فهد العتيبي- سبق- الطائف: أدّى الانخفاض الكبير لدرجات الحرارة بمحافظة الطائف والتي وصلت في بعض مناطقها إلى درجة واحد تحت الصفر، إلى انتعاش مبيعات الملابس الشتوية من أصواف، خصوصاً "الفروة"، حيثُ زاد الإقبال عليها مع انخفاض درجات الحرارة، في الوقت الذي يتوقع فيه زيادة البرودة وربما تساقط الجليد. وشكّلت برودة الطقس أخيراً دافعاً قوياً لاهتمام الأهالي بمقياس الدرجة من خلال برنامجها في الهاتف الجوّال، وكذلك في عدّاد السيارة، حتى إن الكثير يلتقط صوراً لتلك الدرجة ويقوم بإرسالها عبر وسائل التواصل الاجتماعي للتعريف بدرجة الحرارة التي تشهدها الطائف من حيث الانخفاض. وسجّلت "الطائف" درجات مُتدنية وصلت في بعض المناطق القريبة منها إلى درجة واحدة تحت الصفر، دون ظهور أيِّ أثرٍ للثلوج، سوى أن الأجواء شديدة البرودة، وذلك في "الشفا"، ومحافظة ميسان. منتجع ولاونج فيرا Vira - منتجع في الطائف السعودية. وتسبّبت البرودة أيضاً في التقليل من الحركة المرورية في الساعات المتأخّرة من الليل، عمّا كانت عليه في السابق، فيما شهدت محال بيع أجهزة التدفئة رواجاً في مبيعاتها، ونشاطاً تجارياً ملحوظاً يزيد من أرباحها في عملية تصريف بعض المُنتجات والأجهزة التي يزيد عليها الطلب وبشدة مع برودة الأجواء.
- جريدة الرياض | كتل البرد تغلق طريق الرياض - الطائف في مركز الحوميات
- عنب الطائف... {ملك الفواكه الموسمية} في السعودية | الشرق الأوسط
- منتجع ولاونج فيرا Vira - منتجع في الطائف السعودية
- فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |
- الوحي والسياسة: فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون
- {فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً}
جريدة الرياض | كتل البرد تغلق طريق الرياض - الطائف في مركز الحوميات
ساد المناخ البارد الشتوي وأجواء مطيرة خلابة جبال وساحات مدينة الطائف غرب السعودية، والشهيرة بأجوائها الطبيعية وسفوح جبالها السياحية، إضافة إلى كونها سلة غذاء تنتج العديد من الفواكه الموسمية. في حين أكد أحمد الجعيد، وهو مهتم بتاريخ الطائف لـ"العربية. عنب الطائف... {ملك الفواكه الموسمية} في السعودية | الشرق الأوسط. نت"، أن الفترة الحالية تعتبر من بدايات دخول فصل الشتاء في مدينة الطائف، إذ بدأت درجات الحرارة في انخفاض ملموس وبشكل خاص في منطقتي الهدا والشفا. وأضاف: "هذه فرصة لنجاح موسم سياحي آخر للطائف، وذلك بعد نجاح موسم صيف السعودية الذي أقامته الهيئة السعودية للسياحة". وتابع: "سيتم انطلاق موسم شتاء السعودية والطائف ضمن المدن التي تم اختيارها لانطلاق موسم الشتاء، نظير ما تتميز به الطائف من وجود المواقع التي تستهوي عشاق اكتشاف المناطق الطبيعية والهاكينج، وكذلك تتميز بوجود العديد من المواقع السياحية الجذابة والممتعة". وأكمل: "هذه الأجواء الشتوية تشجع الكثير من الأسر لإعداد وجبات شعبية خاصة بفصل الشتاء ومنها خبز "الملة" والسليق الطائفي وغيرها". وقال: "انخفاض درجات الحرارة في مدينة الطائف وموسم الأمطار والضباب، تجعل سياح الطائف يعيشون تجربة جميلة في الطبيعة، فالشتاء هنا يعتبر موسماً لمزارعي ورد الطائف الشهير كما هو فرصة سانحة لزيارة المواقع التاريخية والمتاحف والقصور التاريخية وتلفريك الهدا ودكة الحلواني وغيرها".
عنب الطائف... {ملك الفواكه الموسمية} في السعودية | الشرق الأوسط
هطلت، مساء اليوم الأربعاء، أمطار تراوحت بين خفيفة إلى متوسطة على أجزاء واسعة من محافظة الطائف. وساعدت هذه الأجواء الماطرة، المواطنين على الخروج، مساء اليوم الأربعاء، للتنزه والاستمتاع بالأمطار وتوثيق جريان المياه في الشوارع والأودية، أثناء هطول الأمطار.
منتجع ولاونج فيرا Vira - منتجع في الطائف السعودية
وأكد الحميد ان كبار السن من المواطنين في المنطقة اكدوا بانهم لم يروا في سابق حياتهم مثل قوة هذه الامطار وكثافة الثلوج المتساقطه منها.
إلى ذلك، أوضح إبراهيم الثبيتي صاحب إحدى مزارع العنب ببني سعد الشهيرة بجودة الإنتاج والمحصول جنوب الطائف، أن زراعة العنب ازدهرت في مزارع بني سعد قبل سبعة عقود نظير اهتمام الأهالي، وكذلك الحال في قرى بلاد ثمالة وبني سالم ووادي ليا والقيم والعرج شرق الطائف ووادي محرم، لافتاً إلى أن العنب الطائفي الآن بات محط اهتمام وتنافس محلي، وتعدت شهرته الحدود، وأصبح مطلب ضيوف الطائف من دول الخليج والدول العربية ويلقى اهتماماً من الأجانب الذين يعملون في الطائف. وأفاد الثبيتي بأن طريقة زراعة العنب أن يؤخذ ما يعرف بـ«النامي» من الشجرة الأم ليزرع في مناطق ذات تربة جيدة. جريدة الرياض | كتل البرد تغلق طريق الرياض - الطائف في مركز الحوميات. وتطرق إلى بعض الأسمدة تضعف جودة الشجرة بعد 5 سنوات من الزراعة، مشيراً إلى أن بعض المزارعين يستخدمون أوراق الزيتون أو ما يسمى بـ«القعيد» لرفع العنب عن الأرض وهي طريقة قديمة استعيض عنها بأعمدة بلاستيكية. وأوضح حامد الثقفي أحد أصحاب المزارع في الطائف لـ«الشرق الأوسط» أن زراعة العنب تمر بمراحل دقيقة ينبغي معرفتها لضمان جودة المنتج وعدم تأثره بالعوامل المصاحبة المهددة لنموه الطبيعي وخصوبة تربته ومناسيب المياه التي ينبغي أن تكون بقدر محدد.
دفعت الأجواء الماطرة أهالي وزوار محافظة الطائف للخروج والاستمتاع بالمناظر الجميلة والخلابة، وجريان الأودية والشعاب، حيث استقبلتهم بزخات المطر وحبات البرد، خلال إجازة منتصف السنة التي يقضيها الطلاب والطالبات برفقة عائلاتهم. أجواء سعيدة:
واستمتع الأهالي والزوار بالأمطار بصحبة عائلاتهم وأصدقائهم، لتختتم المحافظة نهارها يوم أمس الثلاثاء بحلة جديدة اكتست بها الطبيعة بواحات وتجمعات المطر، عكست صورًا ومشاهد خلابة. توقعات الطقس:
وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن حالة الطقس أمس أن الفرصة ما زالت مهيأة لهطول أمطار رعدية متوسطة إلى غزيرة، مصحوبة بزخات من البرد ورياح نشطة على أجزاء من منطقة المدينة المنورة وأجزاء من مناطق مكة المكرمة، الرياض، حائل، الجوف والحدود الشمالية، تمتد إلى الأجزاء الشمالية من المنطقة الشرقية.
ففعلوا. قال: ففيهم - كما ذكر عن ابن عباس - أنزل الله - عز وجل -: ( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم [ ليصدوا عن سبيل الله]) إلى قوله: ( والذين كفروا إلى جهنم يحشرون) وهكذا روي عن مجاهد ، وسعيد بن جبير ، والحكم بن عتيبة ، وقتادة ، والسدي ، وابن أبزى: أنها نزلت في أبي سفيان ونفقته الأموال في أحد لقتال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال الضحاك: نزلت في أهل بدر. وعلى كل تقدير ، فهي عامة. الوحي والسياسة: فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. وإن كان سبب نزولها خاصا ، فقد أخبر تعالى أن الكفار ينفقون أموالهم ليصدوا عن اتباع طريق الحق ، فسيفعلون ذلك ، ثم تذهب أموالهم ، ( ثم تكون عليهم حسرة) أي: ندامة ؛ حيث لم تجد شيئا ؛ لأنهم أرادوا إطفاء نور الله وظهور كلمتهم على كلمة الحق ، والله متم نوره ولو كره الكافرون ، وناصر دينه ، ومعلن كلمته ، ومظهر دينه على كل دين. فهذا الخزي لهم في الدنيا ، ولهم في الآخرة عذاب النار ، فمن عاش منهم ، رأى بعينه وسمع بأذنه ما يسوءه ، ومن قتل منهم أو مات ، فإلى الخزي الأبدي والعذاب السرمدي ؛ ولهذا قال: ( فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون) وقوله تعالى: ( ليميز الله الخبيث من الطيب) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( ليميز الله الخبيث من الطيب) فيميز أهل السعادة من أهل الشقاء وقال السدي: يميز المؤمن من الكافر.
فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |
﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [ الأنفال: 36]
سورة: الأنفال - Al-Anfāl
- الجزء: ( 9)
-
الصفحة: ( 181) ﴿ Verily, those who disbelieve spend their wealth to hinder (men) from the Path of Allah, and so will they continue to spend it; but in the end it will become an anguish for them. Then they will be overcomed. And those who disbelieve will be gathered unto Hell. ﴾
حسرة: ندما و تأسّفا
إن الذين جحدوا وحدانية الله وعصوا رسوله ينفقون أموالهم فيعطونها أمثالهم من المشركين وأهل الضلال، ليصدوا عن سبيل الله ويمنعوا المؤمنين عن الإيمان بالله ورسوله، فينفقون أموالهم في ذلك، ثم تكون عاقبة نفقتهم تلك ندامة وحسرة عليهم؛ لأن أموالهم تذهب، ولا يظفرون بما يأمُلون مِن إطفاء نور الله والصد عن سبيله، ثم يهزمهم المؤمنون آخر الأمر. والذين كفروا إلى جهنم يحشرون فيعذبون فيها. فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الأنفال Al-Anfāl الآية رقم 36, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
الوحي والسياسة: فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون
أما بعد: فيقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْولَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ * وَلَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ) [الأنفال:36-37]. أيها المسلمون: هذه الآية الكريمة من سورة الأنفال، وهي مدنية، ولها سبب نزول، فقد ذكرت كتب التفسير ما حصل قبل بدء معركة بدر، فإن اثني عشر رجلاً من قريش -ومنهم أبو جهل- قد كان الواحد منهم يقدم عشراً من الإبل، أي في كل يوم ينحرون مائة وعشرين جملاً، بهذا الإسراف والتبذير كان أهل قريش يتباهون للوقوف في وجه الدعوة الإسلامية. وماذا كانت النتيجة؟ لقد كان ما قدموه ندامة وأسفاً لفوات هذه الأموال من غير فائدة، وفي غير محلها. {فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً}. أي كانت أموالهم عليهم حسرة لأنهم قصدوا الصد عن سبيل الله وقصدوا محاربة المسلمين، والحسرة كما يقول علماء اللغة هي أشد درجات الندم والغم على ما فات. أيها المسلمون: هل الأموال والثروات والطاقات التي بأيدي الكفار والظُـلّام والمتكبرين والمتغطرسين، هل هي نعمة لهم أم نقمة عليهم؟ وما الحكمة في أن الله يرزقهم أرزاقاً متعددة ومتنوعة يسيطرون بها على العالم؟.
{فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً}
فيما تريد الرياض استمرار الحرب في سوريا الى ما لا نهاية، شأنها في ذلك شأن الكيان الصهيوني، إذ من وجهة نظرهم لا يجب ان تهدأ الساحة السورية بأية حال من الأحوال. مصر التي تعاني من اهتزازات أمنية شديدة منذ انقلاب السيسي، حافظت على علاقة إيجابية مع النظام السوري، وليس في نيتها محاربته؛ وهي لن تذهب الى سوريا إلا في حال تحقق عنصرين أساسيين:
الأول ـ أن توافق سوريا وروسيا على ذلك، ولو من زاوية ان الوجود المصري العسكري أهون من الوجود الأمريكي والتركي؛ وأن لا تخوض القوات المصرية قتالاً، وإنما يكون دورها فقط التغطية على الهزيمة الأمريكية، بحيث يكون بقاء القوات المصرية بضعة أشهر. الثاني ـ أن يكون ثمن ارسال القوات المصرية مُجزياً، بحيث تقبضه من السعودية والإمارات، اللتين عليهما ايضاً دفع تكاليف الانسحاب الأمريكي. السعودية التي تبرعت بمالها لقصف سوريا بالصواريخ الأمريكية والغربية مرتين على الأقل؛ تريد ان تقدم الجيش المصري ضحية، وأن تشتري به بقاء القوات الأمريكية، لعلمها ان القوات العربية أياً كان عددها، لا تستطيع الصمود لأسابيع معدودة. اما (جيش الكبسة) السعودي فلا يعوّل عليه في أي معركة، وهو ليس جيشاً تُخاض به حروب شرسة كما في سوريا، ولعل تجربة اليمن تكفي للدلالة، حيث قاتلت الرياض بقوات سودانية وسنغالية ويمنية جنوبية، ولاتزال!
{لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} أي من يطيعه بقتال أعدائه الكافرين، أو يعصيه بالنكول عن ذلك، كقوله: { {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا} [آل عمران:166]، وقال تعالى: { مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [آل عمران:179] ، فمعنى الآية على هذا إنما ابتليناكم بالكفار يقاتلونكم وأقدرناهم على إنفاق الأموال وبذلها في ذلك. {لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ} أي يجعله كله، وهو جمع الشيء بعضه على بعض كما قال تعالى في السحاب {ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا} [النور:43] أي متراكماً متراكباً، {فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} أي هؤلاء هم الخاسرون في الدنيا والآخرة.