يتابع مسلسل "باب الحارة" السوري، الذي تعرضه "إم بي سي" يوميا في رمضان، تقديم خطوط درامية وأفكار جديدة مفاجئة، ابرزها ظهور "عكيد" جديد للحارة من الجيل الشاب (معتز) خلفا للعكيد الغائب "ابو شهاب"، فيما لايزال دور الشخصية الجديدة مأمون بيك غامضا فيما إذا كان "مناضل الحارة " أم "جاسوسا على الحارة" فيما تحول "النمس" إلى "زلمة" الأفندي مأمون وقد نجحت شخصيته وتحولت الكلمات التي يرددها إلى نغمات موبايل، ومثارا للجدل على المنتديات. وفي الحلقات الأخيرة من الجزء الرابع ، كان لافتا في الخطوط الدرامية للعمل أن يفكر معتز (وائل شرف) للمرة الأولى، بعد توقف النضال ضد الفرنسيين مؤقتا، بالقفز إلى السلطة في الحارة بتحريض من صديقه "خاطر" الذي نصحه بأن "الحارة بعد غياب عكيدها أبو شهاب (سامر المصري) تحتاح لعكيد جديد هو أنت"، وانزرعت الفكرة بعقل معتز الذي يكون ابن أخت أبو شهاب في المسلسل. ويبدو أن الكاتب والمخرج أدخلا الفكرة بعناية فائقة، مما يلقي بالظلال إلى حاجة الحارة إلى عكيد جديد يتولى السلطة في الحارة في ظل غياب العكيد الأصلي خارج الحارة، وذلك على طريقة الانقلابات العسكرية الموريتانية. وأما الخط الدرامي الأخر الذي يتطور بالعمل فهو الذي يسير عبر شخصية "مأمون بيك"، الذي يدعي أنه ابن أخت الزعيم الأقدم للحارة "أبو صالح"، وأنه عائد من الغربة، وقد كسب شعبية فيها بعد نجاحه في الوساطة بين الفرنسيين وأهل الحارة ورفع الحصار عنها.
- باب الحاره النمس وابو جودت
- باب الحاره النمس مقاطع
- باب الحاره النمس وابو ساطور
- الذي انقض ظهرك - YouTube
- إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشرح - تفسير قوله تعالى ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك- الجزء رقم6
- تفسير الطبري سورة الشرح المصحف الالكتروني القرآن الكريم
باب الحاره النمس وابو جودت
لمعانٍ أخرى، طالع باب الحارة (توضيح). باب الحارة 8
النوع
بيئة شامية ، دراما
السلسلة
باب الحارة (الترتيب: 8)
تأليف
بسام الملا (فكرة) سليمان عبد العزيز (مؤلف) [1]
إخراج
ناجي طعمي [2]
بطولة
عباس النوري صباح الجزائري
البلد
سوريا
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
32
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
عدنان الحلاق
منتج
ميسلون فيلم (منتج) O3 productions [3]
القناة
MBC1
بث لأول مرة في
6 يونيو 2016
التسلسل الزمني
باب الحارة 7
باب الحارة 9
تعديل مصدري - تعديل
باب الحارة هو الجزء الثامن من المسلسل الشامي باب الحارة يعرض في رمضان 2016 من إخراج ناجي طعمي و من تأليف مشترك بين بسام الملا (الفكرة) و سليمان عبدالعزيز (التأليف). عرض على العديد من الشاشات العربية أهمها إم بي سي و إل بي سي. محتويات
1 تغيرات
2 القصة
3 الممثلين والشخصيات
4 مراجع
تغيرات [ عدل]
و سيشهد هذا الجزء من المسلسل تغير وظهور وغياب بعض الشخصيات أهمها: مصطفى سعد الدين الذي سيؤدي شخصية العكيد معتز بدلا من وائل شرف. الفنان أسعد فضة بدور أبو ظافر بدلا من أيمن زيدان. أريج خضور بدور لطفية بدلا من ليليا الأطرش. جوان الخضر بدور بشير بدلا من أسامة حلال.
باب الحاره النمس مقاطع
مشهد موت النمس في باب الحارة - YouTube
باب الحاره النمس وابو ساطور
القصة [ عدل]
تدور أحداث الجزء الثامن خلال حقبة ثلاثينات القرن الماضي، مع نقلة زمنية بحدود العام تقريبًا، ضمن الإطار ذاته لحكاية (باب الحارة) الافتراضية، وشخوصها، وستكون (حارة الضبع) وأهلها أكثر انفتاحًا على الحارات الأخرى، والحياة في فضاء الشام الأوسع. كما سيلقي المسلسل الضوء علي التطور الاجتماعي للشام، وعلى الحركة النسائية نحو التعليم والمشاركة الفعالة في المجتمع. أما النمس، فسيعيش قصة حب مع طالبته في المعهد عيشة، التي تؤدي دورها الممثلة إيناس زريق بناءاً على ترشيح من مصطفى الخاني الذي درسها بالمعهد العالي للفنون المسرحية. ورغم أنّ النمس لا يتوقف عن مشاكساته، فإن مسار الأحداث سيقرب بينه وبين أبو عصام ( عباس النوري)، حيث يكشفان مخططا لتهريب الآثار، ويتعاونان من أجل الإيقاع بالمتورطين. أما خيرية الزوجة الثانية للعكيد معتز التي ستؤدي دورها في هذا الجزء عهد ديب، فتنتقل للعيش في منزل مستقل عن عائلة أبو عصام مع زوجها وضرتها سارة (كندة حنا)، وتشهد أحداث العمل تطوراً غريباً يطرأ على علاقتها معهما، إضافة إلى حدث مفاجئ يغير مسار العائلة ككل. حيث ستموت خيرية بسبب وقوعها علي ظهرها وهي تشطف ارض الديار
يقوم أبو بدر بتطليق زوجته ويفتي الشيخ فكري بديل الشيخ عبد العليم حتي يرجع من المسجد الاقصي انه بذلك زوجته طالق ولا تحل له ولازم محلل حتي ترجع له فيلجأ أبو بدر لأبوعصام ليكون محلل له فيوافق بعد مشاكل مع زوجته.
بوابة السينما السورية
بوابة تلفاز
بوابة سوريا
بوابة دراما
تاريخ النشر: الجمعة 24 صفر 1435 هـ - 27-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 233575
16724
0
200
السؤال
ما معنى قوله تعالى: "الذي أنقض ظهرك"؟ ولكم جزيل الشكر. الذي انقض ظهرك - YouTube. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد قال البغوي في تفسيره: الذي أنقض ظهرك: أثقل ظهرك، فأوهنه؛ حتى سمع له نقيض، أي صوت. وقال عبد العزيز بن يحيى، وأبو عبيدة: يعني خففنا عنك أعباء النبوة، والقيام بأمرها. والله أعلم.
الذي انقض ظهرك - Youtube
تفسير سورة ألم نشرح
بسم الله الرحمن الرحيم
القول
في تأويل قوله تعالى: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ ( 1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ( 2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ( 3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ( 4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 5) إِنَّ
مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ( 7) وَإِلَى رَبِّكَ
فَارْغَبْ ( 8). معنى الذي انقض ظهرك. يقول تعالى
ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، مذكِّره آلاءه عنده، وإحسانه إليه، حاضا له
بذلك على شكره، على ما أنعم عليه، ليستوجب بذلك المزيد منه: ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ) يا محمد، للهدى والإيمان
بالله ومعرفة الحقّ (
صَدْرَكَ) فنلِّين
لك قلبك، ونجعله وعاء للحكمة: (
وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ) يقول:
وغفرنا لك ما سلف من ذنوبك، وحططنا عنك ثقل أيام الجاهلية التي كنت فيها، وهي في
قراءة عبد الله فيما ذُكر: (
وَحَلَلْنا عَنْكَ وِقْرَكَ الَّذِي أَنْقَض ظَهْرَكَ) يقول: الذي أثقل ظهرك فأوهنه،
وهو من قولهم للبعير إذا كان رجيع سفر قد أوهنه السفر، وأذهب لحمه: هو نِقْضُ
سَفَر. وبنحو
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر
من قال ذلك:
حدثني
محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن،
قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ( وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ) قال:
ذنبك.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشرح - تفسير قوله تعالى ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك- الجزء رقم6
أبو كُرَيب وعمرو بن مالك، قالا ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) قال: لا أُذْكَرُ إلا
ذُكْرِتَ معي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) قال النبيّ صلى الله عليه
وسلم: «
ابْدَءُوا بالعُبُودَةِ، وَثَنُّوا بالرسالة » فقلت لمعمر، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده،
فهو العبودة، ورسوله أن تقول: عبده ورسوله. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشرح - تفسير قوله تعالى ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك- الجزء رقم6. بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) رفع الله ذكره في الدنيا
والآخرة، فليس خطيب، ولا متشهد، ولا صاحب صلاة، إلا ينادي بها: أشهد أن لا إله إلا
الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث، عن درّاج، عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: « أتانِي جِبْرِيلُ فَقالَ إنَّ
رَبِّي وَرَبكَ يَقُولُ: كَيْفَ رَفَعْتُ لَكَ ذِكْرَكَ ؟ قال: الله أعْلَمُ، قال:
إذَا ذُكِرْتُ ذُكرتَ مَعِي ». وقوله: ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ
يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فإنّ مع
الشدّة التي أنت فيها من جهاد هؤلاء المشركين، ومن أوّله ما أنت بسبيله رجاء وفرجا
بأن يُظْفِرَكَ بهم، حتى ينقادوا للحقّ الذي جئتهم به طوعا وكَرها.
تفسير الطبري سورة الشرح المصحف الالكتروني القرآن الكريم
ورُوي عن النبيّ ﷺ أن هذه الآية لما نزلت، بَشَّر بها أصحابه وقال: "لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت يونس، قال: قال الحسن: لما نزلت هذه الآية ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ قال رسول الله ﷺ: "أبْشِرُوا أتاكُمُ اليُسْرُ، لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن، مثله، عن النبيّ ﷺ. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا عوف، عن الحسن، عن النبي ﷺ، بنحوه. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، قال: خرج النبيّ ﷺ يوما مسرورا فَرِحا وهو يضحك، وهو يقول: "لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنَ، لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ ". تفسير الطبري سورة الشرح المصحف الالكتروني القرآن الكريم. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ ذُكر لنا أن رسول الله ﷺ بشَّر أصحابه بهذه الآية، فقال: "لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا سعيد، عن معاوية بن قرة أبي إياس، عن رجل، عن عبد الله بن مسعود، قال: لو دخل العسر في جُحْر، لجاء اليسر حتى يدخل عليه، لأن الله يقول: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾.
قال ابن مسعود: والذي نفسي بيده لو كان العسر في حجر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه (ولن يغلب عسر يسرين). وإنما كان العسر في الموضعين واحدا ، واليسر اثنين ، لدخول الألف واللام على العسر وحذفها من اليسر. وفي تكرار مع العسر يسرا وجهان:
أحدهما: ما ذكرنا من إفراد العسر وتثنية اليسر ، ليكون أقوى للأمل وأبعث على الصبر ، قاله ثعلب. الثاني: للإطناب والمبالغة ، كما قالوا في تكرار الجواب فيقال بلى بلى ، لا لا ، قاله الفراء وقال الشاعر هممت بنفسي بعض الهموم فأولى لنفسي أولى لها. فإذا فرغت فانصب فيه أربعة تأويلات: أحدها: فإذا فرغت من الفرائض فانصب من قيام الليل ، قاله ابن مسعود. الثاني: فإذا فرغت من صلاتك فانصب في دعائك ، قاله الضحاك. [ ص: 299]
الثالث: فإذا فرغت من جهادك عدوك فانصب لعبادة ربك ، قاله الحسن وقتادة. الرابع: فإذا فرغت من أمر دنياك فانصب في عمل آخرتك ، قاله مجاهد. ويحتمل تأويلا خامسا: فإذا فرغت من إبلاغ الرسالة فانصب لجهاد عدوك. وإلى ربك فارغب فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: فارغب إليه في دعائك قاله ابن مسعود. الثاني: في معونتك. الثالث: في إخلاص نيتك ، قاله مجاهد. ويحتمل رابعا: فارغب إليه في نصرك على أعدائك.
آخر تفسير سورة ألم نشرح