شاهد أيضًا: كيفية صلاة العيد عند الشافعية
مستحبات في يوم العيد عند الشيعة
يقوم الشيعة بعديد الأعمال المخصصة ليوم العيد قبل صلاة العيد وبعدها، ومن تلك الأعمال ما يأتي:
يستحب عند الشيعة التكبير يوم العيد بعد الفجر وبعد صلاة العيد. الدعاء بالدعاء المخصوص بعد صلاة العيد. إخراج زكاة الفطر في العيد قبل الصلاة. الاغتسال قبل الصلاة غسل العيد والأفضل الاغتسال من النهر. ارتداء أفضل الصيام والتطيب والإصحار. تناول الطعام قبل الخروج لصلاة العيد. عدم الخروج لصلاة العيد إلا بعد أن تطلع الشمس. الإكثار من دعاء السيد في الإقبال الذي نقله عن الباقر. صلاة العيد وزيادة الحسين. بهذا نختتم مقال هل صلاة العيد واجبة على النساء عند الشيعة ، والذي بيّن حكم صلاة العيد للنساء عند الشيعة، وبيّن كيفية أداء صلاة العيد للنساء والرجال الشيعة، وغير ذلك من المعلومات الدينية المرتبطة بصلاة العيد.
حكم حضور النساء لصلاة العيد - موقع محتويات
صلاة العيد للنساء - YouTube
[6]
وفي ذلك يكون تمام الكلام عن حكم حضور النساء لصلاة العيد، وما هي السنن الخاصة بصلاة العيد سواء كان ذلك بالنسبة للرجال أو النساء، وكيف يُمكن للمسلم أن يؤدي صلاة العيد ومتى ينتهي وقتها. المراجع
^
صحيح البخاري, البخاري، أم عطية، 971، حديث صحيح
^, المَطلَب الرَّابِع: حضورُ النساءِ صَلاةَ العِيدِ, 29-4-2020
^, سنن العيد وآدابه وبدعه ومعاصيه, 29-4-2020
الأحكام الصغرى, عبد الحق الإشبيلي، عمر بن الخطاب، 270، رواه جماعة من الثقات, ولم يذكروا كعب بن عجرة, والذي ذكره أيضا ثقة
^, المطلب الأول: عَددُ رَكعاتِ صَلاةِ العِيدِ, 29-4-2020
^, وقت صلاة العـيدين, 29-4-2020
حكم صلاة العيد للرجال والنساء
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هل يجوز للمرأة أن تصلى صلاة العيد في بيتها؟
فأجاب: " المشروع في حق النساء أن يصلين صلاة العيد في مصلى العيد مع الرجال ، لحديث أم عطية رضي الله عنها ، فالسنة أن يخرج النساء إلى مصلى العيد مع الرجال ، أما صلاة النساء في البيوت فلا أعلم في ذلك سنة ". انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (189 /8) بترقيم الشاملة. وسئل أيضا:
امرأة تسأل عن صلاة العيد بالنسبة للنساء حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء ، فأجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد ، فما الحكم في ذلك ؟ علما بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال. فأجاب:
" الحكم في ذلك أن هذا من البدعة ؛ فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال ، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى مصلى العيد فتصلى مع الرجال وتكون خلفهم بعيدة عن الاختلاط بهم. وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم ؛ فلم يعهد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أن النساء يقمن صلاة العيد في البيوت ". انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (189 /8). والله أعلم.
المطلب الخامس: خروجُ الصِّبيانِ إلى صلاةِ العيدِ.
المساجد التي ستقام فيها صلاة العيد في مصر 2022 - موقع محتويات
وأعلنت وكالة شئون المسجد النبوي، تعليق زيارة الروضة الشريفة، بداية من اليوم حتى ثاني أيام عيد الفطر ، حفاظًا على سلامة الزوّار والمصلين وتهيئة الظروف المناسبة لهم. وقررت السعودية مطلع الشهر الماضي، رفع الإجراءات الاحترازية والوقائية المتعلقة بمكافحة الجائحة، وإيقاف تطبيق إجراءات التباعد في الحرمين الشريفين والجوامع والمساجد، وفي جميع الأماكن، وعدم اشتراط لبس الكمامة في الأماكن المفتوحة مع الإلزام بلبسها في الأماكن المغلقة، وعدم اشتراط تقديم نتيجة سلبية لفحص (بي سي آر) قبل القدوم إلى البلاد، ورفع تعليق القدوم لجميع الرحلات الجوية القادمة إليها.
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه علَّل خروجهنَّ بشهودِ الخيرِ ودعوةِ المسلمينَ، ولو كان واجبًا ما علَّل بذلِك [6332] ((سبل السلام)) للصنعاني (2/65). 2- عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَمْنَعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ)) رواه أبو داود (565)، وأحمد (2/438) (9643)، والدارمي (1/330) (1279). احتجَّ به ابنُ حزم في ((المحلى)) (4/78)، وقال ابن عبد البَرِّ في ((التمهيد)) (24/174): محفوظ، وصحَّح إسنادَه على شرْط الشيخين النوويُّ في ((المجموع)) (4/199)، وصحَّحه ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (5/46)، وقال ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (2/608): اتَّفق الشيخان عليه بالجملة الأوَّلى. وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (565): حسنٌ صحيح. وحسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (1292). 3- عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجدَ اللهِ)) [6334] رواه البخاري (900)، ومسلم (442). انظر أيضا:
المَطلَب الأوَّل: تعريفُ العِيدِ وعدَدُ أعيادِ المسلمينَ. المَطلَبُ الثَّاني: الحِكمةُ من تشريعِ العِيدينِ. المَطْلَبُ الثَّالثُ: حُكمُ صَلاةِ العِيدَينِ.
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أرجو إجابتى؛ لأنى احترت من قبل في فتاوى متعددة، فى نفس الشأن؛ فأنا أرى بعض الإفرازات قبل موعد الحيض بأيام، وأرى الجفاف يومين أو أكثر، إلى أن ينزل الدم، وفى رمضان – يومين - أرى مرة واحدة علامة كالخيط الأحمر الرفيع، وسط أفرازات شفافة بيضاء، فهل هذا يُعد حيضًا أم لا؟ وأكملت صيامى وصلاتى، ولا أعرف إذا كان علي القضاء أم لا؛ وجزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن كان الأمر كما تقولين، فإن الإفرازات التي تنزل عليك في أيام طهرك، وقبل إتيان الدورة، لا تُعد حيضًا؛ لأن المقرر - عند أكثر أهل العلم - أن الصُّفْرَةَ والْكُدْرَةَ وما شابه - في أيام الطهر - ليست حيضاً؛ إلا إذا كانت متصلة بالحيض، وصاحبها ألم الدورة، كالمغص ونحو ذلك، مما يصاحب المرأة في عادتها، فتعتبر حينئذ من الحيض ،. وقد بوَّب البخاري في "صحيحه": "باب الصُفرة والكدرة في غير أيام الحيض"، وروى عن أم عطية - رضي الله عنها - قالت: « كنا لا نعد الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شيئًا »، ورواه أبو داود بزيادة: « بعد الطهر ».
علامة بداية الحيض والاستحاضة
وأيضاً فإن إقبال الحيضة، وإدبارها، يعرف بالعادة أو بالصفة التي يراعى فيها تلون الدم؛ لحديث فاطمة بنت أبى حبيش، أنها كانت تُسْتَحَاضُ؛ فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم-: إ « ذا كان دم الحَيضَة، فإنه دم أسود يُعرف، فإذا كان ذلك، فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر، فتوضئي وصلِّي؛ فإنما هو عَرَق »؛ رواه أبو داود، هو ضعيف؛ قال عنه أبو حاتم: *منكر* وقوله - صلى الله عليه وسلم- « يُعرف » أي: تعرفه النساء. قال الشوكاني: "والحديث فيه دلالة على أنه يعتبر التمييز بصفة الدم، فإذا كان متَّصِفًا بصفة السواد فهو حيض، وإلا فهو اسْتحَاضَة، وقد قال بذلك الشافعي ". وعليه؛ فنزول إفرازات قبل الدورة الشهرية على الصفة المذكورة، لا يعتبر حيضًا، وإنما هو استحاضة؛ لا تمنع من صلاة ولا صوم ولا وطء ولا فعل ما يحل فعله للطاهرات - على الراجح من أقوال أهل العلم - ولكن؛ يجب عليك أن تتوضئي لكل صلاة،، والله أعلم. أحكام الحائض - إسلام ويب - مركز الفتوى. 11
1
91, 779
علامة بداية الحيض بيت العلم
19. البقع و حب الشباب
من الشائع حدوث البثور في بعض الأحيان خلال مرحلة ما قبل الحيض. لكن يمكن أيضا أن تكون البثور المفاجئة نتيجة لزيادة مستوى الهرمونات بعد الحمل. كما قد يحدث العكس أيضًا حيث يمكن للحمل عكس ظهور حب الشباب قبل الدورة الشهرية وقد يكون علامة على أن هناك طفل في الطريق. علامة بداية الحيض بيت العلم. مع كل هذا، ضعي في اعتبارك عزيزتي أن أهم علامات الحمل على الإطلاق هي تأخر الدورة الشهرية. لذا سيجب عليك الصبر قليلا ( أسبوع لنتائج مضمونة). و لا تنسي أن الحمل تجربة فريدة ، يختلف من امرأة لأخرى. لذلك مجرد أنك عانيت من بعض هذه الأعراض لا يعني بالضرورة أنك حامل. كما يمكنك أيضًا أن لا تحسي بأي منها على الإطلاق و تكتشفي أنك ستصبحين أما.
علامة بداية الحيض ثم رجع
كما وهنالك أعراض أخرى تُحس بها السيدة الحامل بالتزامن مع هذه الإفرازات، من هذه الأعراض: * الصداع * ألم أسفل الظهر * ألم في الثدي * غثيان * تقلبات مزاجية الأعراض الشائعة بداية الحمل 1. الشعور بالتعب والارهاق ويُعزى هذا إلى عدة أسباب، منها: ارتفاع مستوى هرمون البروجسترون في الجسم انخفاض ضغط الدم انخفاض مستوى السكر في الدم. 2. زيادة عدد مرات التبول في اليوم ويكون هذا في بداية الحمل بسبب التغيرات الهرمونية التي تؤثر على حجم الدم بالزيادة وبالتالي زيادة تدفقه إلى الكلى وزيادة عدد مرات الشعور بالحاجة الى التبول. على أن سبب هذه الظاهرة في أواخر الحمل يكون بسبب ضغط الجنين على المثانة. 3. الشعور بالحرقة والذي يعود سببه أيضًا الى ارتفاع مستوى هرمون البروجسترون الذي يساهم في ارتخاء الصمام الفاصل بين المعدة والمريء مما يؤدي الى ارتجاع محتويات المعدة نحو المريء مُسببً الشعور بالحرقة لدى الحامل. 4. النفور من بعض الأطعمة التي كانت مفضلة قبل الحمل والتغير في الشهية بشكل عام. 5. الاحساس بالغثيان في الصباح الباكر. 6. التغير في لون وحجم حلمات الثدي بسبب التغيرات الهرمونية. 7. علامات بداية الحمل .. ما العلامات المبكرة لحدوث الحمل قبل الدورة الشهرية - كراسة. ارتفاع درجة حرارة الجسم. 8. انتفاخ منطقة الخصر بسبب التغيرات الهرمونية وليس بسبب الزيادة في حجم الرحم.
شوهدت 10925 مرة
السؤال:
أريد أن أسأل فضيلتكم عن بداية الطهر من الحيض: هل يبدأ بمجرد توقف نزول الدم، أم بظهور علامة الطهر
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. كل امرأة تتبع ما اعتادته من علامة الطهر فبعض النساء علامة طهرها جفاف المحل وبعض النساء علامة طهرها نزول المادة البيضاء، فتأخذ المرأة بما اعتادته من علامة الطهر. الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
تاريخ الإجابة: الخميس, مايو 29, 2008
شوهدت 10925 مرة