قوانين فيزيائية سميت باسمه، منها قانونه الثاني للحركة تابعي الفلم الاتي الذي يوضح قانون نيوتن الثاني العلاقة بين القوة والكتلة العلاقة بين القوة المؤثرة وتسارع الجسم قانون نيوتن الثاني الذي ينص على: " اذا أثرت مجموعة قوى (∑ ق) على جسم ما، فإنها تمنحه تسارعاً (ت) يتناسب طردياً مع محصلة تلك القوى المؤثرة، وبنفس اتجاههاً، وعكسياً مع كتلة الجسم ". ويتلخص هذا القانون برموز رياضية: "∑ ق = ك ت " ، حيث ∑ق: هي محصلة القوى المؤثرة على الجسم، وتقاس بوحدة "نيوتن". ك: هي كتلة الجسم المتحرك، وتقاس بوحدة كغ. ت: هي تسارع الجسم، وتقاس بوحدة م/ ث2. وبناء على ذلك، فإنْ تضاعفت محصلة القوى المؤثرة على الجسم، سيتضاعف تسارع هذا الجسم في نفس الاتجاه. والجدير بالذكر أن وحدة قياس القوة نيوتن تساوي كغ. م / ث2. ويعرف النيوتن أنه: " القوة التي تجعل جسماً كتلته ا كغ يتسارع 1 م/ ث2 ".
ساعدت هذه القوانين الثلاثة في تفسير ليس فقط مدارات الكواكب الإهليلجية ، ولكن تقريبًا كل حركة أخرى في الكون: كيف تدور الكواكب في مدار عن طريق سحب جاذبية الشمس ، وكيف يدور القمر حول الأرض ، وأقمار يدور كوكب المشتري حوله وكيف تدور المذنبات في مدارات إهليلجية حول الشمس. يمكن حل الطريقة التي يتحرك بها أي شيء تقريبًا باستخدام قوانين الحركة: مقدار القوة اللازمة لتسريع القطار ، وما إذا كانت قذيفة المدفع ستضرب هدفها ، وكيف تتحرك تيارات الهواء والمحيط ، أو ما إذا كانت الطائرة ستطير ، كلها تطبيقات لقانون نيوتن الثاني. في الختام ، من السهل جدًا ملاحظة قانون نيوتن الثاني هذا عمليًا ، إن لم يكن في الرياضيات ، نظرًا لأننا جميعًا قد تحققنا تجريبياً من أنه من الضروري بذل المزيد من القوة (وبالتالي المزيد من الطاقة) لتحريك بيانو كبير ثقيل بدلاً من حرك كرسيًا صغيرًا على الأرض. أو ، كما ذكرنا سابقًا ، عند اصطياد كرة كريكيت سريعة الحركة ، نعلم أنها ستلحق ضررًا أقل إذا تم إرجاع الذراع للخلف أثناء التقاط الكرة. قد تكون مهتمًا بـ 10 أمثلة على قانون نيوتن الأول في الحياة الواقعية. المراجع جها ، أ. "ما هو قانون نيوتن الثاني للحركة؟" (11 مايو 2014) في: The Guardian: Isaac Newton.
القانون الثاني لنيوتن - الصفوف التعليمية النشطة (مدرسة بنات محمود الهمشري )
قوانين نيوتن للحركة هي ثلاثة قوانين فيزيائية تُأسس علم حركة الأجسام ، وتربط هذه القوانين القوى المؤثرة على الجسم بحركته. تعتبر هذه القوانيين هامة للغاية لأنها أساس الميكانيكا الكلاسيكية، أحد الفروع الرئيسية للفيزياء. إسحاق نيوتن هو من وضع هذه القوانين، وقد استخدم هذه القوانين في تفسير العديد من الأنظمة والظواهر الفيزيائية. أي يمكننا القول أن قوانين نيوتن لها دور كبير في تفسير معظم الظواهر والأشياء التي نراها في حياتنا اليومية. استعمل نيوتن هذه القوانين ليُفسر ويتحرى كثير من الظواهر الفيزيائية، أظهر نيوتن أن هذه القوانين بالإضافة لقانون الجذب العام قادرة على تفسير قوانين كيبلر لحركة الكواكب و لازالت هذه القوانين من أهم القوانين الفيزيائية حتى الآن. في هذه المقالة سنناقش كل ما يتعلق بقانون نيوتن الثاني للحركة في 7 نقاط، من حيث شرح القانون وتفسيره والتعبير الرياضي له وكذلك أهم أمثلته وتطبيقاته المختلفة في حياتنا اليومية. يدرس قانون نيوتن الثاني حركة الجسم عندما تؤثر عليه قوى خارجية. عندما تؤثر قوة ثابتة على جسم ضخم ، فإنها تتسبب في تسارعه ، أي تغيير سرعته بمعدل ثابت. قانون نيوتن الثاني هو وصف كمي للتغييرات التي يمكن أن تنتجها القوة على حركة الجسم.
13 أمثلة على قانون نيوتن الثاني في الحياة اليومية - علم
المحتوى:
أمثلة على قانون نيوتن الثاني في الحياة الواقعية 1- اركل الكرة 2- امسك الكرة بيدك 3- ادفع السيارة 4- ادفع سيارتين 5- ادفع نفس العربة الممتلئة أو الفارغة 6- ادفع السيارة 7- قيادة شاحنة أو سيارة 8- شخصان يمشيان معا 9- شخصان يدفعان طاولة 10- لعب الجولف 11- افتح الباب 12- دراجة هوائية 13- استخدم زجاجة الكاتشب قوانين نيوتن المراجع
في ال القانون الثاني لنيوتن ، المعروف باسم المبدأ الأساسي للديناميكيات ، يقول العالم أنه كلما زادت كتلة الجسم ، زادت القوة المطلوبة لتسريعها. أي أن تسارع الجسم يتناسب طرديًا مع القوة الكلية المؤثرة عليه ويتناسب عكسًا مع ذلك الكائن. نحن نعلم أن الجسم لا يمكن أن يتسارع إلا إذا كانت هناك قوى على هذا الجسم. يخبرنا قانون نيوتن الثاني بالتحديد عن مقدار تسارع الجسم لقوة صافية معينة. بمعنى آخر ، إذا تضاعفت القوة الكلية ، فإن تسارع الجسم سيكون ضعف ذلك. وبالمثل ، إذا تضاعفت كتلة الجسم ، فإن تسارعه سينخفض إلى النصف. أمثلة على قانون نيوتن الثاني في الحياة الواقعية ينطبق قانون نيوتن هذا على الحياة الواقعية ، كونه أحد قوانين الفيزياء الأكثر تأثيرًا على حياتنا اليومية: 1- اركل الكرة عندما نركل الكرة ، فإننا نبذل القوة في اتجاه معين ، وهو الاتجاه الذي ستسير فيه الكرة.
من هو مكتشف قوانين الحركة الثلاثة - موقع محتويات
كانت قوانين نيوتن باباً علمياً للعديد من الفرضيات والنظريات الفيزيائية والعلمية، كما ويمكن القول أن وراء كل قانون من هذه القوانين الثلاثة تخصص علمي قائم بحد ذاته، وحتى مع ظهور النظرية النسبية لألبرت أينشتاين التي وضحت أنه من غير الممكن إستخدام قوانين نيوتن للحركة على الأجسام الكبيرة مثل الأجسام الكونية، إلا أن هذه القوانين ما زالت إلى يومنا هذه تستخدم في الفيزياء، ولا يمكن أن تجد كتاباً للفيزياء لا يذكر شيئاً عن هذه القوانين الثلاثة.
وأيضًا ، كلما ركلت الكرة بقوة ، زادت القوة التي نضعها عليها وستتقدم أكثر. 2- امسك الكرة بيدك يحرك اللاعبون المحترفون أيديهم للخلف بمجرد أن يمسكوا الكرة ، حيث يمنح ذلك الكرة مزيدًا من الوقت لتفقد سرعتها ، مع تطبيق قوة أقل من جانبهم 3- ادفع السيارة على سبيل المثال ، يؤدي دفع عربة بقالة بضعف القوة إلى ضعف التسارع. 4- ادفع سيارتين من ناحية أخرى ، عند دفع عربتي سوبر ماركت بنفس القوة ، فإنها تنتج نصف التسارع ، لأنها تختلف عكسيا. 5- ادفع نفس العربة الممتلئة أو الفارغة من الأسهل دفع عربة سوبر ماركت فارغة بدلاً من دفع عربة ممتلئة ، نظرًا لأن العربة الممتلئة بها كتلة أكبر من العربة الفارغة ، لذلك هناك حاجة إلى مزيد من القوة لدفع العربة الممتلئة. 6- ادفع السيارة لحساب القوة اللازمة لدفع السيارة إلى أقرب محطة وقود ، بافتراض أننا نقلنا سيارة وزنها طن واحد حوالي 0. 05 مترًا في الثانية ، يمكننا تقدير القوة المؤثرة على السيارة ، والتي ستكون في هذه الحالة حوالي 100 نيوتن. 7- قيادة شاحنة أو سيارة كتلة الشاحنة أكبر بكثير من كتلة السيارة ، مما يعني أنها تتطلب مزيدًا من القوة لتسريعها بنفس القدر. على سبيل المثال ، عندما تقود سيارة 100 كم على طريق سريع لمسافة 65 كم ، ستستخدم بلا شك كمية أقل بكثير من البنزين مما لو كان عليك القيادة بنفس السرعة على نفس المسافة في شاحنة.
حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال: ثنا مروان ، عن جويبر ، عن أبي سهل ، عن الحسن في قول الله ( إن أصحاب الجنة).. الآية قال: شغلهم النعيم عما فيه أهل النار من العذاب. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنهم في شغل عما فيه أهل النار. ذكر من قال ذلك: حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: ثنا أبي ، عن شعبة ، عن أبان بن تغلب ، عن إسماعيل بن أبي خالد ( إن أصحاب الجنة)... الآية قال: في شغل عما يلقى أهل النار. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال كما قال الله - جل ثناؤه - ( إن أصحاب الجنة) وهم أهلها ( في شغل فاكهون) بنعم تأتيهم في شغل ، وذلك الشغل الذي هم فيه نعمة ، وافتضاض أبكار ، ولهو ولذة ، وشغل عما يلقى أهل النار. وقد اختلفت القراء في قراءة قوله ( في شغل) فقرأت ذلك عامة قراء المدينة وبعض البصريين على اختلاف عنه: ( في شغل) بضم الشين وتسكين [ ص: 536] الغين. وقد روي عن أبي عمرو الضم في الشين والتسكين في الغين ، والفتح في الشين والغين جميعا في شغل. وقرأ ذلك بعض أهل المدينة ، والبصرة ، وعامة قراء أهل الكوفة ( في شغل) بضم الشين والغين. والصواب في ذلك عندي قراءته بضم الشين والغين ، أو بضم الشين وسكون الغين ، بأي ذلك قرأه القارئ فهو مصيب ، لأن ذلك هو القراءة المعروفة في قراء الأمصار مع تقارب معنييهما.
كتاب جغرافية الملذات الجنس فى الجنة إبراهيم محمود Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون). ثم بين حال المحسن وقال: ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون). وقوله: ( في شغل) يحتمل وجوها:
أحدها: في شغل عن هول اليوم بأخذ ما آتاهم الله من الثواب ، فما عندهم خبر من عذاب ولا حساب ، وقوله: ( فاكهون) يكون متمما لبيان سلامتهم فالله لو قال: ( في شغل) جاز أن يقال هم في ( شغل) عظيم من التفكر في اليوم وأهواله ، فإن من يصيبه فتنة عظيمة ثم يعرض عليه أمر من أموره ويخبر بخسران وقع في ماله ، يقول أنا مشغول عن هذا بأهم منه ، فقال: ( فاكهون) أي شغلوا عنه باللذة والسرور لا بالويل والثبور. وثانيها: أن يكون ذلك بيانا لحالهم ولا يريد أنهم شغلوا عن [ ص: 81] شيء بل يكون معناه هم في عمل ، ثم بين عملهم بأنه ليس بشاق ، بل هو ملذ محبوب. وثالثها: في شغل عما توقعوه فإنهم تصوروا في الدنيا أمورا ، وقالوا: نحن إذا دخلنا الجنة لا نطلب إلا كذا وكذا ، فرأوا ما لم يخطر ببالهم فاشتغلوا به. وفيه وجوه غير هذه ضعيفة:
أحدها: قيل: افتضاض الأبكار ، وهذا ما ذكرناه في الوجه الثالث أن الإنسان قد يترجح في نظره الآن مداعبة الكواعب فيقول في الجنة ألتذ بها ، ثم إن الله ربما يؤتيه ما يشغله عنها.
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب جغرافية الملذات الجنس فى الجنة إبراهيم محمود PDF في هذا الكتاب "جغرافية الملذات-الجنس في الجنة" ستقع عين القارئ على خريطة لجغرافيا الملذات في الجنة. تبدأ بلذة الشوق ولذة الذوق مروراً بلذة البصر ولذة المعرفة ولذة الشم وصولاً إلى لذة السمع واللمس والجنس. ان اهم الملذات قاطبة في الجنة هي الملذات الجنسية ، الشغل الاهم الذي يمارسه اهل الجنة وهي ( ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون). تكون الملذات الجنسية حقيقة معاشة ولكن دون قذف او انزال تكيفاً مع خاصية المناخ الجنتي. وثمة الحاح على خاصية الحور العين وهن اللواتي يشكلن القطب المركزي للجنة حيث يذكر " الطبري" ان الحور من النساء هو النقيات البياض ، واحدتهن حوراء وهي بيضاء. او سواد مع بياض متناغمين. ما يلفت النظر بخصوص الاستمتاع الجنسي مع بكر ان التواصل النكاحي يكون أبأس مشاهده وان التلاحم الجسدي يكون في افقر وضعياته ، عندما تكون المرأة عذراء لأنها لا تستطيع التجاوب مع نداء غريزتها الجنسية ، الذي يكون الرجل فيها مؤثراً ، فالمرأة تكون مشغولة بما يؤلمها نتيجة افتضاض عذريتها ولا يمنح الفرصة الكافية للتلذذ لها.
معنى في شغل فاكهون - اسأل مدرسة أون لاين
وأما قراءته بفتح الشين والغين ، فغير جائزة عندي ، لإجماع الحجة من القراء على خلافها. واختلفوا أيضا في قراءة قوله ( فاكهون) فقرأت ذلك عامة قراء الأمصار ( فاكهون) بالألف. وذكر عن أبي جعفر القارئ أنه كان يقرؤه: ( فكهون) بغير ألف. والصواب من القراءة في ذلك عندي قراءة من قرأه بالألف ، لأن ذلك هو القراءة المعروفة. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معناه: فرحون. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( في شغل فاكهون) يقول: فرحون. وقال آخرون: معناه: عجبون. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( فاكهون) قال: عجبون. حدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( فكهون) قال: عجبون. [ ص: 537] واختلف أهل العلم بكلام العرب في ذلك ، فقال بعض البصريين: منهم الفكه الذي يتفكه. وقال: تقول العرب للرجل الذي يتفكه بالطعام أو بالفاكهة ، أو بأعراض الناس: إن فلانا لفكه بأعراض الناس قال: ومن قرأها ( فاكهون) جعله كثير الفواكه صاحب فاكهة ، واستشهد لقوله ذلك ببيت الحطيئة: ودعوتني وزعمت أنك لابن بالصيف تامر أي عنده لبن كثير ، وتمر كثير ، وكذلك عاسل ، ولاحم ، وشاحم.
تفسير الآية &Quot; إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون &Quot; - Instaraby
وقد اختلفت القراء في قراءة قوله ( فِي شُغُلٍ) فقرأت ذلك عامة قراء المدينة وبعض البصريين على اختلاف عنه: (فِي شُغْلٍ) بضم الشين وتسكين &; 20-536 &; الغين. وقد رُوي عن أبي عمرو الضم في الشين والتسكين في الغين، والفتح في الشين والغين جميعًا في شغل. وقرأ ذلك بعض أهل المدينة والبصرة وعامة قراء أهل الكوفة ( فِي شُغُلٍ) بضم الشين والغين. والصواب في ذلك عندي قراءته بضم الشين والغين، أو بضم الشين وسكون الغين، بأي ذلك قرأه القارئ فهو مصيب، لأن ذلك هو القراءة المعروفة في قراء الأمصار مع تقارب معنييهما. وأما قراءته بفتع الشين والغين، فغير جائزة عندي، لإجماع الحجة من القراء على خلافها. واختلفوا أيضًا في قراءة قوله ( فَاكِهُونَ) فقرأت ذلك عامة قراء الأمصار ( فَاكِهُونَ) بالألف. وذُكر عن أبي جعفر القارئ أنه كان يقرؤه: (فَكِهُونَ) بغير ألف. والصواب من القراءة في ذلك عندي قراءة من قرأه بالألف، لأن ذلك هو القراءة المعروفة. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معناه: فَرِحون. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) يقول: فرحون.
و " شغل " و " شغل " لغتان قرئ بهما ، مثل الرعب والرعب ، والسحت والسحت ، وقد تقدم. " فاكهون " قال الحسن: مسرورون. وقال ابن عباس: فرحون. مجاهد والضحاك: معجبون. السدي: ناعمون. والمعنى متقارب. والفكاهة المزاح والكلام الطيب. وقرأ أبو جعفر وشيبة والأعرج: " فكهون " بغير ألف ، وهما لغتان كالفاره والفره ، والحاذر والحذر ، قاله الفراء. وقال الكسائي وأبو عبيدة: الفاكه ذو الفاكهة ، مثل شاحم ولاحم وتامر ولابن ، والفكه: المتفكه والمتنعم. و " فكهون " بغير ألف في قول قتادة: معجبون. وقال أبو زيد: يقال رجل فكه إذا كان طيب النفس ضحوكا. وقرأ طلحة بن مصرف: " فاكهين " نصبه على الحال. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)وقوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) اختلف أهل التأويل في معنى الشغل الذي وصف الله جلّ ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارَى. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن حفص بن حميد، عن شَمِر بن عطية، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، في قوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) قال: شغلهم افتضاض العذارى.
واختلفوا أيضًا في قراءة قوله ( فَاكِهُونَ) فقرأت ذلك عامة قراء الأمصار ( فَاكِهُونَ) بالألف. وذُكر عن أبي جعفر القارئ أنه كان يقرؤه: (فَكِهُونَ) بغير ألف. والصواب من القراءة في ذلك عندي قراءة من قرأه بالألف، لأن ذلك هو القراءة المعروفة. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معناه: فَرِحون. * ذكر من قال ذلك:حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) يقول: فرحون. وقال آخرون: معناه: عجبون. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( فَاكِهُونَ) قال: عجبون. حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( فَكِهُونَ) قال: عَجِبون. واختلف أهل العلم بكلام العرب في ذلك، فقال بعض البصريين: منهم الفكه الذي يتفكَّه. وقال: تقول العرب للرجل الذي يتفكَّه بالطعام أو بالفاكهة، أو بأعراض الناس: إن فلانا لفكِه بأعراض الناس، قال: ومن قرأها( فَاكِهُونَ) جعله كثير الفواكه صاحب فاكهة، واستشهد لقوله ذلك ببيت الحُطَيئة:وَدَعَوْتَنِي وَزَعَمْتَ أنَّكَلابنٌ بالصَّيْفِ تامِرْ (1)أي عنده لبن كثير، وتمر كثير، وكذلك عاسل، ولاحم، وشاحم.