محتوي مدفوع
إعلان
- الاسلحه الفتاكه 4.2
- الاسلحه الفتاكه 4.5
- الاسلحه الفتاكه 4.0
- لو لم يكن صفو الوداد طبيعة - إسألنا
- أقوال المتنبي - موضوع
- فصل قول القائل: "المناسبة لفظ مجمل فقد يراد بها التولد والقرابة"
الاسلحه الفتاكه 4.2
الأسلحة الفتاكة#4:ICR مع ارتداد ضعيييف|call of duty mobile™ - YouTube
الاسلحه الفتاكه 4.5
SWAT: هي لعبة فيديو تكتيكية تم تطويرها بواسطة Irrational Games ، ونشرتها Vivendi Universal Games حصريًا لـ Microsoft Windows ، تم بناؤه على محرك الانتقام ألعاب غير عقلانية مدعوم بتقنية Unreal Engine 2. تنزيل لعبة 4 SWAT للكمبيوتر برابط واحد مباشر.
الاسلحه الفتاكه 4.0
الأضرار التي لحقت بالعدو يجب أن تكون ضئيلة. وأوضح مثال على الأسلحة غير الفتاكة هو وسائل خاصة يستخدمها ضباط إنفاذ القانون. وتشمل الأسلحة غير الفتاكة خراطيم المياه والمسدسات الصادمة والغاز المسيل للدموع وأجهزة توليد الضوضاء والأسلحة المتطورة والليزر وأشعة الليزر وبوليمرات الأفلام وأسلحة الميكروويف.
أما إذا كنت من محبة العاب القتال التى تقوم فى الأساس على العديد من العمليات المسلحة المنتظمة والمتربة فأنت أيضا فى المكان الصحيح، حيث أنه يمكنك من خلال تحميل لعبة جاتا 4 أن تتعامل مع العديد من نقاط الضعف التى تسيطر على الأعداء فكيف لكلا منا أن يقوم بالبحث عن هذه النوعية من الألعاب ولا يذكر ضمنها لعبة جاتا، فالجميع الأن يبحثون عن هذه اللعبة الشيقة والممتعة والتى لاقت الملايين من عمليات التحميل منذ أن تم صدورها حتى اليوم.
؟
وأحِبُ أن أقولَ لهُ ولكلِ منْ هذه حالهُ,
خَسَـرْتَنِي.. فهل ستخسر غيري..! ؟ * فلماذا علاقةُ المجاملاتِ المحمومةِ,, والمَحَبْةِ المَغْلُوطةِ,
والمَودةِ المَزعومةِ, والتّعلقِ بِحبالِ المُجاملةِ الوَاهيةِ.. ؟! * عزيزي..
الناسُ لا تحبُ سوى الصادقينَ في محبتهم..
وللمحبة أبواباً ولها مفاتيحُ مَاسْتَخدمها من كانت محبتهُ صادقةً,
إلا دامتْ مودتهُ بإذن الله..
وياليتَ شِعْري..
من سيكون بعدي أسيراً للمجاملات.. ؟! ومُكلّفُ الأيَـامِ ضِدْ طِبَاعِهَا.. مُتَطَلبٌ فِي المَاءِ جَذوةَ نَارِ الحياة تعاملات.. ولكل تعامل طريقة,
ولكل طريقة اسلوب.. فاختر الأسلوب المناسب..! لو لم يكن صفو الوداد طبيعة - إسألنا. :) | * | | إنسانٌ جُرِح بدون إعـتذار, فَسَقَتْهُ الدنيا كأسَ إنذار..! فَذَاقَ مِنْ عَلْقَمِهَا المُرْ والأكْدَار..! ؛ *
قال الشافعي رحمه الله:
إذا لَمْ يَكُنْ صَفْـوُ الوِدَادِ طَـبِـيْعَةً
فَـلا خَـيْرَ فِي وِدٍ يَـجِىُء تَكَـلُّفَـا
و يُنْكِرُ عَيْشَاً قَدْ تَقَادَمَ عَـهْــدُهُ
وَ يُظْهِـرُ سِرْاً كَانَ بِالأمْسِ قَدْ خَفَـا
سَـلامٌ عَلَى الدُنْيَا إِذا لَمْ يَـكْنْ بِهَا
صَدِيِقٌ صَـدُوقٌ صَادِقَ الوَعْدِ مُنْصِفَا وختاماً:\
لا شك بأنَ لِكُل إنسانٍ عيبًا, وفي كل مخلوقٍ نقصًا,
وأيضاً في أولئك الذين اخترتهم للصحبة واصطفيتهم للرفقة ولكن:
إن تَجِدْ عيبًا فَسُدْ الخَلَلا..
فَجَلْ مَنْ لا عَيِبْ فَيْه وعَلا.., ' سَـلامٌ عَلَى الدُنْيَا إِذا لَمْ يَـكْنْ بِهَا
صَدِيِقٌ صَـدُوقٌ صَادِقَ الوَعْدِ مُنْصِفَا
لو لم يكن صفو الوداد طبيعة - إسألنا
ديسمبر 31, 2013 by -
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا
→ 2 سلسلة كيمياء الصلاة ←
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. فصل قول القائل: "المناسبة لفظ مجمل فقد يراد بها التولد والقرابة". أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
أقوال المتنبي - موضوع
؟
وأما بعض من نعتقد فيه الوفاء, تجده أمامك طبيعياً لكنه
يخفي حتى يتبيّن ما قد خُفْيَ..! | حروفٌ مبعثرة على جنبات طريق الهجر والمصاحبة المصحوبة
بالمجاملات التي تجلب الهموم, وربما غلٌ في الصدور,,
فالسراب طويـل,, إن الطباع الغريبة و [ المزاجية] المصحوبة في قلوب أصحابِ المُجامَلاتِ,,
لآ تبالي بمن تَرَكَتْهُم, أو حتى تفكر فيهم..! شعارهم:
[ مئة صديق لسـنة..! ] فلماذا يغوصون في البحارِ دون معرفتهم للسباحة, ولماذا
لا يصنعون لأنفسهم قواعد وأسس ترسخ في أذهانهم مع السنين.. ،، يامن تريد العلاج..! أقوال المتنبي - موضوع. | اختر صاحبك من أجلك وعلى رغبتك ليس عكس ذلك,,
دون تفريطٍ في مجاملتك, أو إجحافٍ في مشاعرك, فكن سهلاً واضحاً..
حتى لا تنقلب على عقبيك..
فترى من تركتهم, ينظرون إليك بعينِ البغض..
منهم من إغتم وحزن فكرهك كرهاً شديداً, فلا تضع اللوم عليه,
ومنهم من اعتبرها درساً في حياته..
وياسعادة من جعلك كغيرك.. وجعل في ناظريه:
[ الدنيا ماضية,, لا تقف على أحدٍ البتة..! ] ر سالتي..! | ~ * أهْدتني الحياةُ دَرساً استفدتُ منه كثيراً, إهتزتْ لهُ مشاعري,
فَنَطق لِساني, فَرَشَفَ حِبْرِي, وجَرَى قَلَمي..
* عرفته وكلُ خيرٍ لقيته..! إبتساماتٌ رائعة,, و تعاملاتٌ راقية,, ومودةٌ صافية,,
حرارةٌ في اللقاء, واتصالٌ في المساء..
عِشْتُ معه جُزءً من عُمْري فكان رائعاً, والأروعُ إحساسي بِقُربه مني..
هذا ماقَابَلني به حينما تعرفتُ عليه وعَرَفَني,,
فكانت العلاقة..!
فصل قول القائل: &Quot;المناسبة لفظ مجمل فقد يراد بها التولد والقرابة&Quot;
وإذا قدر موجودان: أحدهما: يحب العلم والصدق والعدل والإحسان ونحو ذلك، والآخر: لا فرق عنده بين هذه الأمور، وبين الجهل والكذب والظلم ونحو ذلك، لا يحب هذا ولا يبغض هذا، كان الذي يحب تلك الأمور أكمل من هذا. فدل على أن من جرده عن صفات الكمال، والوجود بألا يكون له علم كالجماد، فالذي يعلم أكمل منه، ومعلوم أن الذي يحب المحمود ويبغض المذموم، أكمل ممن يحبهما أو يبغضهما. وأصل هذه المسألة: الفرق بين محبة الله ورضاه، وغضبه وسخطه، وبين إرادته، كما هو مذهب السلف والفقهاء وأكثر المثبتين للقدر من أهل السنة وغيرهم، وصار طائفة من القدرية والمثبتين للقدر إلى أنه لا فرق بينهما. ثم قالت القدرية: هو لا يحب الكفر والفسوق والعصيان، ولا يريد ذلك فيكون مالم يشأ، ويشاء ما لم يكن. وقالت المثبتة: ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وإذن قد أراد الكفر والفسوق والعصيان، ولم يرده ديناً، أو أراده من الكافر ولم يرده من المؤمن، فهو لذلك يحب الكفر والفسوق والعصيان، ولا يحبه ديناً، ويحبه من الكافر ولا يحبه من المؤمن. وكلا القولين خطأ، مخالف للكتاب والسنة، وإجماع سلف الأمة وأئمتها؛ فإنهم متفقون على أنه ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه لا يكون شيء إلا بمشيئته، ومجمعون على أنه لا يحب الفساد، ولا يرضى لعباده الكفر، وأن الكفار يبيتون ما لا يرضى من القول، والذين نفوا محبته بنوها على هذا الأصل الفاسد.
ومن يُنْفِقِ الساعاتِ في جمع مالهِ مخافةَ فَقْرٍ، فالذي فعلَ الفقرُ. فإِنّ قليلَ الحُبِّ بالعقلِ صالحٌ.. وإِن كثيرَ الحُبِّ بالجهلِ فاسدُ. وإذا خَفيتُ على الغَبِيِّ فَعاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْياءُ. إذا المرء لا يرعاك إلّا تكلفاً، فدعه ولا تكثر عليه التأسفا، ففي الناس إبدال وفي الترك راحة، وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا. عش عزيزا أو مت وأنت كريم.. بين طعن القنا وخفق البنود. قبحاً لوجهكَ يا زمانُ فإِنّه.. وجهُ له من كلِّ قبحٍ برقعُ. صَغُـرْتَ عَـنِ المـديحِ فقُلْـتَ أُهجَـى كــأَنَّكَ مـا صَغُـرْتَ عَـنِ الهِجـاءِ. وإذا لم يكن من الموت بِدّ.. فمن العجز أن تموت جباناً. من يهن يسهل الهوان عليه، ما لجرح بميت إيلام.