5سم مقاس 56 (4XL) 1- معرض الكتف 49 سم 2- دوران الصدر 130 سم 3- طول العمر 49. 5 سم 4- دوران الوسط 99 سم 5- دوران الهنش (محيط الأرداف) 136 سم 6- طول الكم 62 سم 7- عرض الكم 43 سم 8- تطول كل كتف 14. 5 سم مقاس 58 (5XL) 1- معرض الكتف 50 سم 2- دوران الصدر 131 سم 3- طول العمر 50 سم 4- دوران الوسط 100 سم 5- دوران الهنش (محيط الأرداف) 136 سم 6- طول الكم 62 سم 7- عرض الكم 43 سم 8- تطول كل كتف 15 سم ايضا يمكنك متابعة والتنقل بين جميع دروس دورة تعليم الخياطة اضغط هنا
- سروال أناركالي نسائي مصمم فستان هندي عرقي مطرز بثوب مطرز بثوب مستقيم من الحرير المطرز الجاهز (الاختيار 5، OX-48): اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
- الباترون الجاهز المستخرج من مجلة بوردا - جنتي
- "أم البنين".. سمو المعنى في سمو المثل
- أم البنين عليها السلام ومكانتها عند أهل البيت (ع)
- زيارة أم البنين عليها السلام - علي العزاوي - YouTube
سروال أناركالي نسائي مصمم فستان هندي عرقي مطرز بثوب مطرز بثوب مستقيم من الحرير المطرز الجاهز (الاختيار 5، Ox-48): اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
لابد ان نعرف أن الألوان يمكن أن تظهر بشكل مختلف تحت أنواع مختلفة من الضوء ،
يمكنك الاطلاع على المزيد من التصاميم من خلال:
دهانات اوسكار
دهانات غرف نوم
اشكال صبغ الغرف
طلاء الجدران بلون فاتح
choose paint colors for house
لون وردي فاتح في غرفة نوم الفتاة
مزج الألوان لطلاء الغرف
طلاء الغرفة باللون الأخضر
اللون البنفسجي للحوائط
الألوان الدافئة بالغرف
اختيار ألوان الطلاء الداخلية للمنزل
الألوان المحايدة في الدهانات
how to choose home paint colors
طلاء السقف بلون فاتح
الباترون الجاهز المستخرج من مجلة بوردا - جنتي
إعلان
وفى سنة 1956م وجدت جداول المقاسات بعد بحوث مكثفه التزمت بها شركات الباترون فى أمريكا وفى بعض الدول الأوربية سنة 1960م، وفى هذه السنة ظهر الباترون المعد للأطوال المختلفة فى المقاس الواحد – قصير – طويل. وفى الوقت الحاضر يوجد باترونات جاهزة لجميع أنواع الملابس والمناسبات والأعمار، كما تعد باترونات لمصممى الباترونات الراقية الفرنسية والعالمية كذلك يوجد باترونات للعب الأطفال ومفروشات المنزل. الباترون الجاهز الكامل الإعداد عبارة عن ال آ تى:
كيس من الورق، عليه الموديل مرسوم وملون بطريقة جذابة، وقد يكون الباترون الواحد أكثر من قطعة وأكثر من طريقة لتنفيذ الموديل، فقد يكون الباترون مزوداً مثلاً بشكلين للكم والياقة وغير ذلك من إضافات. مدون على واجهة الكيس إلى جانب الموديل، المقاس، اسم الشركة المنتجة للخامة المطلوبة لتنفيذ الموديل. الوجه الآخر للكيس يحتوى على رسم خلفى للموديل خريطة توضيحية لأجزاء ونموذج لطريقة وضع هذه الأجزاء على القماش. الأطوال المطلوبة لتنفيذ الموديل وأوضاع مختلفة طبقاً للمقاسات وطبقاً للخامات المستعملة فى التنفيذ. محتويات الكيس فهى كما يلى:
ورقة تعليمات توضح كل قطعة من قطع الباترون بالإضافة على شرح لجميع الخطوات اللازمة للتنفيذ، القص، التركيب، الخياطة، البطانات إن وجدت.
الدرس الثامن والعشرين تعتبر المقاسات العالمية هي الأساس في عمل المصانع وماركات الملابس الجاهزة لذألك يعتمد بعض الماركات للمقاسات الإرشادية ودائما ما يكون بها فرفات بسيطة جدول مقاسات الملابس النسائية مقاس 36 (S) 1-عرض الكتف 41 سم 2- دوران الصدر 82 سم 3- طول الصدر 41. 5 سم 4- دوران الوسط 60 سم 5- دوران الهنش ( محيط الأرداف) 94 سم 6- طول الكم 58 سم 7- عرض الكم 35 سم 8- طول كل كتف 12. 5 سم مقاس 38 (XS) 1- عرض الكتف 43 سم 2- دوران الصدر 90 سم 3- طول الصدر 42. 5 سم 4- دوران الوسط 65 سم 5- دوران الهنش (محيط الأرداف) 98 مم 6- طول الكم 58 سم 7- عرض الكم 35 سم 8- قول كل كتف 12. 5 سم مقاس 40 (M) 1- عرض الكتف 44 سم 2- دوران الصدر 100 سم 3- طول الصدر 43. 5 سم 4- دوران الوسط 70 سم 5- دوران الهنش ( محيط الأرداف) 106 سم 6- طول الكم 60 سم 7- عرض الكم 38 سم 8- طول كل كتف 13 سم مقاس 42 ( XM) 1- عرض الكتف 44 سم 2- دوران الصدر 106 سم 3- طول العمر 44. 5 س م 4- دوران الوسط 72 سم 5- دوران الهنش (محيط الأرداف) 108 سم 6- طول الكم 60 سم 7-عرض الكم 38 سم 8- طول کل کتف 13 سم مقاس 44 (L) 1- معرض الكتف 45 سم 2- دوران الصدر 110 سم 3- طول الصدر 45.
إذن هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن، وكنيتها أم البنين، وأمها ثمامة بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب. وفي رواية إن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) قال لأخيه عقيل، وكان عالماً بأنساب العرب وأخبارهم: " أنظر لي امرأة قد ولدتها الفحول من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاماً فارساً "، فقال عقيل: " تزوج فاطمة بنت حزام الكلابية، فأنه ليس في العرب أشجع من آبائها ". ولم تذكر كتب التأريخ سنة ولادة هذه السيدة المطهرة، ويمكن القول أن زواجها من الإمام علي (عليه السلام) قبل سنة 26ه ، وهي سنة ولادة العباس (عليه السلام) ، وبذلك يكون عمرها يوم ولادة العباس ما بين (18-22هـ) سنة، وبذلك تكون ولادتها الكريمة تقع ما بين ( 5 - 9هـ) ، وقيل إن عمرها يوم كربلاء كان خمساً وخمسين سنة.
"أم البنين".. سمو المعنى في سمو المثل
إن زيارة حفيدة الرسول (صلى الله عليه وآله) وشريكة الإمام الحسين (عليه السلام) في نهضته زينب الكبرى (عليها السلام) لأم البنين، ومواساتها لها بمصابها الأليم بفقد السادة الطيبين من أبنائها، مما يدل على أهميّة أم البنين وسموّ مكانتها عند أهل البيت (عليهم السلام). وبلغ من عظمها ومعرفتها وتبصرها بمقام أهل البيت أنها لما دخلت على أمير المؤمنين وكان الحسنان مريضين أخذت تلاطف القول معهما وتلقي إليهما من طيب الكلام ما يأخذ بمجامع القلوب وما برحت على ذلك تحسن السيرة معهما وتخضع لهما كالأم الحنون. ولا بدع في ذلك فإنها ضجيعة شخص الإيمان قد استضاءت بأنواره وربت في روضة أزهاره واستفادت من معارفه وتأدبت بآدابه وتخلقت بأخلاقه.
أم البنين عليها السلام ومكانتها عند أهل البيت (ع)
ولا يبعد بقاء جسدها (عليها السلام) في القبر.. وإن لم أجد لذلك نصاً، فإنه يعرف بالأشباه والنظائر:
فقد بقي جسد (بي بي حياة) المجاهدة مع الفتح الإسلامي في (يزد) إلى هذا اليوم. وجسد حذيفة إلى زماننا في (بغداد) وذلك في قصة حدثت لقبره. وغير ذلك مما هو كثير وكثير. "أم البنين".. سمو المعنى في سمو المثل. قال سبحانه عن السامري: (فقبضت قبضة من أثر الرسول) مع أنه كان تراب حافر فرس جبرئيل عند بحر مصر في قصة مرور موسى (عليه السلام). فإذا كان ذلك التراب له هذا الأثر العظيم حتى جعل (عجلا جسداً له خوار) فمن الواضح أثر تراب قبرها (عليها السلام) (فإن حكم الأمثال فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد). إحياء الذكرى
قال الإمام الصادق (ع): (أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا). إن إحياء ذكرى أم البنين (عليها السلام) وذكرى المعصومين (عليهم السلام) وذويهم ومن إليهم، كالعلماء والصالحين والصالحات، من أهم ما يلزم، وذلك لأجل تنظيم الحياة تنظيماً صحيحاً يوجب سعادة الإنسان في دنياه وآخرته. فمثلاً في ذكرى أم البنين (سلام الله عليها) تتذكر النساء هذه المرأة الطاهرة، العفيفة الشريفة، الحافظة لنفسها، الذاكرة لله واليوم الآخر، المديرة لبيتها، المراعية لحقوق زوجها، المربية لأولاد صالحين و…
فتتعلم منها وتقتدي بها، فلا يكوننَّ مبعثرات ولا ساقطات ولا مهملات في الحياة الزوجية أو في تربية الأولاد.
زيارة أم البنين عليها السلام - علي العزاوي - Youtube
وبذلك تسعد المرأة التي تلقت الدروس من مدرسة أم البنين (عليها السلام) واتبعتها، ويسعد بها غيرها من أولادها وذويها، فيكون الإحسان عائداً لنفسها قبل غيرها، قال سبحانه: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها). ولاشك أن ذكرى أم البنين (عليها السلام) وذكرى العظماء رجالاً أو نساء، موجب للأجر والثواب فقد ورد: (من ورخ مؤمنا فقد أحياه)، فكما أن إحياء الإنسان يوجب الخيرات، كذلك إحياء ذكراه، قال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب). بالإضافة إلى أن ذكرى الأخيار والخيرات تملأ النفس الإنساني بالصحيح النافع والمنهج المسعد، والعكس بالعكس، وعندئذ تعكس النفس التي تلقت الذكرى شيئاً من تلك الأسوة.. إن خيراً فخير وإن شراً فشر. وهذا تكليف على كل إنسان بقدر وسعه، قال سبحانه: (لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها). وقال الشاعر:
وكل إناء بالذي فيه ينضح
وقد ذكر العلماء بأن حال النفس حال المعدة، فتملأ تارة بالطعام الصحيح وتارة بالفاسد، وملؤها بالصحيح يصلح لها الدين والدنيا، وملؤها بالفاسد يفسد عليها الدين والدنيا.. في الفرد والمجتمع. فالذهن يجب أن يملأ بالعقيدة، إما الصحيحة وإما الفاسدة، فإذا لم يمتلأ بالعقيدة الصحيحة امتلأ بالباطلة، وهكذا حال العادة صحيحة كانت أو باطلة.
وفاتها
توفيت السيدة أم البنين عليها السلام في 13 جمادي الآخر و دفنت في أرض البقيع. إن مؤامرات الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، تنال الكثير من الأشياء والأشخاص. ومن هنا لا نعلم شيئاً عن سبب وفاة السيدة أم البنين (عليها السلام)، مع العلم بأنها كانت تفضح بني أمية الذين قتلوا الإمام الحسين (عليه السلام). وقد أسس معاوية جند العسل وقتل به مالك الأشتر (رضوان الله عليه) وكثيراً من الأبرياء بالسم. حتى صار عادة فيهم وفي العباسيين والعثمانيين من بعدهم. فقد ورد في التاريخ أن هارون قتل السيد الإدريسي به، وهكذا قتل المأمون السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) – كما رأينا في أحد التواريخ. زيارة قبرها
زيارة قبر أم البنين (سلام الله عليها) لها أجر وثواب عظيم فإن زيارة قبور المؤمنين والمؤمنات لها ثواب كثير، وقد ورد التأكيد على ذلك في الروايات، فكيف بزيارة مثل قبرها. وهي (عليها السلام) في المدينة المنورة في البقيع، ويلزم على المسلمين بناء قبور أئمة البقيع وقبور هؤلاء الصالحين والصالحات بأحسن ما يمكن ويناسب مقامهم العالي. ومن الواضح أن تراب قبرها الطاهر له الأثر الخاص، طبعاً لا كأثر تراب قبور الأئمة المعصومين والأنبياء (عليهم الصلاة والسلام)، فإن مجرد كونه تراباً لمثل قبرها له حيثية رفيعة كما هو واضح.