مشاهدة مباراة مصر والمغرب بث مباشر
نشر في يناير 30, 2022
آخر تحديث يناير 30, 2022
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. يقدم إليكم موقع " تجارتنا نيوز " رابط مشاهدة مباراة مصر والمغرب بث مباشر اليوم في كأس أمم أفريقيا 2021، اذاعة مباراة مصر والمغرب بدون تشفير مجانا اليوم الأحد 30 يناير 2022، في دور ربع نهائي كأس أمم أفريقيا 2021 والقنوات الناقلة، مشاهدة مباراة مصر والمغرب الان دور ربع النهائي في كأس أمم أفريقيا، نقل ماتش مصر والمغرب اليوم الأحد حسب توقيت القاهرة.
- بث مباشر لمباراة مصر اليوم يلا شوت
- من وراء حجاب منى سلامة
- واذا سالتموهن فاسألوهن من وراء حجاب
- فاسألوهن من وراء حجاب
بث مباشر لمباراة مصر اليوم يلا شوت
موعد مباراة مصر والكاميرون في كأس الأمم الأفريقية
ستكون موعد بث مباشر مباراة مصر والكاميرون في كأس الأمم الافريقية التي تستضيفها الكاميرون، في تمام الساعة التاسعة مساءً بتوقيت القاهرة، في تمام الساعة العاشرة مساءً بتوقيت مكة المكرمة. القنوات الناقلة لمباراة مصر والكاميرون
سيكون قناة bein sports max 1 hd، عبر القمر الصناعي نايل سات وسهيل سات هي أبرز القنوات الناقلة لمباراة مصر والكاميرون في اللقاء الذي سيقام في نصف نهائي كأس الأمم الأفريقية. قناة مجانية ناقلة لمباراة مصر والكاميرون
وستتوافر قناة مجانية ناقلة لمباراة مصر والكاميرون، وهي القناة الجزائرية الأرضية، والتي يمكن التقاطها عبر القمر الصناعي نايل سات، والتي يكون تردد كما يلي:-
التردد: 11680
معدل الترميز 27500 أفقي
عقب التقاط القناة يمكن فتح التشفير الخاص بها عبر الضغط على 0 أو page مع وضع الشفرة الخاصة بالقناة وهي 1100000000000000 وستظهر القناة فورًا. بث مباشر مصر وغينيا بيساو يلا شوت - ميركاتو داي. بطاقة مباراة مصر والكاميرون
المباراة: مصر والكاميرون
البطولة: كأس الأمم الأفريقية
الدور: نصف النهائي
الملعب: أوليمبي
الحكم: بكاري جاساما
القناة الناقلة: bein sports max 1 ، القناة الجزائرية
مشوار مصر في كأس الأمم الأفريقية
بدأ المنتخب المصري مشواره في البطولة عندما خسر من منتخب نيجيريا في افتتاح مبارياته بهدف دون رد، قبل أن يفوز على غينيا بيساو والسودان بنفس النتيجة، ليتأهل المنتخب المصري للدور ثمن النهائي، وفاز على كوت ديفوار بضربات الترجيح، بعد التعادل بدون أهداف في الوقت الأصلي والإضافي، ثم فاز على المغرب بهدفين لهدف في الدور ربع النهائي.
ومقارنة بالشوط الأول ، كانت الفترة الافتتاحية للشوط الثاني هادئة ، حيث عجز الأهلي عن حشد طاقته المبكرة ، رغم أن العويس سرعان ما خرج من خطه ليحقق بضع تصديات مهمة في الدقائق العشر الأولى. عقب الساعة بقليل ، مدد الأهلي تقدمه. تسديدة من خارج منطقة الجزاء لعبها عمرو السولية ، على الجانب الخاسر من مصر قبل ستة أيام فقط في نهائي كأس الأمم الأفريقية ، ذهبت بشكل جميل إلى الزاوية السفلية. مشاهدة بث مباشر مباراة مصر والكاميرون اليوم 03-02-2022 يلا شوت - إيجي سبورت - egysport. على الفور تقريبًا ، أتيحت الفرصة الأولى للهلال لموسى ماريجا ، حيث تمكن من التحرر من دفاع الأهلي ، لكن تسديدة علي لطفي المنخفضة تصدى لها المالي. كان الأمر جيدًا كما حدث مع الهلال ، حيث استمرت هجمات الأهلي ، حيث قلب الحكم المساعد بالفيديو ما كان من الممكن أن يكون هدفًا خامسًا بسبب التسلل ، ثم اضطر العويس إلى التوقف أكثر. لم يكن غياب المزيد من الأهداف التي سجلها بطل إفريقيا 10 مرات رحمة للهلال في أمسية حزينة لأنجح الفرق في تاريخ الكرة السعودية والآسيوية.
وإذا علمت أن قوله تعالى: ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ، هو علة قوله: فاسألوهن من وراء حجاب ، وعلمت أن حكم العلة عام. فاعلم أن العلة قد تعمم معلولها ، وقد تخصصه كما ذكرنا في بيت " مراقي السعود " ، وبه تعلم أن حكم آية الحجاب عام لعموم علته ، وإذا كان حكم هذه الآية عاما بدلالة القرينة القرآنية. فاعلم أن الحجاب واجب بدلالة القرآن على جميع النساء. واعلم أنا في هذا المبحث نريد أن نذكر الأدلة القرآنية على وجوب الحجاب على العموم ، ثم الأدلة من السنة ، ثم نناقش أدلة الطرفين ، ونذكر الجواب عن أدلة من قالوا بعدم وجوب الحجاب ، على غير أزواجه - صلى الله عليه وسلم - ، وقد ذكرنا آنفا أن قوله: ذلكم أطهر لقلوبكم ، قرينة على عموم حكم آية الحجاب. ومن الأدلة القرآنية على احتجاب المرأة وسترها جميع بدنها حتى وجهها قوله تعالى: ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن [ 33 \ 59] ، فقد قال غير واحد من أهل العلم: إن معنى: يدنين عليهن من جلابيبهن: أنهن يسترن بها جميع وجوههن ، ولا يظهر منهن شيء إلا عين واحدة تبصر بها ، وممن قال به: ابن مسعود ، وابن عباس ، وعبيدة السلماني وغيرهم. [ ص: 244] فإن قيل: لفظ الآية الكريمة وهو قوله تعالى: يدنين عليهن من جلابيبهن ، لا يستلزم معناه ستر الوجه لغة ، ولم يرد نص من كتاب ، ولا سنة ، ولا إجماع على استلزامه ذلك ، وقول بعض المفسرين: إنه يستلزمه ، معارض بقول بعضهم: إنه لا يستلزمه ، وبهذا يسقط الاستدلال بالآية على وجوب ستر الوجه.
من وراء حجاب منى سلامة
مارس 15, 2021
مقالات
804 زيارة
أن ينشط الآن د. رياض حجاب بعد فتور واختباء، وأن يظهر مرارًا على القنوات الموجهة الرئيسية، وأن تعقد اجتماعات عديدة على برنامج الزوم وغيره مع رياض حجاب تضم عشرات ومئات من الناشطين الثوريين وغيرهم. وأن تروج مقاطع دعائية لفكرة قيادة حجاب للمرحلة المقبلة…. كل ذلك وغيره من وراء حجابه جواب. من وراء حجاب -بفتح الميم- نتساءل لنعرف ونفهم، وقد تساءل عدد من الثوريبن وسألوا حجاب مباشرة على الزوم: من وراء ظهورك الأخير ،ومن وراءك داعمًا ومخططًا إن كان لك دور قريب أكيد؟! فلم يجب حجاب وترك الأمور مبهمة وراء حجاب ،ورد بتغيير الموضوع باتجاه الهتاف وترديد الشعارات التي احترف طريقتها في الماضي وصاح "لا وجود لبشار الأسد في مستقبل سورية. هل أمريكا من وراء حجاب في تحركه الأخير؟ لقد كان ضمن قائمة الدول التي اجتمعت حول مستقبل الوضع السوري قبل تحرك حجاب مباشرة السعودية والإمارات وقطر ،وهذا ينبئ بأن أميركا حاضرة ولكن من وراء حجاب! وأمريكا التي فوضت روسيا وتركت سورية لقمة سائغة في فم روسيا تستطيع ان تضغط لإنهاء الملف السوري لما تريده وترضاه ولما يرضي إسرائيل. ولكن لم يصدر عن روسيا أي إشارة على أنها قد تخلت عن بشار الأسد، وكل فترة تنشط التحليلات المشيرة الى تخلي روسيا عن بشار وتخمد عندما تؤكد روسيا تمسكها القوي بشخص بشار الذي عقدت معه شخصيًا كل ما تريده من اتفاقات ولم تشرك مع توقيعه أي أحد.
كان تكليم الله تعالى للأنبياء على طرائق مختلفة، وقد وقع النقاش فيها بين العلماء قديماً وحديثاً، فالناس أو البعض منهم يتساءلون عن هذه الكيفيّة، وعن المعجزة الّتي جرت في تواصل الأنبياء مع الباري كخالقٍ منزّهٍ عن الرؤية والجسمانيّة والأمور الحسيّة التي تجري عليها مخاطبات البشر وكلامهم. وحول ذلك، يوضح العلماء، بحسب ما وصلوا إليه، التّالي: "قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الشّورى: 51]. كيف يلتئم وقوله: {وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [النساء: 164]، وقوله: {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا} [الأعراف: 22]، حيث وقع التّكليم مباشرةً؟! لم تنفِ الآية الأولى التكليم رأساً، وإنّما نَفَته على الطريقة المعهودة بين الناس، حيث يقع مشافهةً، نعم تكليمه تعالى يقع على طرائق ثلاث:
1ـ إمّا وحياً، وهو النّفث في الرّوع، فيتلقّى النبيّ بشخصيّته الباطنة ما يُلقيه إليه وحي السّماء، وهو نوع مِن الإلهام خاصّ بالأنبياء والرّسل. 2ـ أو بإسماع الصوت من غير أن يُرى شخص المتكلّم، كأنّه يتكلّم من وراء حجاب، وهذا بِخَلقِ التموّج الصوتي في الهواء، ليَقرع مسامع النبيّ فيستمع إليه، ولكنّه لا يرى المتكلّم وإن كان يسمع صوته؛ ومِن ثَمّ وقع التّشبيه من وراء حجاب، وهذا هو الّذي وقع مع موسى النبيّ.
واذا سالتموهن فاسألوهن من وراء حجاب
وأما في الشرع: فيطلق ويراد به المعنى المصدري، ويطلق ويراد به المعنى الحاصل بالمصدر، ويطلق ويراد به: الموحى به. ويعرف من الجهة الأولى: بأنه: إعلام الله أنبياءه بما يريد أن يبلغه إليهم من شرع أو كتاب بواسطة أو غير واسطة، فهو أخص من المعنى اللغوي لخصوص مصدره ومورده؛ فقد خص المصدر بالله سبحانه، وخصّ المورد بالأنبياء. ويعرف من الجهة الثانية: بأنه عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بأنه من عند الله، سواء أكان الوحي بواسطة أم بغير واسطة. ويعرف من الجهة الثالثة: بأنه ما أنزله الله على أنبيائه، وعرّفهم به من أنباء الغيب والشرائع والحكم، ومنهم من أعطاه كتابا، ومنهم من لم يعطه.. أقسام الوحي الشرعي وكيفياته: ينقسم الوحي باعتبار معناه المصدري إلى ما يأتي:. 1- تكليم الله نبيه بما يريد من وراء حجاب: إما في اليقظة: وذلك مثل ما حدث لموسى عليه السلام قال تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً} ومثل ما حدث لنبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه ليلة الإسراء والمعراج. والسلف والمحققون من العلماء على أن موسى عليه السلام وغيره من الأنبياء كنبينا محمد عليه الصلاة والسلام قد سمع كلام الله حقيقة لا مجازا، والواجب علينا أن نؤمن بما ورد من صفة الكلام في القرآن والسنة الصحيحة من غير تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل.
3. روى البخاري (5232) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ
عَلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ ؟ قَالَ: الْحَمْوُ الْمَوْتُ). قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله "أضواء البيان" (6/249): " فتحذيره صلى الله عليه
وعلى آله وسلم هذا التحذير البالغ من دخول الرجال على النساء, وتعبيره عن دخول
القريب على زوجة قريبه باسم الموت ، دليل صحيح نبوي على أن قوله تعالى: ( فسألوهن
من وراء حجاب) عام في جميع النساء كما ترى ؛ إذ لو كان حكمه خاصًا بأزواجه صلى
الله عليه وعلى آله وسلم, لما حذر الرجال هذا التحذير البالغ العام من الدخول على
النساء " انتهى. والخلاصة:
أن الآية عامة في وجوب الحجاب على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى غيرهن من
عموم النساء. والله اعلم
فاسألوهن من وراء حجاب
مرحباً بالضيف
وأيضا فإن للناس أوهاما وظنونا سوأى تتفاوت مراتب نفوس الناس فيها صرامة ، ووهنا ، ووفاقا وضعفا ، كما وقع في قضية الإفك المتقدمة في سورة النور فكان شرع حجاب أمهات المؤمنين قاطعا لكل تقول وإرجاف أو بغير عمد. ووراء هذه الحكم كلها حكمة أخرى سامية وهي زيادة تقرير أمومتهن للمؤمنين في قلوب المؤمنين التي هي أمومة جعلية شرعية. بحيث إن ذلك المعنى الجعلي الروحي وهو كونهن أمهات المؤمنين يرتد وينعكس إلى باطن النفس وتنقطع عنه الصور الذاتية وهي كونهن فلانة أو فلانة فيصبحن غير متصورات إلا بعنوان الأمومة فلا يزال ذلك المعنى الروحي ينمي في النفوس ، ولا تزال الصورة الحسية [ ص: 92] تتضاءل من القوة المدركة حتى يصبح معنى أمهات المؤمنين معنى قريبا في النفوس من حقائق المجردات كالملائكة ، وهذه حكمة من حكم الحجاب الذي سنه الناس لملوكهم في القدم ليكون ذلك أدخل لطاعتهم في نفوس الرعية. وبهذه الآية مع الآية التي تتقدمها من قوله يا نساء النبي لستن كأحد من النساء تحقق معنى الحجاب لأمهات المؤمنين المركب من ملازمتهن بيوتهن وعدم ظهور شيء من ذواتهن حتى الوجه والكفين ، وهو حجاب خاص بهن لا يجب على غيرهن ، وكان المسلمون يقتدون بأمهات المؤمنين ورعا وهم متفاوتون في ذلك على حسب العادات ، ولما أنشد النميري عند الحجاج قوله: يخمرن أطراف البنان من التقى ويخرجن جنح الليل معتجرات قال الحجاج: وهكذا المرأة الحرة المسلمة.