ولحماية هذه الحدود من خطر الهجمات البيزنطية جاء الإنجاز العظيم لخليفة المسلمين الثالث في المجال العسكري، حيث قام بإنشاء أول أسطولٍ بحري بالإسلام بمشورة جاءت من قِبل الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-. حيث إنُّه عرض ذلك على الفاروق -رضي الله عنه- ولكنه رفض الفكرة حِرصاً على سلامة المسلمين من خطر البِحار، وفي عهد عثمان -رضي الله عنه- تم السماح بإنشاء الأسطول البحري وبدأوا ببنائه بمساعدةٍ مِن والي مصرعبد الله بن سعد بن أبى السرح، وأول الفتوحات البحرية كانت جزيرة قبرص عام 28هـ. [١٢]
استكمال الفتوحات الإسلامية
بدأت الفتوحات الإسلامية في الشمال الإفريقي في عهد الخليفة عثمان بن عفان، واستمرت هذه الفتوحات وأثمرت على يد القائد المسلم موسى بن نصير في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، [١٣] وفيما يأتي بيان الفتوحات الإسلامية التي كانت في زمن الخليفة عثمان -رضي الله عنه-:
التصدّي لدولة فارس بدأت الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس بعد موقعة نهاوند عام 21هـ في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، ولكن عدد من أُمراء فارس خانوا العهود والمواثيق بينهم وبين المسلمين، فتصدَّى لهم الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وقضى على دولة فارس عام 31هـ.
قاتل عثمان بن عفان ب ذي النورين
[١٤]
التّصدّي للرّوم وفتحها بعد وفاة الفاروق عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بدأت الروم بشنّ هجمات تمرُّدية ضد الجيوش الإسلامية، فكانت البداية بمحاولة مهاجمة الشام في العام الأول من العهد الثالث للخلافة الراشدة، ولكن هذه المحاولة باءت بالفشل، فطلب الخليفة من والي الكوفة بمساندة أهل الشام. من هو قاتل عثمان بن عفان. فأرسل الوالي لهم ثمانية آلاف مقاتل، فمضوا حتى دخلوا مع أهل الشام إلى أرض الروم، وكان قائد جُند أهل الشام حبيب بن مسلمة بن خالد الفهرى، وقائد جند أهل الكوفة سلمان بن ربيعة، فباشروا بشن الغارات على أرض الروم، وفتحوها وأخذوا الغنائم وافتتحوا حصونًا كثيرة. [١٥]
طرد الرّوم من مصر حاول الروم في عهد عثمان استعادة مصر في عام 25هـ، فأغاروا على الدولة الإسلامية وقد سيطروا على الإسكندرية، وحاولوا الزحف نحو حصون بابليون، فبعث الخليفة عثمان عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- لمقاتلتهم، ونجح بهذه المهمة، وتم طرد الروم نهائياً من مصر بقتل قائدهم مانويل. [١٤]
فتوحات عظيمة أخرى في الشمال الإفريقي بعث والي مصر لعثمان بن عفان بخطر من تبقَّى من الروم على الحدود المصرية، فاقتنع عثمان بذلك بعد مشاورته لكبار الصحابة، فأرسل له جيشاً بقيادة عبدالله بن سعد، وقاتلوا فيها الروم، واستمروا حتى وصلوا قرطجانة عاصمة تونس في عام 27هـ.
من هو قاتل عثمان بن عفان
أمر علي بن أبي طالب بإيقاف القتال، وقبل بمبدأ التحكيم، والذي أدى لخروج جزء من جيشه عن طاعته، تمت تسميتهم بالخوارج. من الذي قتل عثمان بن عفان – زيادة. شاهد أيضًا: مذهب الإمام مالك بن أنس
نشأة المذهب الإباضي
رفض الخوارج مبدأ التحكيم بين علي ومعاوية، وتركوا جيش علي، وانشقوا عنه، لأنهم رأوا معاوية كافرًا بخروجه على طاعة الخليفة الشرعي ويجب قتله، ورأوا أيضًا إن عليًا أضاع حقا أصيلًا له في الخلافة بقبوله التحكيم، وكان سببًا في تفرق كلمة المسلمين، وأنه خلع بيعته من أعناقهم بقبوله مبدأ التحكيم، لذلك يجوز الخروج عليه، بل وقتاله. قام الخوارج بقطع الطريق على المسلمين لمناظرتهم، ومعرفة من معهم في مذهبهم، ومن ليس معهم، وسفكوا الدماء، وقتلوا الصحابي عبد الله بن خباب، فقام علي بن أبي طالب بقتال الخوارج في معركة النهروان سنة 39 هجرية وهزمهم، وفرق جيشهم. قام أحد الخوارج وهو عبد الله بن ملجم بقتل الخليفة علي بن أبي طالب سنة 40 هجرية في الكوفة، لينتهي عهد الخلفاء الراشدين ويبدأ عهد الدولة الأموية بخلافة معاوية بن أبى سفيان والذي قام بتوريث الحكم إلى ابنه يزيد بن معاوية. وتقول الروايات أن الخوارج اتفقوا على قتل كلا من علي ومعاوية وعمرو بن العاص، ولكن عبد الرحمن بن ملجم فقط نجح في قتل علي بن أبي طالب.
وقال – رحمه الله -:
" والذين خرجوا على عثمان: طائفة من أوباش الناس ". انتهى من " منهاج السنة النبوية " ( 8 / 164). فتبين مما سبق: عدم مشاركة
أحد من الصحابة رضي الله عنهم في قتل عثمان رضي الله عنه ، وأن من فعل ذلك فهو
يستحق اللعن والسب ، وقد قتلوا جميعاً شر قتلة. روى أحمد في " فضائل الصحابة " ( 1 / 501) بإسناد صحيح عن عَمْرة بنت أرطأة
العدوية قالت: " خرجت مع عائشة سنة قتل عثمان إلى مكة ، فمررنا بالمدينة ، ورأينا
المصحف الذي قتل وهو في حَجره ، فكانت أول قطرة من دمه على هذه الآية ( فسيكفيكهم
الله وهو السميع العليم) قالت عمرة: فما مات منهم رجل سويّاً " انتهى. قاتل عثمان بن عفان الاعداديه للبنين. وبذلك تعلم أنه يبقى الفضل
الثابت للصحابة عموماً ، ولأهل بيعة الرضوان خصوصاً ، على ما هو عليه ، واستحقوا
قول الله تعالى: ( لقد رَضيَ اللهُ عَن المُؤمنينَ إذ يُبَايعونَك تَحْتَ
الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا في قُلوبِهم فأنزَلَ السَّكينةَ عَليهم وأثَابَهم فَتحًا
قَريبًا) الفتح/ 18. وبه يتبين كذب ذلك الرافضي ، وإنما أتي من اغتراره بما يوجد في بعض كتب أهل السنَّة
من مشاركة بعض الصحابة من أهل بيعة الرضوان في قتل عثمان رضي الله عنه ، وإنما هي
من طرق ضعيفة أو باطلة:
أو يكون من روي عنه ذلك: لم تثبت صحبته – مثل كنانة بن بشر وحكيم بن جبَلة – أو لم
تثبت مشاركته في قتل عثمان – كعمرو بن الحمِق وعبد الرحمن بن عُديس ، والخبر عنهما
أنهما مشاركان في قتل عثمان جاء من طريق " الواقدي " المتروك -.
أما فصل الربيع يشهد 22 مارس بداية أجمل الفصول الاربعة والذي يتخلله اعتدال في الحالة المناخية، وركود للرياح القاسية، كما ويشهد الاعتدال الزماني والتساوي بين الليل والنهار. ينتهي هذا الفصل يوم 22 يونيو، والجميل في هذا الفصل أنه يشهد حصاد للمحاصيل الزراعية. انتقالا إلى فصل الصيف: يؤثر هذا الفصل في درجات الحرارة التي تجتاح العديد من المناطق على الأفراد، والمحاصيل الزراعية. والعديد من مناحي الحياة التي تشهد هذا الفصل القاسي في درجات الحرارة والرطوبة المصاحبة له. أما عن التوقيت الزماني فيكون النهار فيه أطول من الليل، ويبدأ هذا الفصل في 22 يونيو منتهياً في 22 سبتمبر. أخيرا فصل الخريف: تتساقط الأوراق عن الأشجار يصاحبها هطول متفرق من الأمطار بكميات قليلة هذا هو الوصف المناخي لفصل الخريف. حيث أنه يبدأ في 23 سبتمبر حتى 21 ديسمبر. سبب حدوث الفُصول الأربعه على الأرض فسر العديد من علماء الفلك السبب الحقيقي وراء تعاقب الفصول الأربعة، في حقيقة الأمر أن التعاقب في هذه الفصول سببه هو دوران الأرض حول الشمس وميل محورها على مستوى مدار دائرة البروج وهو مدار الأرض. وأما عن ترتيب الفصول الاربعة فيكون: الترتيب: الشتاء ثم الربيع، يليهما الصيف تابعاً له الخريف.
ترتيب الفصول الاربعة - مفاهيم
ويكون الأشخاص في هذا الفصل قادرين على التكيف مع أجوائه حيث يقومون بالتنزه في الأماكن المختلفة ويمارسون الاستجمام ويستمتعون بجمال الطبيعة فيه من خلال ارتداء نوعية ملابس لاهي بالثقيلة ولا هي بالخفيفة. كما يكون السهر في فصل الربيع مميز وذلك بسبب الجو المعتدل الذي يساعد الشخص علي ممارسة الأعمال المختلفة ينتهي فصل الربيع يوم 21يونيه وهو بداية فصل الصيف. لقد جعل الله سبحانه وتعالى ترتيب الفصول الاربعة من أجل أن تنتظم الحياة على سطح الكرة الأرضية، حيث أن لكل فصل من فصول السنة خواصه التي تعمل على استمرار الحياة واستقرارها. للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط
تم النسخ
لم يتم النسخ
ترتيب الفصول - موضوع
ولعل هذا الأمر جعل علماء الفلك يبحثون بشكل موسع حول الأسباب الحقيقية لما يحدث في الفضاء الخارجي، كما وإن تعاقب الفصول الاربعة يتسبب في التغير المناخي، والتنوع في الطقس فنجده تارة معتدل، وأخرى شديد البرودة. بينما بالانتقال إلى فصل الصيف فإننا في بعض الأماكن يكون معتدل الحرارة وفي أخرى شديد في ارتفاع حرارته لا يرحم. من هنا نستطيع الحديث عن ترتيب الفصول الاربعة كما قدرها علماء الفلك الذين تطرقوا لدراسة هذه الظاهرة: الربيع: وهو الفصل المعتدل الذي اعتدنا على وصفه في مواضيع التعبير خاصتنا منذ طفولتنا بأنه فصل تفتح الأزهار. كما وغالبيتنا يحب هذا الفصل لما يحتويه من جمال ورونق لا يضاهيه جمال. أما عن بدايته فهو وبحسب الأفلاك يبدأ يوم 22 مارس منتهياً يوم 21 يونيو. الصيف: فصل الرحلات العائلية، والبحر وكل جمال في هذا الفصل لا يمكن أن يكون له جمال آخر. فهو الفصل الذي اعتدنا عليه طيلة حياتنا أنه وقت السمر والإجازات الصيفية انتهاء من اختبارات نهاية العام وصولاً إلى البحث عن دولة نقصدها لنقضي فيها أجمل الأوقات. حيث يبدأ فصل الصيف فلكياً من 22 يونيو ممتداً حتى 21 سبتمبر. الخريف: التقلب الخريفي، وتساقط أوراق الشجر، كما لو أنه يريد إعلان حرب هذا هو باختصار فصل الخريف.
ويوحي عادة فصل الشتاء بالكنكنة في المنزل والبقاء قرب المدفأة لا سيما بعد انتهاء دوام العلم او الدراسة، حيث يفضل الانسان الجو الدافىء على الخروج من المنزل بينما في الصيف فإنه فصل الخروج والاستمتاع والسهرات والنزهات المختلفة. ترتيب الفصول الأربعة ان الفصول الأربعة تتأثر بالكرة الأرضية ودورانها حول الشمس حيث ان الأرض تدور حول الشمس وتستغرق دورتها كاملة سنة كاملة أي 365 يوم وربع اليوم، ينتج عن ذلك تعاقب الفصول الأربعة والتي هي خريف شتاء ربيع صيف. مناطق بلا فصول
ليست كل الكرة الأرضية تتمتع بالفصول الأربعة وذلك نسبة لتأثرها بقربها أو بعدها عن خط الاستواء. وكلما كانت المناطق قريبة من القطب الجنوبي او الشمالي كلما كانت تتسم بفصل واحد فقط طوال العام. فهناك مناطق لا ترى الشمس او تراها لساعات قليلة حسب اقترابها من المدار. ان المناطق الاستوائية هي أكثر المناطق التي لا ترى الشتاء حيث تواجدها على خط الاستواء والمدار الاستوائي. لذا فإننا نرى مناطقا لا ترى الثلوج ولا البرد ومناطق أخرى لا ترى الدفء والحرارة المرتفعة الا ما قل. ويعرف كل من القطبين المتجمدين الشمالي والجنوبي بصعوبة العيش حتى ان المناطق القريبة من القطبين أيضا تعاني من صعوبة العيش نظرا لشدة البرودة وتدني درجات الحرارة بشكل خارق ما دون الصفر.