فهو من أبسط حقوق الأبناء، ولقد تحدث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تلك النقطة أيضًا. وذلك لأنها تعد من النقاط الهامة، ولقد روي عن رسول الله إن من أفضل الأسماء هي عبد الله وعبد الرحمن. أي التي تكون فيها صفة الحمد لله عز وجل، أو صفة العبودية، مثال عبد الله، عبد الرحمن، أو محمودة مثل محمد أحمد، محمود، وغيرها من الكثير من الأمثلة الأخرى. لقد انتشرت العديد من الأسماء التي يكن فيها تعبيد لغير الله عز وجل. ومن أمثلة ذلك عبد الكعبة، أو عبد الرسول، أو عبد لأي شيء آخر سوى الله سبحانه وتعالى. وهذا الأمر من الأمور المحرمة في الشريعة الإسلامية، ولا يجوز أبدًا لأي مسلم أن يقبل على تسمية ابنه بتلك النوعية من الأسماء. وذلك لأنه يكون به عبادة لغير الله، وهو من الأمور الغير مسموح بها، ويكون فيها إذلال لغيره تبارك وتعالى. ما حكم التسمي بأسماء الله تعالى مثل: الرحيم والحكيم؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وبالتالي فإنه في حالة التسمية به، فلا بد من تغيير ذلك الاسم على الفور، بعد التعرف على كونه محرم.
حكم التسمي بأسماء الله المختصة بی بی
[حكم التلفظ ببعض العبارات المختصة بالصوفية مع عدم الاعتقاد بها] السؤال يقوم بعض الشباب أحياناً قبيل الصلاة بالمزاح استهزاءً بالصوفية ويقول: أنا وصلت إلى مرحلة اليقين، أو رفعت عني التكاليف، فهل يجوز التمازح بمثل هذا؟ ولو كان استهزاءً بما يعملونه؟ الجواب لا يجوز هذا، وعليه أن يحمد الله ويسأله العافية، ولا يقول هذا الكلام؛ فإنه كلام كفر، والصوفية بعضهم يقول: إنه رفعت عنه التكاليف إذا وصل إلى هذه الحالة، والمسلم منَّ الله عليه بالإسلام، فكيف يتهيأ للصلاة ويقول هذا الكلام؟! ولكن لو حكى كلامهم فقال: إن الصوفية يقولون كذا وكذا، وإن كلامهم باطل، ونبه عليه فهذا عمل طيب، وأما أن يفعل هذا قبيل الصلاة ويمزح فالصلاة ليس فيها مزاح، نسأل الله العافية.
إذا كان الاسم يُقصد به معنى الصفة فلا يجوز تسمية أحدٍ به، وإن لم يكن معرفًا بـ (ال)، ودليل ذلك ما رُوي عن ابن هانئ أنَّه قال: "أنَّهُ لما وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع قومِه سمِعهم يُكنُّونَه بأبي الحَكَمِ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ وإليه الحُكْمُ فلِمَ تُكَنَّى أبا الحَكَمِ قال إنَّ قومي إذا اختلفوا في شيءٍ أنزلوني فحكمتُ بينَهم فرضيَ كِلَا الفريقين فقال عليه السلام ما أحسَنَ هذا ثم كنَّاه بأبي شُريحٍ". ii4ii
إذا كان الاسم غير معرفًا بـ (ال) ولا يُقصد به معنى الصفة، فهذا يجوز التسمي به. حكم تعبيد الأسماء لغير الله: لا جوز للمسلم أن يتسمى بما فيه تعبيدٌ لغير الله -عزَّ وجلَّ- وعلى من تسمَّى بمثل هذه الأسماء أو سمَّاه أهله بها أن يقوم بتغييرها ودليل ذلك أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قام بتسمية عبد الرحمن بن عوف بعد أن كان اسمه عبد عمرو،ii5ii أمَّا الغير فلا يلزمهم تغيير من تسمَّى بمثل هذه الأسماء ولا يأثمون بنطقها، ودليل ذلك أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقم بتغيير كنيته بالإضافة إلى أنَّه كان ينطق ببعض أسماء من كان في أسمائهم تعبيدٌ لغير الله.
أمّ كلثوم كانت -رضي الله عنها- أصغر من رقية، وتزوجت من عتيبة بن أبي لهب قبل النبوة، والذي تركها كعتبة بن أبي لهب عندما ترك أختها رقية، وتزوجت من عثمان بن عفان بعد وفاة رقية في السنة الثالثة للهجرة، فسُمي بسبب ذلك بذي النورين، وتوفيت -رضي الله عنها- في السنة التاسعة للهجرة في شهر شعبان. فاطمة هي أصغر بنات الرسول -صلى الله عليه وسلم-، حيث وُلدت قبل خمس سنوات من البعثة، وتزوجت من علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في العام الثاني من الهجرة، وولدت الحسن في العام الثالث للهجرة، والحسين في العام الرابع للهجرة، وزينب في العام الخامس للهجرة، وأمّ كلثوم في العام السابع للهجرة. اسماء ابناء الرسول و بناته. كانت فاطمة -رضي الله عنها- أشبه الناس بأبيها -صلى الله عليه وسلم- في حديثه ومشيته، وهي أفضل نساء أهل الجنة مع أمّها خديجة بنت خويلد، ومريم بنت عمران، وآسية زوجة فرعون، وهي -رضي الله عنها- الوحيدة من أولاده التي شهدت وفاته ولحقت به بعد ستة أشهر من ذلك في شهر رمضان من السنة الحادية عشر للهجرة، ودُفنت بالبقيع. للرسول عليه الصلاه و السلام ثلاثة ذكور وأربع إناث كما يلي: 1 – القاسم وهو الذي يكنى به الرسول صلى الله عليه وسلم فيقال: أبو القاسم صلى الله عليه وسلم وأمه خديجة بنت خويلد القرشية رضي الله عنها 2 – عبد الله ، ويقال له: الطاهر والطيب ، وأمه كذلك خديجة رضي الله عنها.
اسماء ابناء الرسول من السيده خديجه
أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناث
زينب
وهي كبرى بنات الرسول – صلى الله عليه وسلم – ورضي الله عنها – والتي تزوجت قبل الإسلام، من ابن خالتها أبي العاص بن ربيع. والذي بقي على الكفر بعد البعثة، ولم يقبل بطلاقها – رضي الله عنها، كما فعل أبناء أبي لهب، مع بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم – أم كلثوم ورقية. فبقيت في مكة وظل محسنًا إليها حتى أُسر في غزوة بدر، فبعثت بقلادتها فداءٌ له، فمنّ عليه المسلمون. ما عدد أبناء الرسول محمد وأسمائهم؟ - موضوع سؤال وجواب. وأطلقوا سراحه دون مقابل، فتعهد لرسول الله-صلى الله عليه وسلم بأن يرسل إليه ابنته، وهو ما وفّى به. قبل فتح مكة في طريق عودة أبي العاص من تجارة قريش، لقيته سرية من المسلمين. فأخذوا قافلته وهرب، فدخل خفية إلى المدينة في الليل، واستجار بزوجته زينب بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ورضي الله تعالى عنها فأجارته. مقالات قد تعجبك:
فأخبرت الناس في صلاة الفجر، فأحسن إليه المسلمون، وردوا إليه بضاعته التي رجع بها إلى مكة وأعادها للناس. وصرخ فيهم يعلن إسلامه، وحين هاجر إلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم ردّ إليه زوجته زينب رضي الله عنها. عاشت السيدة زينب بنت رسول الله-صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها، مع زوجها أبي العاص، حتى توفيت في السنة الثامنة من الهجرة.
وولدت أمامه بن أبي العاص رضي الله عنها، وهي التي كان يحملها رسول الله – صلى الله عليه وسلم في الصلاة. وتزوجت من علي ابن أبي طالب – رضي الله عنه، بعد وفاة فاطمة بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ورضي الله تعالى عنها وأرضاها. رقية
ولدت السيدة رقية رضي الله تعالى عنها-وكان النبي – صلى الله عليه وسلم، يبلغ من العمر ثلاث وثلاثون عامًا. وأسلمت مع أخواتها وأمّها خديجة بنت خويلد أم المؤمنين – رضي الله عنها – عند بعثة الرسول – صلى الله عليه وسلم. أسماء بنات الرسول بالترتيب ومعنى كل اسم وصفات حاملته - تريندات. تزوجت السيدة رقية – رضي الله عنها قبل البعثة من عتبة بن أبي لهب، وهي دون العاشرة، وجعله والده يتركها عندما نزلت سورة المسد دون أن يدخل بها. وبعد مرور فترة من ذلك، تزوجت رضي الله عنها من عثمان بن عفان رضي الله عنه-
وهاجرت معه إلى الحبشة والمدينة، وكنّيت بسبب ذلك بذات الهجرتين، وكانت تكنّى أيضًا بأمّ عبد الله. مرضت السيدة رقية-رضي الله عنها – قبل غزوة بدر، فاستأذن عثمان بن عفان – رضي الله عنه، من النبي صلى الله عليه وسلم – بالتخلف، ليجلس مع زوجته. وتوفيت رضي الله عنها يوم قدوم زيد بن حارثة، وعمرها اثنين وعشرين عامًا، ودُفنت في البقيع. تابع أيضًا: معلومات عن كتاب رجال حول الرسول
أم كلثوم
كانت السيدة أم كلثوم-رضي الله عنها-بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم-أصغر في العمر من السيدة رقية – رضي الله عنها-
وتزوجت من عتيبة بن أبي لهب قبل النبوة، والذي تركها كما فعل عتبة بن أبي لهب مع أختها رقية.