وبين رجب بأنه جرى مباشرة العمل بالسوق وبدأ بإستقبال المتسوقين، كما تم اتخاذ الإجراءات الاحترازية داخل السوق والأماكن المحيطة به من حيث التعقيم والتطهير والنظافة كذلك تطبيق الإجراءات الاحترازية على الباعة والمتسوقين و جميع العاملين داخل السوق وتنظيم البساطين حرصًا على سلامة وصحة مرتادي سوق الخضار والفواكه وتلافيًا للازدحام. حلقة الخضار جده: حلقة الخضار شمال جدة. انفراج أزمة تعثر سوق خضار أبرق الرغامة
تم إنهاء كافة العوائق ومعالجة الملاحظات لتمكين المستثمر من استكمال مشروع حلقة الخضار والفواكه المركزية الجديدة في أبرق الرغامة، وأكد المتحدث الرسمي لأمانة محافظة جدة محمد البقام لـ«الوطن» أنه تم معالجة الملاحظات مع المستثمر على أن يقدم الخطة الزمنية للانتهاء من التنفيذ وبدء التشغيل. وفيما يخص السيول، قال البقمي «قام المستثمر بإعداد الدراسة الهيدرولوجية للموقع، وقدمت لهيئة المساحة الجيولوجية السعودية، وتم اعتمادها من قبل مدير عام مشروع مياه الأمطار وتصريف السيول بمحافظة جدة، وتعهد المستثمر بتنفيذ توصيات إدارة الدراسات والتصاميم على التقرير عند البدء في تنفيذ المشروع». تعثر المشروع كان مشروع السوق المركزي للخضار والفواكه في أبرق الرغامة متوقفا منذ أكثر من 12 عاما تقريبا، ولم ينجز خلال هذه السنوات الماضية، فمن بعد سيول كارثة جدة وتحديدا في عام 2009 تم إيقاف العمل في المشروع.
حلقة الخضار جده: حلقة الخضار شمال جدة
ويجري العمل على استكمال المشروع شرق الخط السريع، وسيتم تنفيذ السوق المركزي الجديد وفق أعلى المعايير الإنشائية والتصميمات، وسيكون السوق مكيفا بالكامل وشاملا لجميع السلع من خضار وفواكه ومواد غذائية وأسماك ودواجن وغيرها من المواد الاستهلاكية. لا يزال مشروع نقل سوق الخضار والفواكه بجدة إلى موقعه الجديد شرق المحافظة يتأرجح منذ سنوات بين التنفيذ والتأجيل، حتى أثبتت الدراسات عدم صلاحية الموقع بسبب وقوعه على مجرى للسيول والأمطار. وتعالت أصوات تنادي بحل المشكلة، فيما ارتفعت أصوات التجار والمستثمرين مطالبة بنقل السوق إلى شمال المدينة، بدلا من شرقها الذي يعاني من بعض المشاكل التي ستعيد السوق إلى مربع المشاكل مرة أخرى. حلقة الخضار بجدة - حلول البطالة Unemployment Solutions. ورأى طلال الجهني من كبار مستثمري القطاع الزراعي أن وجود ميناء جديد شمال جدة وموقع المطار يدفعان بنقل السوق الحالي إلى شمال المدينة بدلا من شرقها، أو في منطقة شمالية شرقية، الأمر الذي من شأنه تخفيف زحام الطرق وتسهيل وصول البضائع للسوق. وأوضح عضو اللجنة الوطنية للخضار والفاكهة فهد الغامدي أن موقع الحلقة الحالية لا يليق بمدينة مثل جدة، إضافة إلى أن الموقع الجديد شرق المدينة الذي أعلن عنه في وقت سابق أكدت معلومات وقوعه في مجرى للسيول، كما أن منطقة شرق الخط السريع أصبحت مكتظة بالسكان.
حلقة الخضار بجدة - حلول البطالة Unemployment Solutions
حلقة الخضار جدة حي الصفا
حلقة الخضار جدة الصفا
اغنية الخضار للاطفال
ضمن جهودها المتواصلة لمنع الازدحام خوفًا من تفشي فيروس كورونا
أوقفت أمانة محافظة جدة البيع بالتجزئة بسوق الخضار المركزي واكتفاء البيع بالجملة للتجار والموردين، وذلك ضمن الجهود المتواصلة للأمانة في مواجهة ومنع انتشار فيروس كورونا. وأوضح وكيل الأمين للبلديات الفرعية المهندس محمد بن إبراهيم الزهراني، أنه تم إيقاف البيع بالتجزئة بسوق الخضار المركزي واكتفاء البيع بالجملة للتجار والموردين وذلك حفاظًا على صحة مرتادي السوق وتجنب الازدحام وتقليل التنقل أثناء فترة حظر التجول وعدم الخروج إلا للضرورة القصوى، وتكون للمراكز التموينية القريبة من سكنهم داخل الحي. وأضاف "الزهراني" أن البيع يكون للموزعين لجميع المراكز التموينية، مؤكدًا حرص الأمانة على صحة وأمن وسلامة وجودة الغذاء لسكان جدة. جدة
أمانة جدة
سوق الخضار المركزي
فيروس كورونا الجديد
أمانة جدة توقف البيع بالتجزئة بسوق الخضار.. والاكتفاء بـ"الجملة" للتجار والموردين
سبق
2020-04-22
22 إبريل 2020 - 29 شعبان 1441
01:46 AM
اخر تعديل 04 مايو 2020 - 11 رمضان 1441
04:26 AM
أوقفت أمانة محافظة جدة البيع بالتجزئة بسوق الخضار المركزي واكتفاء البيع بالجملة للتجار والموردين، وذلك ضمن الجهود المتواصلة للأمانة في مواجهة ومنع انتشار فيروس كورونا.
وزعت أمانة محافظة جدة الأسواق المؤقتة الـ 6 على نطاقات البلديات الفرعية الرئيسية «شمال – وسط – شرق – غرب» والتي تم إنشاؤها خلال شهر رمضان، وذلك لمراعاة التوزيع الجغرافي بهدف تأمين الاحتياجات الأساسية للخدمات الأساسية خلال شهر رمضان المبارك، وتلبية لاحتياجات المواطنين والمقيمين من الخضراوات والفواكه وتقليل التزاحم في مراكز التسوق، ضمن تكثيف الجهود في أسواق النفع العام للتأكد من سلامة الغذاء وتطبيق الإجراءات الاحترازية اللازمة لمكافحة فيروس كورونا المستجد «كوفيد-19» والحماية من انتشار العدوى، بالتزامن مع تخصيص السوق المركزي للتجار فقط، وذلك ضمن الإجراءات المتخذة للحد من انتشار فيروس كورونا. وأوضح وكيل الأمين للبلديات م. محمد الزهراني أن من بين الأسواق الجديدة سوق الخضار والفاكهة المؤقت بمواقف أرض الفعاليات في أبحر الجنوبية ١٦٠٠٠م٢، ويضم ٢٠ بسطة يستفيد منه 40 بائعاً، ويتميز هذا السوق بإمكانية الدخول والشراء من السيارة. وهناك سوق الخضار والفواكه بساحة مسجد الغالبية بالحمدانية، وجارٍ دراسة مواقع أخرى للأسواق المؤقتة، ومنها ما سيتم إنشاؤه حديثاً وهو سوق الخضار والفواكه بأبحر الشمالية، ليصل عددها لـ 7 أسواق مؤقتة.
فطرة
عن الركن الثاني للحرية، وهو المساواة، يشير محمد الخضر حسين إلى أن الفطرة التي فطر الله الناس عليها تنبني على المساواة، وأن العقوبة الموضوعة في هذا الشأن، لا تفرق بين الناس تبعاً لمراتبهم الاجتماعية. ويشير، مثلاً، إلى جانب من خطب الخلفاء الراشدين، كخطبة أبي بكر الصديق، رضي الله عنه: «أيها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم.. قصة عن عمر بن الخطاب. الخ»، وإلى نموذج من المساواة في عهد الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، ومن ذلك أيضاً ما كتبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رسالته إلى أبو موسى الأشعري قائلاً: «ساو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك». في موضوع حرية الأموال، يتحدث حسين عن ضرورات توخي الوسطية في كل ما يتعلق بالأموال كسباً وانتفاعاً وإنفاقاً، ويفصّل لأربعة مطالب في هذا الشأن كحديثه عن الوسطية وتأكيده أن الشريعة لم تغادر صغيرة ولا كبيرة من وجوه التصرفات في الأموال إلا أحصتها وعلقت عليها حكماً عادلاً، كما يعدد مراتب هذه الأموال، ويصنفها، وينظر فيها على ضوء ما يتعلق بها من جهة انتقالها. في باب حرية الدين، يضرب مؤلف الكتاب أمثلة عديدة، في ضوء ما قرره الإسلام للأمم التي يضمها تحت حمايته، بما يضمن إقامة شعائرها بإرادة مستقلة.
في بداية بحثه يتناول حسين مفهوم الحرية في الاصطلاح اللغوي واللساني، فهو يشير إلى أن هذه الكلمة تنطوي على معان فاضلة، وهي تتردد في الخطابات اليوم إلى معنى يقارب معنى استقلال الإرادة ويشابه معنى العتق، وهو أن تعيش الأمة عيشة راضية تحت ظل ثابت من الأمن، ومن لوازم ذلك، أن يعين لكل واحد من أفرادها حد لا يتجاوزه، وتقرر له حقوق لا تعوقه عن استيفائها يد غالبة. قانون
في حديثه عن المشورة يبدأ محمد الخضر حسين بالآية الكريمة «فلا وربك لا يؤمنون، حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما». ويعلق على ذلك بتأكيده أن الشريعة قد تتمكن من النفوس الفاضلة، فتقودها على الرغم مما فيها من بأس وأنفة إلى الانصياع لقواعدها، وذلك ما أدى إلى انقياد العرب على ما كانوا عليه من صعوبة مراس، إلى قانون الشريعة جملة وتفصيلاً، كما أذن الله، سبحانه وتعالى، لنبيه الكريم بالاستشارة «وشاورهم في الأمر» تطبيباً لنفوس أصحابه، وتقريراً لسنة المشاورة للأمة من بعده. ويستكمل حسين، بالإشارة إلى الفاروق عمر بن الخطاب الذي أخذ بقاعدة المشورة في أمر الخلافة من بعده، كما يؤكد أن المشورة سنة متبعة عند بعض الأمم من قديم الزمان، وردت في قصة بلقيس حين دعاها وقومها رسول سليمان عليه السلام إلى أن لا يعلوا عليه ويأتوه مسلمين، تبعاً للآية الكريمة: «قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري مما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون».
belbalady: أحداث وقعت فى شهر رمضان.. عمر بن الخطاب يتسلم مفاتيح بيت المقدس سنة 15هجرية
فى 13 رمضان من سنة 15 هجرية الموافق 18 أكتوبر من سنة 636 ميلادية، وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين، وتسلم مفاتيح مدينة القدس، وقام بتأمين المسيحيين على أرواحهم وشعائرهم الدينية، بعد حصار دام أربعة أشهر، حيث عرض بطريرك القدس صفرونيوس استسلام المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين ودفع الجزية، بشرط أن يحضر الخليفة إلى القدس للتوقيع على اتفاق وقبول الاستسلام. وبوصول الخليفة عمر بن الخطاب إلى القدس، تمت صياغة العهدة العمرية، واستسلمت المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين وأعطيت ضمانات الحرية المدنية والدينية للمسيحيين في مقابل الجزية، وقد وقع عليها الخليفة عمر نيابة عن المسلمين، وشهدها خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان. يقول ابن كثير في كتاب البداية والنهاية:"ذَكَرَهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ رِوَايَةِ سَيْفِ بْنِ عُمَرَ وَمُلَخَّصُ مَا ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ دِمَشْقَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ إيليا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ، أَوْ يَبْذُلُونَ الجزية أو يؤذنوا بِحَرْبٍ.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوابة المصريين في الكويت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوابة المصريين في الكويت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وهذه القصة قد وردت في تفسير القرطبي لقوله تعالى: " خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ" فمن هذه الآية، يقول القرطبي، قال ابن عباس لعمر حين سأل مشيخة الصحابة عن ليلة القدر فقالوا: الله أعلم ؛ فقال عمر: ما تقول يا ابن عباس ؟ فقال: يا أمير المؤمنين ، إن الله تعالى خلق السماوات سبعا والأرضين سبعا ، وخلق ابن آدم من سبع ، وجعل رزقه في سبع ، فأراها في ليلة سبع وعشرين. فقال عمر – رضي الله عنه –: أعجزكم أن تأتوا بمثل ما أتى هذا الغلام الذي لم تجتمع شئون رأسه. وتناقش العلماء في هذا الأمر حتى وصلوا إلى الحرم للصلاة في هذه الليلة، وهناك ألتقوا بالشيخ إسحاق عزوز، وهو من المحققين، ليعرضوا عليه القضية ، إذ رأوا ان الرقم 7 لا يعني أن ليلة القدر هي ليلة 27 فهي مضافًا إليها الرقم 20 أيضًا، وفي أثناء نقاشهم قابلوا رجلًا مجذوبًا وقال لهم: ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ألتمسوها في العشر الأواخر؟ اتركوا العشرين يومًا واحسبوا من بعدها، ثم اختفى بعد ذلك، فيقول الشعراوي أن كلماته جعلتهم يفكرون ويقدرون أن ليلة القدر هي ليلة 27 وفق لحساب الوحدة.
الشارقة: عثمان حسن
يعتبر محمد الخضر حسين، شيخ الأزهر السابق، واحداً من المفكرين الذين فهموا معنى الحرية فهماً دقيقاً ونافح عنها حتى وفاته، ضد من أرادوا بها كيداً. والحرية في الإسلام، كما يصفها في كتابه الذي صدر لأول مرة في 1909 «ليست تلك التي تطلق للنفس عنان التصرف والهوى، ولا هي التي تقيد العقل والمنطق؛ بل تستند إلى قواعد تراعى بها المصلحة العامة لجموع الشعوب». الحرية، وفق حسين، تقوم على دعامتين أساسيتين هما «المشورة» و«المساواة»، وهما القاعدتان اللتان جعلهما الإسلام أصل الحكم فيه؛ فهما تضمنان تمييزَ حقوق الأفراد دون استبداد، وكذلك انتظام أداء حقوق كل الفئات والطبقات الاجتماعية. وجاء محتوى الكتاب ليفسر هاتين القاعدتين، في ضوء الفهم الإسلامي الصحيح، وعزز حسين ذلك بكثير من الآيات والوقائع التي حفل بها التاريخ الإسلامي في عهد الرسول الكريم والخلفاء الراشدين والصحابة من بعدهم. واشتملت عناوين كتاب «الحرية في الإسلام» على أبواب اختارها حسين بعناية وكلها جاءت تطبيقاً لمفاهيم الحرية مثل: المساواة، والحرية في الأموال، والحرية في الأعراض، الحرية في الدماء، والحرية في الدين، والحرية في خطاب الأمراء.
ثُمَّ سَارَ حَتَّى صَالَحَ نَصَارَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ إِجْلَاءَ الرُّومِ إِلَى ثَلَاثٍ ثُمَّ دَخَلَهَا إِذْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ مِنَ الْبَابِ الَّذِي دَخَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ. وَيُقَالُ إِنَّهُ لَبَّى حِينَ دَخَلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَصَلَّى فِيهِ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ بِمِحْرَابِ دَاوُدَ، وَصَلَّى بِالْمُسْلِمِينَ فِيهِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنَ الْغَدِ فَقَرَأَ فِي الْأَوْلَى بِسُورَةِ ص وَسَجَدَ فِيهَا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى الصَّخْرَةِ". إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
السابق
بالبلدي: 115 سنة أهلى.. هل استمد النادى الأهلى شعاره من الحضارة الفرعونية؟
التالى
بالبلدي: "إكسترا نيوز" تعرض تقريرا عن مشروع تطوير المتحف اليونانى الرومانى بالإسكندرية