حازم المحمادي في إطار نشاطات التمكين المجتمعي.. شاركت إدارة الصحة العامة ممثلة في فريق التمكين المجتمعي بمركز صحي الأسكان في مبادرة "مكة مورقة" والتي ينظمها مكتب التعليم بغرب مكة.. وذلك يوم الأربعاء 29 جماد الاخر 1440هـ صباحاً.. وتضمنت الفعالية غرس اكثر من (100) شتلة وردية في حديقة المعلم بالأسكان حيث شارك في الفعالية اكثر من 60 طالب من متوسطة /
1- متوسطة الشيخ عبدالله خياط. 2- متوسطة تميم الدالي. 3- متوسطة أبو عبيدة عامر بن الجراح. 4- متوسطة عتاب بن اسيد
وبحضور نائب رئيس فريق مبادرة التمكين المجتمعي بمركز صحي الاسكان ا. محمد نصر الدين الهوساوي والمدير التنفيذي لمركز حي الملك فهد بالاسكان, و ا. ضيف الله الحربي من مكتب تعليم الغرب والمشرف على المبادرة, والاحصائيات الاجتماعي وعضو فريق التمكين المجتمعي ا. سعيد عشري, و ا. عدنان الجاوي من إدارة التواصل والعلاقة العامة بالشؤون الصحية بمكة المكرمة. وحضور عدد من المعلمين. واستهدفت الفعالية غرس المفاهيم والقيم الصحيحة في النشئ الصاعد والتعرف على روح المواطنة لدى افرادا لمجتمع صغاراً وكباراً
- مركز صحي الاسكان مكة تخرج من المستطيل
- بكر بن وائل - ويكيبيديا
- بدأ بحروب بكر و تميم فى الجاهلية .. الخلاف السعودي- القطري عمره 1600 عام - بوابة الأهرام
- «ذي قار» .. أول انتصارات العرب على الفرس في ملحمة سينمائية | صحيفة الاقتصادية
مركز صحي الاسكان مكة تخرج من المستطيل
مركز صحي قوى الأمن
للاستفسار الاتصال على
0125530508
أوقات العمل
من 08:00 AM
الى 04:00 PM
أيام الإغلاق:
الجمعة
السبت
العنوان:
6804، المرسلات، مكة 24247 4242، السعودية
العنوان علي الخريطة
708
محليات > مركز صحي الإسكان بمكة يحارب "الكورونا"
مركز صحي الإسكان بمكة يحارب "الكورونا"
فهد الوذيناني - مكة المكرمة
أقيم ظهر يوم الإثنين الماضي الموافق 27 / 11/ 1435 هـ تجربه فرضية للتعامل مع حالات كورونا بمركز صحي الإسكان بمكة المكرمة. وبين مساعد المدير العام للصحة العامة الدكتور عبدالحفيظ تركستاني بأن المركز استقبل ثلاث حالات إشتباه كورونا من ضمنها حالة حرجة وقد تم التعامل معها وفق العرف الطبي. مؤكداً بأنه نظراً لإقتراب موسم الحج وإزدياد التزاحم في أماكن محدودة ومعينة جداً تنصح وزارة الصحة المواطنين بتجنب الأماكن المزدحمة بالرغم من عدم وجود حالات كورونا ولله الحمد والتأكيد على الجميع بعدم التعرض لسوائل وإفرازات الإبل وضرورة التأكيد على الذبح في المسالخ الحكومية أو الأماكن المصرح لها تحت إشراف الأمانة وتؤكد على دور الوزارة التوعوي والتثقيفي على الجميع. وأوضح المساعد للصحة العامة بالعاصمة المقدسة الدكتور فاضل طرابلسي بأنه تم تدعيم مركز صحي الإسكان بفريق طبي من مركز صحي الكعكية وفريق طبي آخر من مركز صحي كدي والهجرة وقد تم نقل الحالات الثلاث إلى مستشفى الملك عبدالعزيز. كما أكد منسق الطواريء بالصحة العامة كامل بغدادي بأن الفرضية تمت بنجاح حيث تم التعامل مع الحالات بشكل جدي وتأتي هذه الفرضية ضمن الفرضيات التدريبية التي تهدف إلى تهيئة الكادر الطبي للتعامل مع الحالات الوبائية والطارئة على مدار العام وكذلك موسمي الحج والعمرة.
وبسبب بني شيبان قامت معركة ذي قار المعروفة تاريخيا بين الفرس والعرب، وكانت معركة ذى قار تحت قيادة هانئ بن مسعود الشيباني [4]
تنتشر قبيلة بنو شيبان في كافة مناطق جنوب العراق في العصر الحالي ويبلغ تعداد نفوسهم 100 الف نسمة. بنو عجل
هم بنو عجل ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، شاركت في معركة ذي قار والذي انتصر فيه العرب على الفرس قبيل ظهور الإسلام. وتنتشر قبائل بنو عجل وحنيفه في محافظة ذي قار في العصر الحالي ويبلغ تعداد نفوسهم 20 الف نسمة. بكر بن وائل wikipedia. بنو حنيفة
هم بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. تنتشر عشيرة بنو حنيفة في محافظة ذي قار في سوق الشيوخ وقد تحالفت مع قبيلة بنوعجل البكرية واصبحوا قبيلة واحدة تحت مسمى " بنو عجل وحنيفة ". ومن الجدير بالذكر انه تاريخيا كان يوجد قبيلة اخرى تسمى بنو حنيفة في اقليم اليمامة وقد ذكرها ياقوت الحموي ولا وجود لها بالعصر الحالي كقبيلة وينتمي لها مسيلمة الكذاب وقد قتل منهم 21 الف رجل في معركة اليمامة بحروب الردة. [5]
بنو ذهل
هم بنو ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
بنو قيس بن ثعلبة
منهم ضبيعة قبيلة سكنت اقليم اليمامة وتحديدا في بلدة الضبيعة والتي سميت باسم القبيلة وهي الآن إحدى مدن الخرج ومن القبيلة كان الشاعر والفارس الحارث بن عباد بن ضبيعة أحد فرسان حرب البسوس وبكر، ومنهم الشاعر الأعشى شاعر جاهلى من اعظم شعرائها ويعتبر صناجة العرب.
بكر بن وائل - ويكيبيديا
إن تداخل القبائل قديماً بعضها مع بعض معروف، والأمثلة على ذلك كثيرة فهناك قبائل قحطانية دخلت بها قبائل عدنانية والعكس وهكذا. لذا أصبحت قبائل عنزة وائلية بالتداخل وانضمت إليها كثير من القبائل الربعية ومنها بنو حنيفة، ولذا قيل إن آل سعود من عنزة لكونهم أبناء عمومة لبني حنيفة، ووائليون معهم بالتداخل. وقبيلة عنزة من القبائل الكبيرة التي تاريخها معروف، ووائليتها التي اشتهرت بها عن طريق التداخل معروفة، وذلك لا يتعارض مع نسبة آل سعود لبني حنيفة. ولو سئلت شخصياً لأجبت بأنني من بني حنيفة من بكر بن وائل من عنزة بسبب التداخل بين القبيلتين. «ذي قار» .. أول انتصارات العرب على الفرس في ملحمة سينمائية | صحيفة الاقتصادية. كما نص العديد من المؤرخين على نسبة آل سعود إلى بني حنيفة ومنهم على سبيل المثال لا الحصر ابن عيسى المتوفى سنة 1343ه/ 1924م الذي قال عندما تحدث عن أحداث عام 850ه: "وفيها قدم مانع بن ربيعة المريدي من بلد الدروع المعروفة بالدرعية من نواحي القطيف ومعه ولده ربيعة على ابن درع رئيس الدروع أهل وادي حنيفة، وكانت بينهم مواصلة؛ لأن كلاً منهم ينتسب إلى حنيفة، فأعطاه ابن درع المليبيد وغصيبة، فعمَّر ذلك هو وذريته، وكان ما فوق المليبيد وغصيبة لآل يزيد من بني حنيفة... إلخ"(4). كما أشار إلى ذلك عند كلامه عن وفاة الإمام فيصل بن تركي، حيث قال ما نصه: "وفيها - أي سنة 1282ه - لتسع بقين من رجب توفي الإمام فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريءدي، والمُرَدة من بني حنيفة... إلخ"(5).
بدأ بحروب بكر و تميم فى الجاهلية .. الخلاف السعودي- القطري عمره 1600 عام - بوابة الأهرام
وبسبب أساس الدولة السعودية وانتمائها هذا، هوجمت من قبل أعدائها منذ تأسيسها إلى اليوم، مستخدمين أساليب التشويه وإلصاق التهم بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية، التي هي في الأساس تدعو إلى الإسلام كما جاء في الكتاب والسنة. لهذا ظهرت مصطلحات مثل (الوهابية) لتشويه تاريخ الدولة السعودية ومبادئها، وربطها بتلك الفرقة التي ظهرت في الشمال الإفريقي نسبة إلى عبدالوهاب بن رستم في القرن الثاني الهجري، القرن الثامن الميلادي، وعرفت بانحرافها العقدي وخروجها عن سنة نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام. بدأ بحروب بكر و تميم فى الجاهلية .. الخلاف السعودي- القطري عمره 1600 عام - بوابة الأهرام. ولقد أوضح الدكتور محمد بن سعد الشويعر هذا الربط الخاطئ لتشويه الدعوة الإصلاحية في كتابه (تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية)(2). وفي منى في عام 1365ه/1946م عند استقبال رؤساء وفود الحجاج، أوضح الملك عبدالعزيز هذا الأساس الذي تقوم عليه الدولة قائلاً: (يقولون إننا وهابيون والحقيقة إننا سلفيون محافظون على ديننا نتبع كتاب الله وسنة رسوله)(3) هذا هو أساس الدولة السعودية منذ أن انشئت. والسؤال هنا: هل يستطيع أحد أن يجد في تراث الشيخ محمد بن عبدالوهاب أي شيء ليس مستمداً من كتاب الله وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكي يصدق مثل هذه التهم والدعايات؟
ثانياً: تناول بعضهم في البرنامج مسألة دهام بن دواس ونسبته إلى قبائل أخرى مثل مطير وعنزة بينما ذكر الشيخ حمد الجاسر أن دهام بن دواس من آل شعلان من الجلاليل من بني حنيفة وأيده الشيخ عبدالله البسام استناداً إلى ما ورد لدى عدد من نساب نجد، أما نسبته إلى مطير فكان بسبب خروج أحد الجلاليل واسمه مجلي عند العفسة من مطير وصاهرهم فانتسب لهم بالحلف.
«ذي قار» .. أول انتصارات العرب على الفرس في ملحمة سينمائية | صحيفة الاقتصادية
وحبذا من الكاتب الكريم أن يوضح للقراء ما توصل إليه من وجهة نظره حول هذا التداخل مقروناً بالأدلة والمصادر وله الشكر.
مطالب بمتحف
في حلقة تلفزيونية من برنامجه "على خطى العرب"، يؤكد الدكتور عيد اليحيى أن معركة ذي قار وقعت في منطقة بطحاء قراقر، وخلفها جبل الحنو، ما بين محافظتي طريف والقريات شمال السعودية، وفيها هزمت الفرس على يد القبائل العربية التي حمت النساء والأطفال. بكر بن وائل - ويكيبيديا. وطالب اليحيى بتوثيق المعركة في متحف، على غرار ما حدث في أوروبا، حيث أعاد الإنجليز إلى الذاكرة معركة "واترلو" الشهيرة عبر متحف واحتفالات سنوية، مستذكرين آخر معارك الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت في 1815، وفيها تصدت الجيوش للفرنسيين وأنهت عقدين من الحروب الدامية في أوروبا، وحتى اليوم لا يزال يحتفل عشاق التاريخ في موقع المعركة بهزيمة نابليون. وفي برنامجه، يكشف عن مزاعم النظام العراقي السابق بأن مكان معركة ذي قار حيث تقع محافظة الناصرية جنوب العراق، وغير النظام اسمها إلى ذي قار في 1969، وبقي اسمها حتى اليوم. فيما أثبت اليحيى موقع المعركة جيولوجيا وأنثربولوجيا وإيركيولوجيا على أرض المملكة، ولم تحدث في الحيرة أو المدائن كما يعتقد بعض المؤرخين، ووجد في أرض "ذي قار" أجزاء من أساور الفرس، وهي قطع زينة من الزجاج المزخرف لم يعرفها العرب لا قديما ولا حديثا، وأجزاء من الأقراط الملونة "النطف" كانوا يعلقونها في آذانهم.