ونحوه قولنا "طاف الحجاج من حول الكعبة" تدل على أنهم ساروا بمحاذاة بعض أو كل مدارها ثم ربما أكملوا طوافهم إلى ما اتسع حولها أو ربما انتهى طوافهم عندها. فمدارهم هنا إما محدود بالكعبة أو أنها جزء منه
أما حذف "من" فيقتضي كما أرى -خلافا لما ذكرت- أن مدار الجريان محدود بالموضع المذكور في الجملة. فقوله "تجري تحتها الأنهار" يقتضي لغويا (دون تكلم في غيبيات الجنة وصفاتها) أن الأنهار في هذه الجنة محدودة بأقطارها، والجريان تحتها يعني جريانا داخل أقطارها، فلا ابتداء ولا انتهاء، ولكن جريان دائم في مدار أقطارها. ومثله قولنا "تجري الينابيع تحت الأرض" ، "ويتحرك النفط تحت الأرض" يقتضي أن مدار جريانهما وتحركهما محدود بمدار باطنها، ونحوه قولنا "تعيش الأسماك تحت الماء" يعني أنها لا تعيش في غيره. تفسير آية: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها). هذا والله أعلم
المشاركات: 208
تأتي هذه الآية من سورة التوبة وقد سبقها وتلاها ذكر الأعراب كثيرا. والواحد من الأعراب لا يحب أن يشاركه أحد في الكلأ والمرعى. فدل على أن هذه الأنهار لا تجاوز جنانها وهي خاصة بها فلكل واحد منهم جنته وأنهاره التي لا يشاركه فيها أحد غيره مراعاة لطبائع الأعراب وأهل البادية بخاصة. وقد تكون هذه الجنات هي التي جاء ذكرها في الموضع الثاني من سورة الرحمن التي فيها عينان نضاختان وأن المياه لا تجاوز أماكنها وتجرى داخل حدود هذه الجنات ولا تفيض على غيرها من أماكن الجنة الأخرى ، والجنات الأخرى هي المذكورة بقوله تعالى فيهما عينان تجريان التي فيها حرف الابتداء من للدلالة على الجنات الأخرى المذكورة في غالب الآيات هي الجنات التي تجري من تحتها الأنهار ، وأما الجنات في هذا الموضع فعيون أنهارها نضاختان فتكون أنهارها لا تبرح في جريانها أسوارها المدهامتان ولذلك لم يستعمل معها حرف من الدال على الابتداء لأماكن جريان هذه الأنهار.
- (تجري تحتها)-(تجري من تحتها) - بلاغة القرآن
- ما الفرق بين جنات تجرى من تحتها الانهار وجنات تجرى تحتها الانهار - إسألنا
- جناتٌ... كيف تجري من تحتها الأنهار؟! - منتدى قصة الإسلام
- تفسير آية: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)
- أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ ذلك الفوز العظيم
- مشروبات تعين مريض السكري الصائم - جريدة الوطن السعودية
(تجري تحتها)-(تجري من تحتها) - بلاغة القرآن
الجواب:
أولاً- لقد تكرر في القرآن الكريم قول الله تعالى: ﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ﴾ في مواضع كثيرة، أحدها ما جاء في البقرة:﴿ وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾(البقرة: 25). وجاء قوله تعالى:﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ ﴾ في موضعين: أحدهما في الأعراف: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ﴾(الأعراف: 43). جناتٌ... كيف تجري من تحتها الأنهار؟! - منتدى قصة الإسلام. والثاني في الأنعام:﴿ وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ ﴾(الأنعام: 6). وجاء قوله تعالى:﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِي ﴾ في موضع واحد في الزخرف:﴿ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾(الزخرف: 51). وجاء قوله تعالى:﴿ تَجْرِي تَحْتَهَا ﴾ في موضع واحد في التوبة:﴿ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ ﴾(التوبة: 100). ثانيًا- قال أبو حاتم:« وفي مصحف أهل حمص الذي بعث به عثمان إلى الشام في الأعراف:﴿ تَجْرِي تَحْتَهُمُ الأَنْهَارُ﴾(الأعراف: 43)، بغير ( مِنْ).. »
وفي آية التوبة قرأ الجمهور قوله تعالى:﴿ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ ﴾، بدون ( مِنْ)، وقرأ ابن كثير:﴿ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ﴾، بـ( مِنْ)، وكذلك هي في مصاحف أهل مكة.
ما الفرق بين جنات تجرى من تحتها الانهار وجنات تجرى تحتها الانهار - إسألنا
وَقَوْله: { وَذَلكَ جَزَاء مَنْ تَزَكَّى} يَقُول: وَهَذه الدَّرَجَات الْعُلَى الَّتي هيَ جَنَّات عَدْن عَلَى مَا وَصَفَ جَلَّ جَلَاله ثَوَاب مَنْ تَزَكَّى, يَعْني: مَنْ تَطَهَّرَ منْ الذُّنُوب, فَأَطَاعَ اللَّه فيمَا أَمَرَهُ, وَلَمْ يُدَنّس نَفْسه بمَعْصيَته فيمَا نَهَاهُ عَنْهُ. وَقَوْله: { وَذَلكَ جَزَاء مَنْ تَزَكَّى} يَقُول: وَهَذه الدَّرَجَات الْعُلَى الَّتي هيَ جَنَّات عَدْن عَلَى مَا وَصَفَ جَلَّ جَلَاله ثَوَاب مَنْ تَزَكَّى, يَعْني: مَنْ تَطَهَّرَ منْ الذُّنُوب, فَأَطَاعَ اللَّه فيمَا أَمَرَهُ, وَلَمْ يُدَنّس نَفْسه بمَعْصيَته فيمَا نَهَاهُ عَنْهُ. '
جناتٌ... كيف تجري من تحتها الأنهار؟! - منتدى قصة الإسلام
وإلى هنا تكون السورة الكريمة قد صورت لنا بأسلوبها البليغ المؤثر ، تلك المحاورات الطويلة التى دارت بين موسى وفرعون والسحرة.. والتى انتهت بانتصار الحق واندحار الباطل. البغوى: ( جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى) أي: تطهر من الذنوب. وقال الكلبي: أعطى زكاة نفسه وقال لا إله إلا الله.
تفسير آية: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)
جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّىٰ (76) القول في تأويل قوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76) يقول تعالى ذكره: ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات، فأولئك لهم الدرجات العلى. ثم بين تلك الدرجات العلى ما هي، فقال: هن ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) يعني: جنات إقامة لا ظعن عنها ولا نفاد لها ولا فناء ( تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ) يقول: تجري من تحت أشجارها الأنهار ( خَالِدِينَ فِيهَا) يقول: ماكثين فيها إلى غير غاية محدودة; فالجنات من قوله ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) مرفوعة بالردّ على الدرجات. ما الفرق بين جنات تجرى من تحتها الانهار وجنات تجرى تحتها الانهار - إسألنا. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، في قوله وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى قال: عدن. وقوله ( وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى) يقول: وهذه الدرجات العُلى التي هي جنات عدن على ما وصف جلّ جلاله ثواب من تزكى، يعني: من تطهر من الذنوب، فأطاع الله فيما أمره، ولم يدنس نفسه بمعصيته فيما نهاه عنه.
أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ ذلك الفوز العظيم
(88) في المطبوعة والمخطوطة بعد هذا ، وقيل قوله: "فقال: هو جنات... " ما نصه: "أو على أنه يقال: ماذا لهم؟ أو ما ذاك؟" ومن البين أن هذا تكرار لا معنى له ، وأنه من سهو الناسخ الكثير السهو. فمن أجل ذلك طرحته من المتن. (89) في المخطوطة والمطبوعة: "أنبئكم به" ، والصواب ما أثبت ، وانظر تفصيل ذلك في معاني القرآن للفراء 1: 195-198. (90) عند هذا انتهى آخر جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا ، وفيها ما نصه: "يتلوه: وأما قوله: {خالدين فيها} فمنصوب على القطع. وصلى الله على سيدنا محمد النبيّ وعلى آله الطاهرين وسَلّم كثيرًا" ويتلوه ما نصه: "بسم الله الرحمن الرحيم". "القطع" ، يعني: الحال ، كما بينت في 2: 392 ، والمراجع هناك ، وانظر فهرس المصطلحات في الأجزاء السالفة. ثم انظر ما سيأتي: ص 270 ، تعليق: 3. (91) انظر تفسير "اتقى" في فهارس اللغة مادة "وقى". (92) انظر تفسير "الجنة" فيما سلف 1: 384 / ثم 5: 535 ، 542 = وتفسير "الخلود" فيما سلف 1: 397 ، 398 / 2: 286 / 4: 317 / 5: 429 = وتفسير "الأزواج المطهرة" فيما سلف 1: 395-397. (93) الأثر: 6751- هذا خبر غير مرفوع ، ولكن شاهده من المرفوع ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة!
جناتٌ... كيف تجري من تحتها الأنهار؟! يَرِدُ كثيرًا في القرآن الكريم وصْف الجنات في الآخرة بأنها: ﴿ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾، ويوردها كثيرٌ منَ المفسِّرينَ هكذا دون زيادة، وقد ذكرَ ابنُ كثير في أكثرَ مِن موضعٍ أنها تعني "خلالها"؛ أي: بين قصورها وبساتينها، وقال في تفسير الآية (24) من سورة الحج: "أي: تتخرَّقُ في أكنافها وأرجائها وجوانبها، وتحتَ أشجارها وقصورها، يَصرِفونها حيث شاؤوا، وأين شاؤوا". اهـ. وهو يفسِّر الأنهار لا بما يجري فيها من ماء سلسبيلٍ فقط؛ بل بأنواع العصائر والمشارِب؛ من: لبن، وعسل، وخمر، وماء غير آسن، وغير ذلك مما لا عين رأتْ، ولا أذن سَمِعَتْ، ولا خَطَر على قلب بَشَر. ويذكرُ الزمخشري في جريان الأنهار من تحت الجنات بأنه: كما تُرَى الأشجار النابتة على شواطئ الأنهار الجارية. قال: وأَنْزَهُ البساتين وأكرمها مَنْظرًا ما كانتْ أشجاره مظلَّلةً، والأنهارُ في خلالها مطَّردة، وأن الجنان لا تروق للنواظر، ولا تبهج الأنفس، ولا تجلب الأَرْيَحِيَّة والنشاط حتى يجري فيها الأنهار، وإلا كانت أشجارها كتماثيل لا أرواح فيها، وصورٍ لا حياة فيها. أقول: ولو رأى القارئ مُتَنزهًا أرضُه رملٌ ناعم، وحصى صغير، يسيل الماء عليها سيلانًا، ويمشي بين الأشجار الخضراء رقراقًا، فلو تنزَّه فيه لأبهج نفسه، ولما فترتْ شفتاه منَ الابتسام، ولما نسي هذا المنظر، فإنه لا يكاد يماثِلُه جمال طبيعي؛ نسأل الله جنته.
بعد ذلك نقوم بإضافة حبات التوت إلى خليط الكيك وتقلب المكونات مع بعضها جيدا ثم نبدأ بوضع الخليط في الصينية. بعد ذلك تترك في الفرن لمدة 30 دقيقة حتى ينضج الكيك، وبعد ذلك يتم إخراجه من الفرن وبعد أن يبرد يتم وضعه في وعاء مناسب وتقطيع الكيك وتناوله. عمل كب كيك التوت والليمون
يتميز هذا الكيك بنكهة التوت مع الليمون الذي يعطي مذاق رائع وجديد للكيك، ويحب تناوله الأطفال بجانب أنه لا يحتاج وقت كبير عند تجهيزه. كوب ونصف من الدقيق. ربع ملعقة ملح. نصف ملعقة بيكربونات. ربع كوب من الزبدة الذائبة. بيضة واحدة. عشر ملاعق سكر. ملعقة ونصف خميرة. نصف كوب لبن. نصف كوب حليب خالي الدسم. ثلاثة أرباع كوب من التوت الطازج. ملعقة قشر الليمون. مكونات الطبقة العلوية
ربع كوب كريمة الجبنة الطرية. ملعقتين من الزبدة الطرية. ملعقة قشر الليمون الناعم. مشروبات تعين مريض السكري الصائم - جريدة الوطن السعودية. كوب ونصف من السكر. ملعقتين من عصير الليمون. ملعقة مستخلص الفانيليا. توت طازج. أولا نبدأ بتسخين الفرن على درجة حرارة 150 وتجهيز 12 كوب مافن. بعد ذلك نبدأ بتجهيز وعاء ونضع فيه كوب ونصف من الدقيق ثم السكر وإضافة الملح والخميرة وبيكربونات الصوديوم. بعد ذلك تقلب المكونات مع بعضها وفي وعاء آخر نضع الزبدة والبيض مع التقليب بواسطة استخدامه الخفاق الكهربائي لمدة ثلاث دقائق، ثم أضافه الحليب واللبن وقشر الليمون مع الاستمرار في عملية الخفق.
مشروبات تعين مريض السكري الصائم - جريدة الوطن السعودية
تعتبر كيكة الليمون بالتوت من أكثر أنواع الكيك الإسفنجي اللذيذ والتي يحب تناولها كثير من الأشخاص ولا تحتاج كثير من الوقت عند تجهيزها في المنزل، بجانب أنها تتميز بمذاق شهي وجميل وسوف يحب تناوله كثير من الأطفال، لهذا يمكن تجهيز الكيك في وقت سريع وبمكونات متوفرة في المنزل وهذا ما سوف نتعرف عليه من خلال السطور القادمة. كيكة الليمون بالتوت
عمل كيكة الليمون والتوت
المكونات
اثنين كوب وربع دقيق. كوب ونصف سكر. ملعقتين بيكنج باودر. نصف ملعقة ملح. ثلاثة أرباع كوب زبدة. ملعقتين قشر ليمون. ملعقتين فانيليا. ثلاث حبات بيض. كوبايه نصف توت أزرق. ثلث كوب حليب. ربع كوب عصير ليمون. طريقة التحضير
نبدأ بتجهيز صينية ونضع فيها قليل من الزبدة ونقوم بتسخين الفرن أولا على درجة حرارة 180 درجة مئوية. بعد ذلك نقوم بتجهيز وعاء متوسط الحجم ونبدأ بنخل الدقيق وبعد الانتهاء نبدأ بإضافة الملح والبيكنج باودر وتقلب المكونات مع بعضها. نقوم بتجهيز المضرب الكهربائي ونضع في السكر والزبدة وتقلب لمدة ثلاث دقائق ثم نبدأ بإضافة الليمون والقشرة الليمون مع الاستمرار في عملية التقليب حتى تتجانس المكونات وتزداد حجمها. نقوم بوضع خلاصة الفانيليا ونبدأ بوضع البيض تدريجيا مع الاستمرار في عملية الخفق
يتم وضع عصير الليمون والحليب في وعاء مناسب ثم يتم تقليل سرعة الخفق ونبدأ بوضع الدقيق تدريجياً مع الاستمرار في عملية الخفق.
يبحث الكثير وخاصة النساء حيث ان الكثير من السيدات قد تراكمت الدهون لديهم في منطقة البطن عن طرق مختلفة وفعاله لإزالة الكرش بدون رجيم ، وجد ان حبه قبل النوم تعمل علي تخسيس البطن ويبحثون عن طرق تخلصهم من الدهون ونجد ان الطرق الطبيعية افضل حل لمشاكل الدهون في الجسم ، ويستخدم الحبهان في إزالة الدهون حيث ان الحبهان يستخدم مع عدة مكونات طبيعية لإزالة الدهون ، و الحبهان هو من التوابل المعروفة التي تعطي نكهة قوية للأطعمة ، كما انه يحتوي على فوائد كثيرة للجسم نتعرف عليها في هذا المقال. فوائد الحبهان وما يعرف ب الهيل:-
يحتوي الحبهان او الهيل كما يعرف في كثير من البلاد علي مواد غذائية كبيرة جدا ومفيدة للجسم ومن ابرز فوائد الحبهان:-
_ أن الهيل يساعد على الحماية من النوبات القلبية، وهذا لما يحتويه من مضادات الأكسدة التي تحسن من وظائف القلب، فضلا على أن الحبهان يحسن من مستويات الكوليسترول الجيد. _ يستخدم الحبهان لتعزيز صحة الجهاز الهضمي وحمايته من الأمراض، حيث أنه له دور في تحفيز عملية الأيض والتمثيل الغذائي، وهذا لأنه يحتوي مضادات الالتهابات والمضادات الأكسدة. _ يحسن صحة الفم ويعالج رائحة الفم الكريهة و يمتلك الهيل خصائص مضادة للميكروبات تعزز صحة الفم، ووفقًا للمجلة الأوروبية لطب الأسنان العام، فإن الحبهان يمكن أن يحمي من مسببات الأمراض الفموية مثل المكورات العقدية ويساعد في منع تسوس الأسنان.